25马理论考研交流QQ2群：648470027
里面还有齐全的资料哦～
B站搜索小马大研，解锁全系列公开课，备考规划、择校秘诀、知识干货一网打尽！
知识精讲130
恩格斯的两种生产的理论
★
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言指出："根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生产资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动越不发展，劳动产品的数量、从而社会的财富越受限制，社会制度就越在较大程度上受血族关系的支配。"这段文字集中说明了人类社会存在和发展的物质基础及其发展规律，是对唯物史观的卓越贡献。
★
在《起源》一书发表之前，马克思和恩格斯对物质资料的生产和人口生产问题论述，主要侧重于生产资料在人类社会中的基础作用和在推动社会发展中的意义，而对人口生产对社会发展的制约作用阐述不够充分。在《起源》的《序言》中恩格斯在这方面做了重要的补充和全面的发挥。他指出，人类自身的生产所采取的社会形式，即婚姻和家庭形式及在此基础上产生的血缘关系，是对社会制度发生制约作用的重要因素。尽管这种因素与物质资料的生产相比是一种次要的因素，但它对社会的发展以及社会制度的形成和变化起着不可忽视的作用。这是因为，物质资料生产和再生产的主体是人，没有人自身的生产和再生产，即种的蕃衍，物质资料的生产和再生产也就无从谈起，更不可能时代相继地发展下去。再从两种生产的相互关系来看，物质资料生产的发展水平，影响和制约着人口生产的速度、数量和质量，而人口生产的速度、数量和质量及构成状况，又影响着制约物质资料生产的水平和速度。这种相互影响和制约的关系在社会发展的不同阶段上的表现和作用又是不同的。
★
恩格斯认为，在生产力水平低下的原始社会中，生产关系和血缘关系尚未分化来，因此，社会制度在很大程度上主要受血族关系的支配。血族关系、家庭关系是社会制度的基础。物质资料的生产也在很大程度上受人类自身的影响。但是随着物质资料生产的发展和社会关系的变化，特别是当人类进人阶级社会之后，家庭关系和血缘关系就不再是社会制度的基础，也不再是社会凝结的中心，它受着所有制的支配，在整个社会中居于从属的地位，而物质资料的生产和再生产则成为社会发展的主导力量。但两种生产始终都对社会的发展起制约作用，两种生产之间保持一定的、合理的比例关系，是生产发展和社会发展客观规律的要求。
★
第一,两种生产有不同的性质，从生产目的、过程、方法看都是不同的。物质资料生产是为了取得人们生存和发展所需要的物质生活资料和生产资料;而人类自身生产是为了种的繁衍，“传种接代”。物质资料生产过程是劳动者与生产资料结合的过程，其方法是通过劳动;而人类自身生产过程则是不同性别的人通过一定婚姻家庭形式互相结合的过程，其方法是通过生育。第二，两种生产是互相影响、互相作用、互相制约的。一方面,物质资料生产给人类自身生产提供物质基础，没有物质资料生产提供物质财富，人不能生活，当然也谈不上结婚成家、养儿育女。另一方面，没有人类自身生产，社会也不能延续下去,就会没有人进行物质资料生产。所以，人类自身生产又是物质资料生产的前提。第三，在原始社会中，人类自身生产的状况，人口的数量起着十分重要的作用。但从社会历史发展的总体讲，这两种生产的地位和作用不是并列的。物质资料生产对社会历史发展起着决定性的作用，而人类自身生产只对社会历史发展起促进或延缓的影响作用。人类自身生产的状况也受物质资料生产状况的制约。因为人的生育不是单纯的生物现象，而是社会现象。不同的国家、民族、地区和不同的历史条件,人口的出生率、人口的数量和质量有很大差别就证明了这一点。
★
两种生产的理论为揭示家庭、私有制以及国家生产和发展的历史提供了科学的理论基础和方法论指导，同时也为解开原始社会之谜提供了一把钥匙。
25进阶班报名
25一对一报名
26早鸟计划
26公益答疑社群
