爱能融化自卑 爱能让你高贵
爱能消灭贫穷 爱能显发智慧
咱们聚在一起的时候，是因缘聚了，它肯定是无常的，天下无不散的宴席，再过一会儿咱们就得分开，这就是仏经里讲的诸行无常。
人不要见，见了的结果一定是散。有聚就有散，有来就有去，有生就有灭，因为是因缘使然。
所有的法都是因缘而产生的。
就像咱们聚到一起，这样在交流，这叫法，这一法是因缘产生的。因为往昔就有这种连接，现在这种因缘和合了，就聚了。
结果一定会散，这时候我们是没办法控制的。聚了就是散，这就是无常的体现。
你明白无常的时候，需不需要放下？你聚的同时，知不知道这个结果就是分别？知道的话，你就会珍惜，这叫惜缘。接下来就是随缘，还要了缘，这是诸行无常。
一切法都是因缘而生，因缘而灭。这里边不能用头脑想，我想生就生，想灭就灭，想聚就聚，想散就散，这个我不存在，这个我不起作用。
就是你离开因缘的话，没办法去控制去主宰，一切都是因缘，这叫诸法无我。
你明白这一切了，不再去执着了，它当体就是不生不灭的生命的原态，就叫涅槃寂静。
实际上这三个就是一个，都是你的心。
再一个有漏皆苦，什么叫有漏皆苦？什么让你在轮回当中烦恼痛苦，不断地轮转？什么是漏？到底漏在哪里了？
就是因为有我，你执着，你想控制一切的发生，你不知道一直是因缘在这里边起作用。明白这个道理了，当下你就放下，不要再执着了。
苦不是什么坏事，苦就是真相，无我是实相。你有我了，就会受苦。
你认为什么是我？认为这个身体是我。如果没有相，就像这个虚空，不会着任何相，那你说虚空能有我吗？但是我们是取相了，有认同感了，你就认为这个身体是我了。
人有两种执着，一个是我的执着，还有我所的执着。
当你执着这个身体是我了，然后这个杯子，你能驾驭它，这就是我的杯子，这就是执着。
实际上你觉得这个杯子你能驾驭，是有这个福报，有这个因缘。
我们人活着就是一口气，这口气没了，或者你有气无力，这个杯子你都拿不起来，还能说你能驾驭它吗？
人到底能做什么？你认为自己多伟大呀，你能做什么呀？都是假的，是相上的东西。
本文为【无我唯觉观自在】原创
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