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院桥“王庵岭”位于东家沨(今东家峰)至潘家岙的小山岭，20世纪70年代前仍是潘家岙、对岙两村群众到院桥集市必经之通道。
据清乾隆二十八年《黄岩花厅王氏宗谱》载：“南隅王氏宋忠懿王后，自二世祖屏南公为台教谕，始迁黄岩。”又据清光绪十六年《黄岩花厅王氏宗谱》载：“南隅王氏乃闽王王审知之后，至十世孙讳裕者为台郡教谕，相土饶美，遂卜居于黄岩州东禅桥转徙州前岩魁坊而居。”
又载有：“甲申岁(明末崇祯十七年1644)予往东家沨扫墓，听人谈王庵杨梅之胜。”据福建《忠懿王氏族谱》载：“开闽王氏来自河南光州固始县，是琅琊王氏一大分支。”
《新唐书》卷190载：“王审知有王潮，审邦三兄弟，气度非凡，才华横溢，在固始一带颇富盛名，乡人号称‘王家三龙’。唐僖宗时，黄巢起义爆发，光启元年(885)进入闽南，光启二年(886)丙午岁王潮(846～897)官拜泉州刺史，开闽伟业虽始于王潮，但却成于其弟王审知。”
王审知(?-925)，字信通，是王潮的三弟，状貌雄伟，隆准方口，因常骑白马作战，军中美称为“白马三郎”，因他在统一全闽过程中出力最多，功劳最大，所以王潮在唐昭宗乾宁五年(897)去世时，便舍二弟而立三弟，舍其子而立三弟，命审知继任为威武军节度使，审知初欲让位给二兄审邦，但被二兄拒绝。
审知继位后，被唐王朝加官同中书门下平章事、检校太保、封琅琊王。后来，唐王朝灭亡，朱温建立梁朝(后梁)，开平三年(909)四月，梁太祖朱温加拜审知为中书令，并册封为闽王，此即“开闽王”的由来。
当时，中原大地群雄割据称帝，王审知直至后唐同光三年(925)去世，一直尊奉中原王朝正朔，未曾称帝。在审知统治福建的30年间，他自奉俭约、为政以德、与民休息、劝课农桑、轻徭薄赋、修筑道路、访求民隐、兴利除弊、深得民心。
因而在五代前期30年间，中原各地战乱频繁，残破不堪，而东海海陬蛮荒之地的福建却一派升平景象。审知还屈尊求贤、广揽人才、四门兴学、兴办教育，不但开启了闽地文明，而且吸引了大批中原名流学者来投，导致当时八闽文学之盛，为五代十国之冠，闽地蛮荒经审知的开发，变成了“海滨邹鲁”。
由于审知在开发闽地上的杰出贡献，被尊为“开闽之一”。他去世后，被谥为忠懿。后来其长子延翰建号称天子，正式建立闽国，追谥父审知为昭武孝皇帝，庙号太祖。
尽管审知生前未做皇帝，但死后不久却被追奉为五代闽国的开国皇帝。到宋太祖赵匡胤得天下，十分敬仰闽王审知的德政，遂于开宝七年(974)下诏重修忠懿王祠，并御笔亲题“八闽人祖”四字庙额。此后，民众视之如神，审知在东南闽台地区影响极大。
王审知共有十二子，在后唐同光三年(925)到开运三年(946)间，有子孙五人相继嗣位称王称帝，众多儿子非但没能光大父业，反而为争夺皇位骨肉相残，再加上闽通文四年(938)和永隆六年(944)两次朱文进、连重遇的血腥兵变，以及南唐的灭殷战争。
审知的大部分子孙都在内乱外争中被杀掉，剩下的王氏子弟犹如惊弓之鸟，纷纷改名换姓，因而形成后世东南沿海地区“王、游、沈、叶是一家”之说，以避这场劫难：独有十一子殷帝王延政一支后裔幸免于难，开运三年(946)殷帝延政亡国降南唐后，被南唐李景强迫徙族于金陵(今南京)降封为鄱阳王。
王延政生有三子：继勋、继元、继重;长子继勋有子三：能、勤、俭：王能生二子：守、信，后裔分居宁海车溪;守一，其后派居浙江嘉湖。
王俭留居金陵;王勤生一子王远庵(又名王庵)，传五代至屏南公王裕为台郡教谕，从鄞县始迁黄岩州东禅桥后转徙州前岩魁坊而居，王裕为黄岩花厅王氏始迁祖，花厅王氏的墓地在院桥东家沨(今东家峰)的后山上，为祀先祖王庵，故名“王庵岭”，现东家峰王氏亦是王庵之后裔。
来源：网络
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