罗素在《幸福之路》中说，乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
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这句话指向一个意思：如果没有更高的视野，你会纠结于现在的圈子，但如果有了更高的视野，你会把身边的人与事放到一边，追求进入更高的境界。
01
如果只有今生，那就拼命赚钱吧。赚得盆满钵满，一大堆黄金金灿灿，一大堆银子白花花，银行存款数字后面7、8个0......
怎么花这些钱钱呢？
别人有许多房产，我也要一定要有。至少力求更宽更大，功能更齐全。最好是四室两厅三卫，装修成自己喜欢的样式，住得舒舒服服。别墅、海景房更佳……
别人常常去旅游，我也一定要有。不仅国内美景要赏，国外也要去看一看。雪山、大海、沙漠、山川、湖泊、迪斯尼乐园、都是我心之向往……
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别人常常在外吃吃喝喝，我也一定要有。特色美食，珍馐美味，一样也不能错过。为了吃，为了满足味蕾的享受，为了美食，再远的路程，也要想方设法前往……
别人家的孩子受到良好的教育，我家一定也要有。从小就上最好最贵的私立学校，大学要读985或常春藤名校，还要培养钢琴等艺术才能，马术也要练……
总之，没有办不到，只有想不到。
今生，要过上国王般的生活，享受公主王子般的待遇……
不幸，这些都如同梦境，入睡的时候欢愉，醒来的时候叹息。
叹息之余，再与四周的人作比较，往往就更叹息。
举个例子：
A女士与B女士，皆为70后，上初中时为同班同学，关系一般。
A女士，初中文化，长得不怎么样，学习也不怎么样，但却嫁了个有钱的老公。婚后，她成了家庭主妇，生了两个孩子，从未上过班，却从不愁钱花。时间一大把，想怎么玩就怎么玩。因为有钱，又有闲，当年上学时看不起她的精致男女同学们，如今大多与她保持人际来往。
B女士，成绩优异，受过高等教育，眉清目秀，老公收入平平。婚后，为了生活，不得不在职场打拼，累死累活养家糊口，没有所谓的财富自由与时间自由。当年上学时她看不起的那些精致男女同学们，如今和她基本没有任何来往。
02
然而，如果人生不止有今生，且事实上今生很短，短得如过眼的烟云，将来很长，长得如持久之永恒，并且今生决定永恒，那我们又要如何度过今生呢？
起码，我们要知道今生是如何决定永恒的吧。
然后，就是我们作出正确选择的时候了。
再然后，就是在往后余生，不断作出选择，为将来的永恒预备。
既然真的明白永恒比今生长久多了，那么对于短暂今生可能会失去的某些东西，就会不足介意了。
举个例子：
印度的贵族子弟孙.大.信.（不知道的请百度一下“孙大信”)，因着选择追随那道光，就不介意被家人所弃，过着清贫的生活，满腔热情地前往西藏而去......
据传，孙.大.信.在西藏经历许多奇事。
比如，有一次几个仇视憎恨他的人手拿棍棒，气势汹汹地来打他，他立即闭眼祷告。后来睁眼一看，只见那些人朝着他走近几步，忽然停下来，然后又后退几步，脸上表情怪异，似乎很惊诧的样子，不一会儿，竟然就都离开了。
第二天那些人又来了，但手里没有了棍棒，他们问孙大信：“昨天晚上那些穿白衣站在你身边的人哪里去了?”他答道：“他们都是天上的人！”
其实，类似的例子还有很多，比如曾受教于迦玛烈门下的扫罗（即后来有外邦人使徒之称的保罗）、剑桥7子、奥运冠军李爱锐（电影《烈火战车》原型）、英国女子艾伟德（被誉为孤儿之母，电影《六福客栈》原型）……
这些人都是存着信心死的，生前并没有得着所望之事成就，与希伯来书11章所列人物一样。因着知道、领会、相信、选择，而努力奔赴。
他们并不会妒忌那些今生物质生活比他们丰富的人，也不会妒忌圈中同辈（DXZM），因为他们向往更美的家乡，他们的格局已经打开了，视野更宽广了。
03
亲爱的，如果没有更高的视野，你会被现在的圈子纠缠不休，比如短暂今生的油盐柴米、房子车子票子等物质，但如果有了更高的视野，看见那位永不改变的创造者、满有慈爱怜悯的救.赎.者，你将如何选择呢？
但愿我们都能靠着那加力量给我们的、打开我们格局的，定睛在更长久的永恒上，向着“标竿”直跑。
爱是双向奔赴，结局只能是甜蜜相拥的幸福。
（2023-4-20，谷雨）
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