汪曾祺在《生命本来从容》一书中，对“人老珠黄”一词的描述，让我耳目一新。他说：
“人老珠黄”，珠子老了，就失去容光。不值钱了。但老珠子有老珠子的用处，入药。
原来，汪家世代祖传了一门技艺，即眼科。他家的眼药有奇效，是源于其眼药不单有独特配方，也真的用材珍贵。
据汪曾祺自述，祖父开的“万全堂”药铺在当地信誉很好，其秘诀之一在于他坚持必须卖“地道药材”。其“地道”所指并非假药，而是指药品的成色、品质等。
举个例子，现今女士们都非常注重养气血，常常吃含有“阿胶”成份的补品或食物。但网购产品形形色色，一个不小心购回的“阿胶”，要么是猪皮熬制，要么是含量极低的驴皮熬制，品质相差太大，当然效果也相差老远了。
汪父合眼药（即制作眼药），就要用到珍珠，而且还必须是人戴过的。于是，汪曾祺便看见父亲取了祖母帽子上的真珍珠来入药。
汪父熬眼药的态度极为虔诚。不仅三天前就要沐浴，在熬制的过程中，还要把自己关在单独的小花园里，也不和人接触。
他的眼药里还有熊胆等名贵药材。这些都是祖传下来的方子与程序。
想来，汪家眼药之有效也在于真心为患者着想，并坚持好品质吧。
相比现今某些不良商家的随便和变通，以及不太把患者当回事的现象，就不难理解良医良药实在难寻与难遇的状况了。
其实，文章中最吸引我的是“老珠子有老珠子的用处，入药”。
眼观主内家人们，许多都感慨自己老了，没什么用了。他们常常流露出羡慕着年青人充满活力的样子，又恨时光无法逆回，叹息自己能为主做工的时日不多，能力不多，恩赐不多。叹息之余，仍旧只有深深地叹息。
那么，老年人是否真的就没什么用处了呢？
我想，断然不是的。
既然老珠子尚有入药之用处，何况我们这些“主里新造的人”呢？一切都是新的，都会有用。纵然年纪老迈，外体也渐渐毁坏，内心却可以一天新似一天。
只要活着，就是有用的。
比如：
如果是主内很久，生命日渐丰盛之人，更是可作良师，陪伴引导新生之人。
如果只是主内新生，生命还幼小之人，因有大把的闲时，可以用来多多追求生命的成长。也可以将自己有限的、于他人有益的经历和经验，分享给需要的人。或者用一些自己过去失败的教训等，帮助后辈避雷避坑呀。
俗话不是说，老人家吃过的盐比年青人吃过的饭还多么？
又有话说，家有一老，胜有一宝。
这些老话，自然不会是浪得虚名的。
所以，只要肯，每个人都会发现自己生命中可以分享的东西，或作闪闪的光，照亮他人，或作苦苦的药，治愈他人，又或作咸咸的盐，去调和人际关系，给短暂又难受的人生增添些好受的滋味。
比如，为本JH的肢体们守望代祷，为在异乡作工的家人切切代求。愿他们都平安，凡事蒙主引导和保守，信心坚固，持定目标努力前行，生命成长以至成熟老练......
比如，给路过的人一个真心的微笑，让其感受世间的美好。面对忧愁的人，虽然不善言谈，但可在心里为他们祈祷，求主安慰他们，指引他们的前路。遇到困难之人，可以尽上绵薄之力，哪怕是递一杯温度适宜的水，也是好的，说不准将来还会因此而得赏赐......
只要有心，处处皆是服事的机会，困难之中都有祝福。
一颗种子，即便被埋在墙边石头缝里，也可冲破压力而现于阳光之下，绽放自己独特的花容。因为有生命在其中，有主所赋的使命与能力。
所以，任何一个老年人，都不要轻看自己，也不必始终叹息。总要去寻求自己的使命与自己尚待完成的任务。
想想2000多年前，在圣.殿.抱过那位“小孩子”的老西面，为什么他就能获知马.利.亚.和约.瑟.怀中的小孩子就是他们常常期盼的那位呢？
还有已经84岁的女先.知.亚拿，她也认出那位“小孩子”身份与众不同。（参路加.福音2章）
他们都是我们的榜样。
（2023-4-25）
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