大成就者是这样修行的
乐活
2024-11-17 08:01
浙江
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这个数目包括格西在山上闭关时完成的水供，供杯是格西亲自刻石而成供杯。格西把供杯刻到一个大石头里，再用刻出来的沟槽或沟渠，间隔出一个个供杯。藉由这些沟槽，格西可以调节，从临近的小溪或瀑布注水到供杯中。格西做大礼拜，主要是在修金刚萨埵、廿一度母礼赞文、皈依发心文和三十五佛礼忏文以及其它修法时完成的。格西会交替地做七垛堆曼达和长曼达献供。所以，格西通常是七垛堆曼达和长曼达结合起来做。因此，正确的数字不清楚，只是保守的估计。
格西谦称他「竭尽所能地」以念诵百字明长咒(而不是短咒)来完成念诵。
根据巅簪梭巴法师的阿姨却谆尼师表示，格西在迁往第三个修行山洞之前，已经圆满两千次禁饮食斋。却谆尼师清晰地记得格西的亲口叙述。当格西开始和樽区的村民来往时，格西会在每座香之间教导当地的出家和在家人。却谆尼师记得她从格西那里得到禁饮食斋的批注教授，在教授时，格西试着鼓励大众说：“我已经圆满两千次禁饮食斋。”不仅如此，格西还持续做禁饮食斋修持，每年带领村里的出家僧众和在家人做禁饮食斋闭关。因此，格西累计禁饮食斋的次数，保守估计约两千次，实际次数则超过两千次。在最后一个修行山洞后，格西修了竹巴噶举传承的上师相应法。格西是和樽区的另外一位行者仁千旺秋一起完成这个上师相应法的修持。格西是在闭关中进行金刚经念诵作为闭关的前行修法。格西在僻静独居之处完成闭关，且证实已经能背诵整部经文。格西亲自独力完成这项前行修法的每一个步骤：取得泥土、运送、将泥土打制塑成佛陀形像，做成擦擦（小佛像）。制作擦擦的修行，是格西在闭关的后期，在第三个修行山洞完成的。格西经常会在下座期间从山洞下来，或者会中断闭关数日。格西会停留在一处名为砮鲁地方的转经轮大厅，在那里，格西完成了七十万尊擦擦。不仅如此，格西还建造七座佛塔来收藏这些擦擦，至今，这些佛塔依旧可见。此外，格西还藉由劈打水的方式来做擦擦供养。格西手上拿着擦擦模型，以模型板来劈打水，创造出神圣的液体形象。格西在靠近第三个修行山洞附近，一处名为迦登贡巴的地方，总共完成一百二十万尊水擦擦。格西是以前行修法来完成三十五佛礼忏文，以独立分开的方式来念诵忏悔文和做此修持。虽然格西完成了十万遍三十五佛礼忏文，格西说：“通常我会将念诵和礼拜结合在一起。”格西完成道次第结合六加行的思惟修行。在几个场合，格西告诉我：“现今这已非常罕见，人们很少做整个道次第的思惟。”他说：“我很缓慢地思惟整个道次第；从不催促时间或数量。”因此，格西明白地告诉我，在十年的时间里，他完成道次第结合六加行的思惟，几乎每一天都有修。除了前述多种的修持，格西的主要修法集中在金刚瑜伽母。格西在樽区山上二十五年独居禅修期间，格西生活在直接实证金刚瑜伽母的境界，他的心从未离开这尊忿怒空行母。因此，格西的金刚瑜伽母修持是无法计数的，他完成了大量的念诵，真的难以计数。我不清楚格西做的是长轨或简轨的自灌顶。然而，在前往新加坡开刀前，格西亲自向我证实，他说：“从我接受灌顶那天开始，一直到此刻为止，我从未破誓言，一天也不曾破过。”
格西完成念诵、思惟整部经藏以及论藏的前行。经藏是佛陀教法的总集，包括了每一部从梵文翻成藏文的经典。经藏总计103册。论藏则是早期印度学者阐释佛陀教法藏文译本总集。论藏总计大约213册，每一部长度大约在400至600页之间。格西念诵此数目庞大的法本三次作为前行。格西强调：“我并非很快的念过去。”他的意思是说：“我是一边念一边思惟其涵义。”格西尝试愉悦地沉浸于此经验中，了解其涵义并且慢慢的读诵。除此之外，当格西在柯盘寺时，他常会与上百位比丘、比丘尼一起朗诵经藏和论藏。虽然我们都是优秀的朗诵者，但是衮却格西展现了惊人的速度。当我们念完一页时，格西已经念完十页了。他并不是以不停地摇头假装很投入此快速的念诵。格西习惯于如此快速地念诵，尽管如此，他能念得很清楚并且念得很正确。格西念的速度并没有影响到他的发音，这才是令人感到讶异的。格西完成所有的本尊的闭关是藉由百尊总聚大灌顶，它是本尊灌顶的总集。他曾在西藏获得了百尊总聚大灌顶里所有的灌顶，并在西藏圆满所有的闭关。他离开西藏后，格西反复的闭所有本尊的关。虽然格西是一位格鲁传承的比丘，他也曾获得宁玛、噶举和萨迦传承本尊的灌顶并圆满这些本尊的闭关。除此之外，格西也闭过很多次菩提道次第以及修心的关。格西念诵上师供养作为前行。虽然他从未计算已念过了多少次，但是我们可以确定他念诵的次数早已超过数十万次。这项修行是以闭关的形式来圆满的，并结合观想、禅修和六加行。
