有读者看上一篇文章禾田聊了一句大强子回老家发年货，还发钱的事儿。
留言说，你看你每天都鼓励人家往大城市走，大强子却直接把工作机会送回了老家。
不仅发钱，还在老家投资建厂，把会电脑的，会说普通话的，全都安排工作了。
这怎么说，不是蚂蚁放大一百万倍就能成大象的。
蚂蚁放大一百万倍，它自己的腿都撑不住自己的体重。
换禾田是东哥这个体量，那也只能选择往家乡投资。
他们一个村就一千五百多户，一户按三个人算都将近五千人了。
一次把这么多人都迁移到发达地区，中华五千年历史上只发生过一次，三峡大坝移民安置工程。
但也是120万移民里，仅有的一千八百多户，七千多人迁到了上海。
这可是举国之力才干成的事儿。
用大城市几分之一的成本就地解决就业，那是回报乡梓。
把人弄到大城市，用比老家高几倍的工资让他们在大城市做低收入人群，一边是小康，一边是低保。
换做你，会怎么选？
这就是天道里王庙村扶贫那一段里讲的，如果农民不是以个体户的身份参与音箱生产，而是以公司员工的身份参与生产，那这个扶贫一定干不成。
农民变成公司员工，要不要考虑他们的医保、养老、失业、生育等五险一金，要不要考虑生产环境的安全舒适，消防，要不要考虑税务成本？
他们家里的小孩你能不能雇佣？
家里六七十岁的老人你能不能雇佣？
如果都要考虑，那就不是给他们提供生存就业机会了，是养了一群大爷，只会把让他们不断的对公司不满，不断给公司提要求。
所以只能采用自雇的模式，降低所有法律风险，降低用工成本。
利用这一群人的低欲望线，高忍耐线，降低生产成本，给这一群人腾挪出生存空间。
你要是把这一批人都弄到大城市，那最终会是给自己弄了一群仇人。
所以他也仅仅只能鼓励一小批人走出去，参与到京东的全国的产业链里。
对于大多数，还是就地就业，扶贫成本最低，见效最快。
这种投资家乡的行为好不好呢？
肯定是好，带动了家乡就业，提高了家乡人民的生活水平，让他们不用再背井离乡。
但也有个隐患，他往家乡的投资，是出于个体对家乡的感情，再外加点家乡的政策吸引。
但没有任何一个企业会长长久久。
如果以后京东没落了，这些工作岗位大概率就没有了。
等支撑不起这些老乡们的时候，这些一直在老家就业的人，就要重新背上行囊，卸下那份荣耀，踏上月台，从此一个人走。
只是把本来这代人进城要吃的苦，留给了下一代。
而这一代的财富如果全沉淀到了自己的老家，下一代再走出去还要重新开始。
随着经济发展进入低速区间，越往后进城，交的进城税就越高。
收入涨幅变慢的年代里，在大城市里扎根变得更难了。
这种帮扶模式有解吗？
肯定没解，要不然就不会有大强子在宿迁老家办厂，李彦宏也在阳泉老家办厂，他们这批中国顶尖的商人都没想明白，何况其他人。
有了这种大批量的提供就业机会，更不会让每个人都想明白走出去的意义。
你也不能强行让一代人吃苦，为下一代铺路，儿孙自有儿孙福。
强行去做这些事，只会让人讨厌。
大有大的难处，大也有大的方法。
让这么一群人快快乐乐的在老家就业，是最适合大企业家的模式。
一群人的事情叫政治，政治考虑的就不仅仅是效率，就不仅仅是最优解了。
政治考虑的是让尽可能多的人满意，哪怕这个满意不是最优解。
回老家办厂，就能名利双收，还简单，何必做难度更大的事？
离开了老家这块有特殊意义的土地，那所有投资，资助行为，就没有那个味道了。
电影里，宣传口也都是回老家创业，回报家乡，帮家乡发展起来，而不是回去把家乡的人都劝出来。
有的解，只能是个人层面的。
作为个体，这种大企业家回报乡里的行为当然应该感谢，应该庆幸。
但也要清楚，这种天上掉下来的好事，不会长久，风险是很大的，一代人也许没问题，两代人就不好说了。
三代之内，因果循环，报应不爽。
每种选择就意味着放弃另一种选择。
有能力，还是要走出去，去找更大的平台，积累财富，功在当代，利在千秋。
一个经济学家带着学生去印度农村研究农村的经济模式，探索改变农村收入结构的方式。
他们在一家穷苦农民家里住了半个月，也研究了半个月。
临走前的那天晚上，经济学家买了一包毒药，把这户穷苦人家里唯一的一头奶牛给毒死了。
毒死完之后，拉着学生连夜逃走了。
学生非常气愤，你这干的是人事儿吗，人家收留了我们半个月，还配合我们调研。
我们不但不报答他们，还把他们唯一的收入来源给毒死了。
经济学家没解释，说等一年之后再看看。
一年之后，他们回来，发现一家人过的比以前好太多了，房子重新修了，还买了家电，新衣服也买了不少。
什么原因呢？
就是那头奶牛，让他们还有希望，饿不死，所以全家人就围绕着那头奶牛忙前忙后。
穷的很稳定。
等奶牛死了，全家人彻底死心了，无可奈何只能去城市里打工。
全家人在城市打工，收入一下子翻了几十倍，日子自然就好起来了。
对家乡的逆势投资，就是那头奶牛。
家乡的工作机会，也满足了大多数人安土重迁，落叶归根的心理诉求。
所谓的家，只不过是无数代人中某一代人临时的落脚点。
所有的歌颂与留恋，都是对于这片土地上的人，而不是这片土地。
存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存。
人，是一切的根本，既是手段，也是目的。
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