龚自珍，字璱人，号定盦，清代著名思想家、诗人和文学家。他的诗文被柳亚子誉为“三百年来第一流，飞仙剑客古无俦”。
道光十九年（1839年）四月二十三日，在京城过了十多年冷署闲曹生活，深感个人改革宏愿非但难以实现，而且还备受朝中权贵敌视和打击的龚自珍辞官南归，只身一人离开了北京。他想先回家乡，稍事安排后，再到北京迁回家眷。“六月十五别甘泉，是夕丹徒风打船。风定月出半江白，江上女郎眠未眠？”龚自珍在坐船进入镇江水域后，沐浴着清凉的江风，仰望皎洁的明月，心潮起伏，浮想联翩。他母亲的家乡金坛县属镇江府，因此镇江也是他从小受知启蒙之地。如今倦宦归来，踏上故土，无限感慨涌上心头，朗声吟出了轻快、喜悦的诗句：生还重喜酹金焦，江上骚魂亦可招。隔岸故人如未死，清樽读曲是明朝。
诗中“生还”二字，屡见于他在南归途中所写的《己亥杂诗》中，可见他在北京任职时，那班反对他的官僚政客是必欲将其置于死地而后快的。如今，他有幸飞出樊笼，渡过长江，重游金焦，如果对岸扬州的旧友还健在，明天还可以在一起饮酒赋诗，纵谈天下事，此时此刻，他是多么的兴奋啊！
清统治者入关后，大肆进行封建迷信活动，愚弄欺骗人民。每年到皇神诞日，道士们拼命招揽迷信的男女到神庙求福祛灾，借此敛财。当时镇江这类活动尤为猖獗。龚自珍“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷词万数。道士乞撰青词。”他不胜感慨，挥洒健笔，写下了抨击时弊，抒发理想的著名诗作：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍回到昆山县的羽琌别墅后，著名碑帖家包慎伯送给他一幅镇江焦山石刻《瘗鹤铭》的拓本。宋代大书家黄庭坚说：“《瘗鹤铭》者，大字之祖也。”宋代的曹士冕在《法帖谱系》中也写道：“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙，为书家冠冕。”九月十一日，羽琌别墅外秋雨绵绵，龚自珍反复欣赏着这幅拓本，有感于怀，“漫题其后”：从今誓学六朝书，不肄山阴肄隐居。万古焦山一痕石，飞升有术此权舆。
清代科举考试，除了考八股文、试帖诗，还要楷书写得好，龚自珍因为楷书的影响，终身未能得志于宦海。《瘗鹤铭》的书法自不能作科举考试的“敲门砖”，这首诗其实是作者的寄愤之作。
《瘗鹤铭》究竟出于何人手笔？千古聚讼纷纭，莫衷一是。宋人苏舜卿、黄庭坚以为是王羲之所书；欧阳修以为出自颜真卿之手；沈括又以为是唐诗人顾况手笔；黄伯恩则认为当是陶弘景书；程南耕又说是晚唐诗人皮日休所写。清人多数倾向于陶弘景。龚自珍也认为是陶弘景所书。于是他“再跋旧拓《瘗鹤铭》诗”：二王只合为奴仆，何况唐碑八百通？欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公。
诗人认为，王羲之、王献之的书法，只能做《瘗鹤铭》的奴仆，更不用说那八百张唐人写的帖文了。只有北朝郑道昭书的《郑文公碑》还可以和《瘗鹤铭》分一分清逸。龚自珍对碑帖学的造诣是颇深的，他对《瘗鹤铭》的高度评价，为焦山这座“书法之山”增添了更加辉煌的色彩。
龚自珍于九月十五日又再度北上接还家眷。在返回时又到镇江游览一番。“十二月十五日，携女辛游焦山，归舟大雪。”龚女名阿辛，龚自珍借景抒情，又写下了一首闪耀着战斗光芒的诗篇：“古愁莽莽不可说，化作飞仙忽奇阔。江天如墨我飞还，折梅不畏蛟龙夺。”这首诗意气风发，豪情万丈，表达了诗人誓与权贵们斗争到底的坚强决心。
道光二十一年（1841年），龚自珍来到丹阳担任云阳书院主讲。书院设在丹阳县署内，县令张礼开始并不重视这个衣着简朴的龚自珍，但当他看了《己亥杂诗》后，不禁拍案赞叹其诗有“山泉喷发，豪情云涌之势”，命速备宴接风。
龚自珍一面整理《己亥杂诗》，一面结交慕名前来的人，宣讲改革思想。八月，魏槃仲前来丹阳看望龚自珍正在汗流浃背地修改江南河道总督麟庆的《鸿雪因缘图记序》。魏槃仲边看边给龚自珍扇扇子，龚自珍很受感动，后来就在魏槃仲的扇子上题诗一首:“女儿公子各英华，想见皇都选婿家。三代以来春数点，二南卷里有桃花。”这竟是龚自珍的绝笔之作。八月十二日辰时，龚自珍因劳累过度而去世，享年56岁。
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内容来源：京江晚报（ 文：林敏 手绘：黄跃巍）
编辑：平媛媛 | 校对：臧润穗
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