我们前面的视频中给大家介绍过俄罗斯历史上一个宛如魔鬼一样的革命者， 谢尔盖·根纳季耶维奇·涅恰耶夫，他写了一本《革命者手册》数，曾被当成革命者的《圣经》，这本书苏联曾经出版过，后来因为里面的思想太极端，苏联当局自己把它禁掉。
涅恰耶夫表达了这样一种革命观：他认为一个真正的革命者，没有任何属于自己的东西，甚至没有名字，没有自己的利益，没有个人情感，他要把自己的一切都统一到革命这个最高理想上来，为了革命他可以和盗贼为伍，可以不择手段，他不在乎任何道德与否的评价，他认为革命者来到这个世界只有一个目的就是破坏，如果要推翻这个旧世界，他不会留恋这个旧世界的任何道德。
涅恰耶夫可光说不练，他自己亲身实践，亲手杀人。他的革命完全建立在恐吓、欺骗、谎言的基础上，
他的存在在俄罗斯的历史上留下了一个疑问？革命是否要注意人性的底线？历史的经验一再证明，那些越不怕牺牲别人的人，一旦他们掌握权力，他们清楚迫害异己的狂热和冷酷，那是要比旧时代迫害他们的人有过之而无不及。在人类奔向天堂的征途中，最终走向的却是地狱。没有人是赢家，作孽的，自己为孽所作，整人的最终为人所整，极端的碰到更极端的。
涅恰耶夫在革命者教义的第六条写道：“革命者既要冷酷的对待自己，也要冷酷的对待别人。一切温柔的、温馨的亲情、友情、爱情和感激之情都应该被唯一冷酷的激情所压倒，那就是对革命事业的激情。”
涅恰耶夫与人类社会所有的道德廉耻绝交，他认为世界只有一种科学，那就是——摧毁。
鲁迅先生曾经说过：“革命是教人活的而不是叫人死的。”无论如何，日常生活和情感不是革命的对象。俄罗斯文化能孕育出涅恰耶夫这样的魔鬼，这是俄罗斯文化中最黑暗、最病态、最邪恶的地方，也是陀思妥耶夫斯基在《群魔》小说中特别批判的。
