和田玉青花是大自然的鬼斧神工，它们犹如一幅幅泼墨山水画，将大自然的神韵尽收其中，浓墨重彩，山峦叠嶂，峰回路转，尽显大自然的辽阔与壮美。每一道纹理都是大自然的天工笔触，诉说着亿万年的沧桑故事，让人在欣赏的同时，不禁感叹大自然的神奇和魅力。
罗赛军对和田青花颇有专长，他对于青花玉料天然意境的读取非常到位，往往是稍加雕琢，便会把玉石的自然美景展露出来，就像是徐徐展开蒙在玉料上的一层薄纱一样，把青花的美好意境展现到了极致，做到最完美的天人合一。
征得同人玉典的同意，我们分系列介绍一些罗赛军先生的墨韵•青花玉圆牌“山水雅事”系列作品，以供朋友们雅赏。
“山水雅事”系列之三《观瀑·赏鹤》
《观瀑·赏鹤》罗赛军 作
青山隐隐水迢迢，旅人沿溪瀑观瞧。
隐者倚松卧石处，双鹤凌云傲碧宵。
-同人玉典
《观瀑·赏鹤》原料图
这块青花玉圆牌双面的黑白对比度恰到好处。其玉质温润的水墨效果，黑如墨色晕染，白如宣纸素雅。
前两期中，我们已经多次阐明了这种料子设计雕琢的意义与读取其意境的方法。
范曾大师在他的《秩序，大美的所在》中论述道：“宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。”
《庄子·知北游》中有曰 “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。天地之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”（《庄子·秋水》）的自在之物-理性之源所使然。
“惛然若亡而存”意味着“道”看似不存在，但实际上却无处不在。正如老子《道德经》中提到的“惚兮恍兮，恍兮惚兮”，迷迷糊糊中，妙处就生出来了。
“油然不形而神”说明“道”像油一样滑滑的，没有固定的形状，但却充满了生机和神妙。
我想，玉雕师罗赛军先生是否也是“惚兮恍兮，恍兮惚兮”中读取到了这块料子所呈现出的一种无上的秩序美感？
《观瀑·赏鹤》设计稿 罗赛军 作
圆牌的一面雕刻山水之间，云雾如同轻纱缭绕在山腰，一位旅人沿溪而至，悠然自在，两峰之间，瀑布如练，飞泻而下，潺潺溪水蜿蜒曲折，飞鸟在云雾中穿梭，为画面增添了几分灵动。
另一面，苍松怪石之间，隐者倚松卧石，神态闲适，向上观望，目光所及之处，一双飞鹤振翅高飞，云雾如玉带般环绕山峰，整个画面宛如仙境，寻此美景，赏闲云野鹤，远离尘世喧嚣。青山隐隐，流水迢迢，观瀑赏鹤，闲情雅致。这其中蕴含的真意，便是一种逍遥自在的情怀，是一种对山水自然的热爱与向往。
浅浮雕乃至薄意的雕刻工艺，更利于完美表现料子的自然属性，呈现天然美感。
整件作品是雕？是刻？是琢？是磨？依我看是擦出来的，擦去了大自然封存了亿万年的尘埃！
成品展示：
（文中图片由同人玉典授权使用，谨此致谢）
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