9月8日 星期日
September 8, Sunday
自我拔尖儿
Self-Excellence
嘉宾｜LINE UP
MO..
DJ SL*T
音乐｜MUSIC
house
techno
soul
disco
break
免票入场｜Free Entry
在DJ/举办派对及更多的生活事务中，我常感觉自我信号警告——由于个体本真理念的坚持，常被广泛的拒绝，否认，隔离..这无疑是一种自我菲薄与怀疑的烧灼，我在整理如下意见时，获得一些思考：
“做自己”是一个应该被审度的问题。
在社会发展中，对“本真”的追求，脱胎于对事物现状的不满。新旧结构交替间，自我才能成为它自己。
个人要求做什么，就努力去做。关照自我并不会使社会解构，而是提升个体工作效率——这种“自我”的概念在柏拉图的《理想国》得到了简单阐述。柏拉图为每个人设想了一个预定的社会功能。一旦他到达那里，他的本性就与自己融为一体，他就会在一种静态的平衡中得到宁静。“卫士”（Guardians）必须“为每个人分配适合其本性的位置”。一旦一个人被安排到他生来就有的位置（无论是工匠、士兵还是哲人），他性格中的懒散部分就会消失，“他本性中的每一部分都在行使恰如其分的功能”，他就会呈现出柏拉图所谓“正义”的完美平衡。
更高的自我在于控制和理解：伊壁鸠鲁说，尽管我们随时可能被暴君的突发奇想折磨得痛苦不堪，但一个人的“真正自我不是肉体、骨骼或经络，而是使用它们的能力，控制情绪并理解它们”。你需要明白幸福感来自自我支持而不是感官社会的定义。如果物质的东西与自我无关，那么社会现象也同样与自我无关：“不是我（在社会中）的地位让我过得好，而是我的判断。我可以用我的判断傍身，只有这些是我自己的东西，是夺不走的东西。”
斯多葛派在理解“人如何融入世界”的问题时，把世界比作一个剧场——记住，你只是一出戏的演员，作者已经选好了其中的角色。
事实上，斯多葛派不反对世界的任何既定秩序，而是反对世界本身。如果他们觉得人的真正自我与世界疏离，那么他们就在超越世界的境界中找到了自我的家。他们试图无视周遭的混乱和荒谬，而去思考终极的“宇宙和谐”。具有讽刺意味的是，他们对直接行动开出的“处方”与柏拉图的办法相当相似——每个人都应该“履行他自己的职能”，然而，这种职能或许根本就不是他真正自己的东西。
到了现代，本真的求索逐渐成为一种政治上的爆炸性、革命性力量。我们可以通过引援引“本真”的激烈反对者埃德蒙·伯克来清楚地观察这一变化。
伯克的著作写于1790年，当时法国正在发生一场众所周知的革命，但并不清楚它将走多远，也不知道将朝什么方向发展。他生动的、世界末日般的想象力使18世纪思想中所有最激进的暗流浮出水面，这些暗流正在为革命的潮流提供动力。他比革命者自己更明白，启蒙时代的批判性思想已经摧毁了一种经验结构，以至于任何反革命都无法将它重新组合起来。他写道，众多的“诡辩家、经济学家和精于算计的人”掌握了历史的主动权，而“欧洲的荣耀”已经“永远熄灭了”
在危机时刻，伯克愿意承认现有秩序的捍卫者在和平时期从未愿意承认、不能面对的事实。欧洲的整个社会体系本质上是一套充满谎言的体系。伯克几乎不经意地承认，社会生活的基本事实是压抑。一些人有“权力”，其他人“服从”。
因此，生活变成了一场华美的化妆舞会。在伯克看来，社会的主要象征是“衣服”。批判性思想的首要目标应该是剥去衣服，露来“我们赤裸本性的缺陷”。但是，为什么突然出现暴力？
MO.
我叫墨西弟，现年25岁，政治面貌群众，在生活中独立自主，乐于助人，品德端正，基本能遵守各项社会纪律，孝顺长辈，能做到与他人和睦相处。目前主要从事待业方面的活动，踏实肯干，常常对生活中的细节刻苦钻研，曾在预防碘缺乏知识网上通过有奖问答获得优秀奖，信心得到了较大的提升。
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DJ SL*T
DJ SL*T寓意性感与热情，高傲与鄙视。DJ让我死亡，DJ让我升腾。喜爱无礼的示威的，噪音的毁灭的，也珍视孤独的陪伴的，只有我们的亲密幻觉。表演时怀揣爱与杀的心情，由此培养了蜜糖祭台厂牌。正在携人皮扣痛苦性行为活动，开始她的第二次全国巡演。希望今晚之后，你可以从我身上获取更多能量。
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