费范九
费范九（1887-1967），名师洪，南通县人。幼年勤奋好学，州试名列榜首。后人江宁法政学堂攻读，成绩斐然。卒业后，参与办理两淮盐务。民国初年回通，协助张赛兴办水利保坍工程，主编《南通报》，关心家乡建设，筑道路，修桥梁，建经社，修复古迹曹公亭。
民国十七年（1928），应上海商务印书馆之聘，就任编，悉心研究古籍，查对善本，整理出版。朱庆澜、叶恭绰慕其名，借调主持景印碛砂宋版藏经，数载成书，蔚为大观。由此潜心佛学，自号“慧茂”。曾搜集南通历代金石书画，并筹资影印《南通金石志》《南通名画集》《南通书画大观》等专集。
1954年退休时，商务印书馆特赠予题有“为了祖国文化，您贡献了您一份力量”的锦旗。晚年，为南通市各界人民代表会议代表、市政协特邀委员和常委，为地方大事竭智尽力。
一生布衣蔬食，克己奉公，谦以待人。著有《淡远楼诗》等。为保存地方文史资料，将收藏的书籍字画分赠南通博物苑、图书馆和师范学校。
——《南通市志·人物》
南通公园
邑之有观游，简而同，肆而恭，因俗成化；
众其无荒玩，出则信，入则厚，乘时僦功。
南通教养公积社
取义本道家言，若示诸掌乎，作而不辞，生而不有，为而不恃功成而不居，如是如是；
所治乃儒者事，请举其目也，幼有所长，壮有所用，老有所终废疾有所养，诚然诚然。
平潮市善堂
分民区土，市政难为，当蒲塘唐闸之间，最绩敢云称鲁卫；
恤死养生，先贤有作，在漏泽卑田以外，成规聊尔试江淮。
平潮市甲子元省灯会
东西成市，长淮贯其中行，既易泄勘渟流，故富不万镒，贵不三公，顾堪舆家多附会者，贤材岂遂阒然，请看释耒田间，犹联雅集；
甲子纪年，今岁周而复始，又立春当元日，或外可大同，内可常治，亦有心人所乐闻乎，劫运殆将终矣，幸值试灯凤里，毋负良宵。
吴静室
嘉卉数本，芳信初花，谁能携酒同来，酬春情于此；
明月一天，清光在水，我欲扣舷独往，纵游兴所之。
始迁祖宽公祠堂
祠近先茔。
百里会衣冠，秩秩明伦，俭朴古风思陇亩；
一堂陈俎豆，彬彬习礼，郁葱佳气望松楸。
淡远楼
余家故有楼，建自清乾嘉间。既楼南续建杂屋，逼处其中，不知其所以为楼者，久欲整治而未暇也。已未拆去屋一二，乃稍可望远而仍未尽楼之才，异日当再计之。
东南斥群屋，冀尽楼之才，桑柘稻粱，时时得田野趣；
晨夕获安居，敢恣予所欲，图书琴剑，一一作师友观。
馨吾室
春秋遣我，我亦遣春秋，素琴可调，金经可阅；
天地娱人，人何娱天地，白云不住，青鸟不来。
上海棋社
一之谓道，两不能精，此于荀卿所举好书好稼好乐何似；
争宁有成，让乃相济，即推棋理以论治国治乡治家亦然。
贺阜昌织厂始业
经纬千端，始机厥本大一；
衣被万类，利市何止倍三。
贺张蔚彬新婚
茂柏深松，荫门有喜；
文麟锦羽，宜家之徵。
寿沙健庵先生
九日引壶觞，黄酒豪情，除却龙山无此会；
六旬启坛坫，朴巢故事，又从雉水见斯人。
寿顾苍序先生
故乡文献，只诸老足徵，载酒共登门，扶海洲中有遗叟；
满地江湖，独百城自拥，著书聊避世，武陵源里是仙津。
寿于赵夫人
吾友祝母寿，非宴饮为欢，将遍乞高文，日月川陵，永娱亲志；
里俗喜人谀，便颂扬不实，兹仅述庸行，布帛菽粟，弥觉子贤。
为南通报社寿张啬庵先生
东海二老，乃大德所钟，试论经济文章，夫岂范胡先民可拟；
上寿百年，为众人而说，若云圣贤豪杰，则与天地元气相侔。
寿曹刘太夫人
以母之休嘉，不须拟郝法钟仪，七诫已传家教迥；
如世所期祝，亦仅至潘舆莱彩，万缘宁较佛因常。
赠吴寄尘居士
沉沉世味，惟须发能知，读易且消忧，清到梅花数点；
莽莽诗情，岂风尘可遣，结庐常选胜，醉来麴蘖三升。
赠朽道人
出笔墨馀事睥睨古今，真风流亦真儒雅；
与台阁中人较量得失，孰羽毛而孰云霄。
赠凌葆真道士
道味可腴，一卷白云参静妙；
秋声有约，满庭黄叶听萧骚。
集苟子赠章孤桐
窃恃吾觉得大儒之稽，其言有类，其行有礼；
尝策国人持正义而动，不诱于誉，不恐于诽。
挽张啬庵师
嗟哉，吾党失山斗瞻依，三千人志业亲闻，一本礼表记坊记以菁；
允矣，斯文留江淮润泽，五百岁名贤间出，上承宋胡公范公而传。
挽表姑丈冯达庐师
先生高文介节，于学无所不赅，而顾未尝以自炫，故世人罕有知者。往岁宦游蜀省，曾研习中西法政，综贯成书。民国白狼之乱大总统命段祺瑞督师往剿，机要文书皆出先生手。此皆于所传文学之外，余所闻知者也。尝从先生治诗古文辞，先生视余最厚。频年外姻零落，故于先生之殁，尤悲痛焉。
吾州会江海而名，灵气所钟，于兵刑儒墨名著专家，惟大业兼赅，并世罕有比者；
频岁感龙蛇之谶，外姻可痛，如顾邵陆吴已更多故，胡老成又谢，斯文其将丧乎。
挽王子屏世伯
近人言礼，孰则如君，纯德介行，自是孔门獧者；
往岁选才，猥以及我，私情公谊，请于通志著之。
挽于采岩太公
于太公为香谷先生之父，力农起家，高行不前，所居距范块里，风景清绝。余以事谒香谷先生，曾一再见太公，须白神王，女仙中人。年九十二卒。
南通为古名州，叹农志失传，陇亩得公，禾黍芃芃兴地利；
东海有隐君子，登范堤长望，渔樵引我，松云宛宛接仙居。
挽赵楚芗师
少时橐笔从公，恐不习为吏，诲之弗惮其烦，何期传钵无落拓人间孤厚望；
往岁扶筇过我，谓终老是乡，暇即可常相得，孰意奠楹徽凄凉白下吊归魂。
挽杨宜之
平生知己二三，惟纳交伯子，用以自豪，讵忧患频仍，落落风尘同厄国；
往岁闻公七十，曾谢绝诸宾，不欲为寿，乃年龄易促，萧萧松柏竟凋寒。
挽蔡松坡先生
公从间道出亡，偏师仗义，锄专制，奠共和，日月睹重光，一发竟能维九鼎；
我亦匹夫有责，全局通筹，惜人才，伤国运，栋梁摧大厦，百身谁与赎三良。
挽邵佩墀
邵与寒家故有世戚，而公折辈行论交，辄呼师洪为小友。公董平潮镇事垂三十年，兴学育才，所以维护桑者甚力。辛壬之际，西乡乱作，赖公调解以平，乡人至今德之。
中原俶扰，保障一方，于汉若田畴，于宋若钱镠，从纸上招魂飒飒须眉腾侠气；
老辈凋零，唏嘘千古，论亲比袁粲，论文比刘绰，向庐前陨涕萧萧风雨助悲声。
挽梁任公
一生自定今文学；
九死谁招中国魂。
挽宋镜湖
窃尝怀石渚，托耕垂钓，中隐最宜，士望得公尊，遗录焚膏存国粹；
曾同过金山，酌酒赋诗，遥情何壮，世潮容我贱，远佣惊劫吊仙游。
附《延旭轩俪语》原序
原序一
词者，诗之馀也，余则谓联亦诗之馀也。联之始，五言耳，七言耳。“新年纳馀庆”云云，后蜀宫中之联也，“门前莫约频来客”云云，宋儒斋中之联也，视诗之一联，无以异也。诗家五七言绝句，率截律体为之，截四句者谓之绝句，截二句者谓之联。其谓之联，殆以其专取偶语，想当然也。今人家岁首以朱笺书吉语曰春联，即古之春帖子也，而苏东坡应制之作，则皆五七绝句，斯联之渊源于诗，无可疑也。若夫推而广之，演而长之，句不限以二，字不拘于五七，则又联之变也。善变者匪惟有馀于诗，抑必有馀于文。文必兼骈散之长，然后能以排比之词运单行之气，并世健者间尝见而知之，啬庵张先生其一人也。余客南通，与费君范九相过从，谈艺甚乐。近视此编，披阅既竟，洵有馀于联之外者，盖于诗之格律，文之义法，靡不钻研而有得焉，且亲炙于啬翁者凤也。虽然，此范九之馀事也，览之者其毋以此尽吾范九可也。岁值丙寅十月初吉，丹徒陈祺寿书于濠上之延目楼。
原序二
余尝谓俪语之制，贵能树骨立干，匪偶对工丽之难，而风骨道上之难。近世作者往往喜用诗词赋语，描头画角，比诸采死翟之毛，抉焚象之齿，生意尽矣。求其俪体制词无伤逸气者，独南通张啬老能自制伟辞，硬语盘空，如孙可之所称：“拔天倚地，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞍控骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”然俪语小道也，啬老英声茂实，世莫与京，而俪语之雄伟，足与德业相称，殆如狮子搏兔，亦用全力者耶。其乡人费君范九尝学诗于啬老，近出《延旭轩俪语》相示，驱气遣辞，规度宏壮，信足以起衰振敝，无愧师门者焉。吾闻让清咸同之交，湘乡曾文正公实以湘军起，讨贼摧锋半天下，赫然为中兴元老，又能文章，憙讲学，士流归仰，固一世之雄也。顾所沾沾自多者，乃在所制楹帖。于其殁也，吴南屏挽联有云：“廿年力战成功，委运归天，不共汾阳论事业；一卷挽联行世，戏言铭墓，肯与海内占文章。”盖纪实也。费君异日名德，未知视前人何如，即此《延旭轩俪语》一卷，风轨未遥，犹存古逸，已足以继躅昔贤，俯视一代矣。遂书以归之。无锡钱基博。
原序三
楹帖俪语寿挽之作，曾文正雅负能名，然亦拉硬弓手段，一如其诗，不足为法。俞曲园、薛桑根两八股家，一伤于巧，一伤于笨!而人传之以为口实，余亦不敢附和。此事要虚实兼到，典赡中别饶情味。范九无巧笨之病，而情味隽永，有续《楹联丛话》者，应摭其佳者入之。丹徒李氏所集，知吾范九尚不屑与之争长也。丁卯上元辉叟李详。
