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一个家族能够长久的发展兴盛，绝对不是偶然的，一定是某种有生命力的东西在支撑着她。新城王氏家族自元末明初迁居新城，仅第六世就出了9个进士、3位尚书，成就了“新城王半朝”的美誉，以致后来发展成为 “齐鲁第一进士家族”、江北青箱，是明清时期显赫一时的名门望族，这源于新城王氏家族科学的教育理念和良好的家训门风。
新城王氏家族对孩子们的教育非常严格。清代长篇小说《醒世姻缘传》（西周生）第37回中提到新城王氏家族重视教育并严于家教，说那新城县里有一个大家，及至娃娃长到五六岁的时候，就送到家塾里边教习《四书》《五经》，“这样的教法，怎得不把那举人、进士科科不四五个与他中去？”这说的就是新城王家。
王之垣最早在家族当中设私塾，王家的孩子5-7岁入私塾读书，“每夜五鼓即起，终年在书屋；每日读经史毕，作文七篇，缺一不可，旷一日不可；一文不佳，责有定数”。王渔洋的祖父王象晋官至浙江右布政史，耄耋之年依然梦见自己作文没写完，跪受扑责的情景，所以王氏子孙在科场上显得训练有素，应对自如。
但王氏家族绝不是为了科举而科举，在应对科举考试的同时，系统地进行文学、艺术和经世治用之学的培养教育，所以家族中不仅名宦满门而且文人辈出，各类著述达200余种，有诗文集传世者50余人，既有《群芳谱》这种冠盖文学、农学等多领域的名著，也有“墨王”王象咸和清初绘画、撰刻、装裱三绝之一的水墨山水画家王启磊，既有王山立、王兆禹、王象丰等多名武进士、武举人，还有王象春这种豪情万丈的诗人，更不用说诗坛一代正宗王渔洋了。
新城王氏素以“家法恭谨”著称，家族的兴旺也离不开历代对家训族规的用心经营，可以说，这是一个家族兴盛不可或缺的基因。王重光以身示范，道义治家。他对诸子家教甚严，首立第一条成文家训云：“所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言”。
王之垣曾任户部左侍郎，官居三品，在严行家教的同时，自己为官清正廉洁，正色立朝，为文华章叠出、著述等身，堪称表率。他生活勤俭朴素，力戒奢侈，平时一般以步代轿，只有生病时才坐轿出入，但一入乡里，则下轿步行。受他的影响，子孙也身着布衣，出门不带仆从。这种严格的家教，使王氏子孙少有那种官二代、富二代的纨绔习气。
王之垣不仅主持建私塾、立家祠、修族谱，而且设置了义田，田产收入用来祭祀祖先，以及赡养和教育族人，从而大大凝聚了宗族力量。他所作的《炳烛编》、《历仕录》、《念祖约言》等进一步完善和拓展了家族强制性家法和劝谕性家训，还有对女性教育的专门规范《阃范图》，这些成为这个家族强盛的“优势基因”。
来源：网络
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