一入红楼，终生难醒 红楼梦赏析持续征稿中……
作者：清梦十一 来源：红楼梦赏析（ID：hlm364）
在《红楼梦》中，妙玉恰似一朵于栊翠庵中绽放的傲雪红梅。她虽置身于佛门清净之地，却仍旧和红尘俗世有着千丝万缕的纠葛，她是一个矛盾与挣扎交织，却又极具魅力的人物。她是书中一抹独特的色彩，不仅以孤傲的姿态游走在佛门与红尘边缘，更让我们看到了人性在宗教与世俗之间的挣扎与徘徊。
妙玉出身于苏州读书仕宦之家，本应和钗黛一样是千金小姐，因自小体弱多病，买了许多替身皆不中用，万般无奈之下，只好带发修行，亲自入了空门。这一特殊的身世设定，从一开始就为她以后的命运埋下了伏笔。
她的出家，并非源于自身对宗教信仰的虔诚向往，实乃父母为挽救爱女性命的无奈之选，在走投无路之际，他们选择让女儿带发修行，如此一来，既能不完全割舍红尘羁绊，又有望护妙玉性命无忧。
妙玉尚未来得及踏入滚滚红尘，便被命运裹挟着入了佛门，还未学会放纵，却要学会收敛，未及品尝自由的甘甜，就已被戒律的枷锁禁锢。常伴青灯古佛旁，似乎是命运为她写下的定论。可那墙外的世俗喧嚣，却无时无刻不在牵扯着她那颗本应清净的心，让她在佛缘与尘缘之间，陷入无尽徘徊。
栊翠庵是命运替她选择的修行之所，也是独属于她的王国。在这庵堂之内，她像是挣脱了以往的禁锢，越发任由自己的性子。那原本就孤僻，不合时宜的心性，在这方小天地里肆意滋长，逐渐养成了放诞诡僻的脾气。
妙玉在她的王国里，每日打坐、诵经、品茶，对庵中的一草一木、一杯一盏都有着极高的要求。
她的身上有旧日贵族生活的影子，虽然身处佛门，依然追求高雅的生活品质。妙玉对于茶之一道也颇有研究，所用茶具皆极其讲究。无论是给贾母的成窑五彩小盖钟，还是给黛玉、宝钗的珍品茶杯，亦或是自用的绿玉斗，都彰显其独特品味。
栊翠庵坐落于大观园之中，闹中取静。妙玉在此修行，却并非完全与世隔绝，相反，她仍旧与贾府众人有着千丝万缕的联系。贾母一行人带刘姥姥至栊翠庵，妙玉“忙”接了进去，又“忙”去烹了茶来。
一连两个“忙”字无不体现妙玉对贾母等人到来的重视与殷勤。尽管她一向为人孤僻，自视甚高，万人不入她目，但在贾母这样的权贵人物面前，仍需遵循一定的社交礼仪和人情世故。她以恰到好处的殷勤招待众人，却又不失自己的高傲。
她会为贾母精心准备老君眉茶，且是用旧年蠲的雨水冲泡。也会因为刘姥姥用过她的成窑杯便觉脏污，弃之如敝履。甚至宝玉叫小幺儿们打的洗地水，也要求放在山门外头墙根下，唯恐世俗的尘埃污染了她这方清净之地。
可见，她虽修佛多年，但在内心深处，对世俗之人依然有着泾渭分明的态度，一面是对权贵的迎合，一面是对所谓“低贱之人”的厌弃，仿佛可以此来维护自己那所谓修行之士的高洁。这种态度将她的矛盾心理展露无遗，佛教“众生平等”的观念在她这里变得模糊，世俗的偏见却深深扎根于此。
妙玉对宝玉怀着一种特殊的情感。这种情感不同于一般的男女之情，却又超越了普通的友谊。宝玉对妙玉来说无疑是一种特别的存在，她会拿自己常日吃茶的绿玉斗给宝玉用，会在宝玉生日送去贺帖，还会在宝玉求红梅时，虽嘴上嗔怪，却又精心挑选最好的红梅送给宝玉。
这种特殊情感与她的佛门身份格格不入，虽然滋润了她干涸已久的灵魂，却让她跌入了另一个深渊。
除了宝玉，妙玉和大观园中的其他女子之间也有着深厚情谊，不仅偶遇了十年旧友邢岫烟，还时常和惜春一起下棋、谈佛经，更引黛玉、宝钗作为知己，一起品香茶、论诗词，其间意趣，倒也乐得自在。
妙玉是一位非常有才华的女子，大观园诗社活动，虽未正式参与，但中秋夜联诗尽显其才情之高。一句“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”，意境深远，不仅反映了她浓厚的文学素养，更表达了她对尘世美好生活的向往。
然而，这对妙玉这个佛门中人来说却是一条歧路，她本应六根清净、心向菩提，可却对凡尘俗世有着太多情思纠葛，最终深陷世俗的泥淖中。
妙玉身上最大的矛盾就在于她的宗教信仰和世俗欲望之间的冲突。她身为佛门中人，理应摒弃一切杂念，诚心礼佛。然而，她对物质的追求、对情感的追求以及对阶级观念的在意，都无法让她真正超脱于世俗之外，也让她成为了一个“俗人”。
她或许曾试图在信仰和欲望中寻找一种微妙的平衡，但结果并不理想，这也就造就了她极其复杂的性格，僧不僧，俗不俗，女不女，男不男。
同时这也给她带来了身份认同的困境，她内心并不愿接受佛门清规的束缚，虽然一向自诩“畸人”、“槛外人”，认为自己早已超脱世俗，不像其他被功名利禄、七情六欲裹挟的凡夫俗子，但也不认同自己是佛门中人。所以才会说出“一则失了咱们的闺阁面目……”，认为自己和宝钗、黛玉一样是闺阁女子。
因为是闺阁女子，所以展现了她“俗”的一面，她放任自己对宝玉的情愫，区别对待刘姥姥这样的下等人。平常烹茶用水、茶具都极其讲究，刻意追求奢华贵气。
还嘲笑黛玉未能品出泡茶之水就是一个“大俗人”，她这样试图以一种极端的表述来彰显自己在精神境界与高雅品味上的优越性，以黛玉不经意间的“俗”正好衬托出她自认为的自己的“雅”到极致，又何尝不是一种虚荣与自负的体现。
欲洁何曾洁，云空未必空，这才是妙玉一生的泥淖。
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