真劲的培育与爆发

健康 2024-11-10 00:00 广东

真劲是大成拳自然力的俗称，或者称内劲或称浑元劲……。自然真劲的培育其主。

大成拳以桩功、试力、走步为基础训练，以其发力做过渡到搭手断手以及实战系统训练的拳学。然而真劲培育的要义大家不可不明呀!发力一词颇有顽味!首先要知道什么力?力与劲有何不同?力是物体对物体的作用．这是物理学中的定义，以物体刚体做为载体。力是拙力死力或者说本力僵化易折，劲是力的加工体认辨析的结果，劲是力的话力，流畅随物体变化而变化。在大成拳主要培养功力，劲的方法就是站桩。顾明意义．站桩看上去不动又放松怎能得办呢?其实桩看似不动．其内部已是生生不已之动，周身骨胳关节的支撑劲，浑身筋与筋膜拉伸劲．肌肉的伸展劲以及脊骨伸缩起拨，王选杰老先生此功非常深厚。

在这松紧的过程中，该放松就放松了，以没有工作肌肉(休息肌) 也进行工作，首先我们来谈一谈桩的间架结构，从美学中．桩架有三角形中的钝角三角形构成而产生力。在大成拳中，称三角力即三角拉力（三角争力）。在静态中叫三角争力．在动态中叫三角螺旋力，在爆发中急起急停称三角弹簧力。

无论在站桩断手中、还是静态中、动态中全身上下抱着三角力，而且还是活三角力，由三角骨架的支撑，在筋肉配合下，同步做功(功．即物理学中量名词)。为了维持这个间架．我们不得不放松地进行动练，如果抱紧(紧张、僵化)间架去训练，不但劲儿会憋在身上．而且还会把身体练得僵化，更重要的是把肌肉练得疲劳及坏死．筋骨凝固，气血不畅，比如心慌、胸闷、头涨、气短、憋气等现象．所以要放松训练，一则生劲，二则养身，由其胸部和两肩放松肌肉紧张程度制约使筋骨正常发展，以导致拙力重生，影响体内真劲引发及以运用。否则作用对方的劲只是撞击，而不是透射对方体内．引起整体性的震撼。

王选杰先生所说的“推之不动，拉之不开，挑之不起．砸之不落’’ 并非什么意念活动，而是身体在放松的情况下．抱着三角力保持筋骨及真劲的匀整状态。也就是大成拳的要一不要二的 “体成一块’’ 的效应而矣。王玉贞老女士抱着间架，一个壮青年拉也拉不动．推也推不动。

虽然劲力的动力在骨架，其运化还在筋肉。正所谓的“筋藏力、骨起棱，肌肉似惊蛇”是也。然其筋肉又是两个概念：筋络和束肌群。站桩时为什么要放松呢?只是肌肉放松时筋不受肌肉制约情况下．去拉伸与腾挑、伸展，才能体会筋藏力的那种感觉一一松沉劲儿。筋长力大，不但要大，更重要的是壮。正所谓“宁练筋长一寸．不练肉厚三尺。’’由其从脑到足跟：脑海到掌跟：脑海到尾椎等。十二条大主筋及险附属的筋膜全方位的拉伸、伸展。为什么要吊顶呢?其意义就在于此!而且全身的筋腾挑到体表而且鼓起。也就是芗斋老先生所言的“遍体筋撑弹簧似”“灵机一动雀难飞’’。

肌肉是人体容易运动的一有机物，没有筋那样坚韧有弹性。但是一个柔软的组织．具有撕扯的物质。在骨架支撑螺旋运动周身的筋络拉伸腾挑及脊骨伸缩拉拔，同时肌肉也跟着伸展拉长．筋骨肌同步进行来训练。前面我说过力是物体对物体的作用．全身骨筋肌互相摩擦，力量也随着协调统一起来。

气血问题?气，一日：呼吸：二日：体内能量与血液相呼应的．气属阳，血属阴。呼吸自然勿紧张，如犯此错误，则全身紧张，力和气就憋在身上，放不出去，气不能沉，沉者劲惰：气即不能浮：浮着劲僵。所以说要自然一一自然腹式呼吸。气贯周身．肌肉得温养，拳语曰：“用力则力死．用气则力滞％体力的真气逐以转变成真劲。

还有最重要一项训练精神。用王芗斋先生的语：“神动得自有象外．意存妙在无念中。”最好的训练方法．但也必须追寻王选杰老先生的提倡“四无"精神境界和精神含射木（具体论述另文再叙）。

发力训练是大成拳必不可少的功法．大成拳的断手产作最初是通过操拳训练过渡到实战。但想提高作拳的质量必须进行发力训练。以至将来高态断手，如打间架，打呼吸、打重心、打中心、打轴心、索打、绞打、刀打、挂打等。

然有人把发力练得呼呼生风．且难以在实作中产生较大的威力及杀伤力。因这种发力没有节奏．没有来回劲．没有点力松紧变化。此种发力犹如无水之锅…一干煮．时间一长锅将会怎样?

正确发力是劲力强悍的爆发训练。应是冷、脆、快、重、透。冷者。出奇不义：脆者，干净利落；快者，意在敌前：重者，劲力浑厚。如同钢锤：透，神在敌背．劲要有透射性。发力训练为桩劲高速松紧变化。包含精神意念松紧：筋骨的松紧：肌肉的松紧：气力的松紧! 松，含蓄过程，是为了紧；紧，爆发在一瞬间。是不是由轻到重，由松到紧，由慢到快，由缓到急，由静到动…是不是那种顿错弹抖的劲。如果是那么基本就正确了．另外还有重心的转换：身体的折叠，斜面摧正面，膝胯互争；整体加速：肌肉松紧：筋骨挣拧；脊骨伸缩及精神含射爆发。形成一进步落足整体六争，一经触觉就爆发一一触即发。

没有桩就没有发力．桩是发力的根本。试声是发力的过渡，发力是桩态位移的定位。站桩、试力、走步、试声、发力是分不开的。

勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身

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