泸沽湖畔
古老淳朴
泸沽湖，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。又因西岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，泸沽湖，俗称左所海。
泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系，为小金河上源，经雅砻江流往金沙江。
泸沽湖湖盆区坐落于永宁盆地，是中国第三大深水湖泊，湖内有一小岛。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族。如今的泸沽湖早已不是当年的模样，配套设施应有尽有，各种不同层次的酒店民宿，满足了各种人群的需求。最大的因素是交通得飞速发展，高速畅通无阻，机场建设的同步发展，使这个原本闭塞的世外桃源一下子腾空出世，用神话般的仙境展露于世人面前。说实话，清清子非常非常怀念2010年的泸沽湖。淳朴安静，没有一丝商业气息的世外净土。
清清子的记忆
2010年，从丽江到泸沽湖正在修路，路途十分艰辛。那个年代没有租车公司，导航很不完善，个人出行没有那么便捷。清清子在丽江找了一辆面包车，差不多早上八点的时候跟几个外地朋友一起拼坐在一辆车里。司机是当地的，对路况了如指掌，从丽江到泸沽湖差不多走了7、8个小时，车外泥土路坑坑洼洼，时而风沙尘土飞扬，时而积水泥泞不堪，一会儿上坡一会儿下坡，还经常看到私家小车因动力不足在路边等待救援……一路颠簸，好几次头都颠到了车顶，无数次好奇地追问司机，泸沽湖到底有什么值得遭这一路罪。司机默不作声，安心开车，可能重要原因语言沟通不是很顺畅，都是当地土著民，普通话对于他们来说接触甚少，也不是很会讲。
摩梭人
神奇净土
湖边还是在修建状态，直到湖水展现在眼前的那一刻愣住了，湖水像一面镜子，以前只在书本里看到这样的描述，现在却搬到了眼前，心瞬间平静。因为还没有开发好，只有少许工人在装修湖边店面，全部都是木头外墙的房子，客栈没有几家，都很新，记得当时在装修一家算是当时很豪华的酒店“半岛”，没有赶得上住一晚，如今不知道还在不在。不过呢当时清清子住的那一家也很不错，推开窗就是湖，走几步上小船，船夫会载着我优哉游哉地飘在湖面上。只可惜当时没有微信，更没有朋友圈，错过了当时的点点滴滴，照片也因为年代的久远，只有这些灰暗模糊的记录。
记忆中，泸沽湖的清晨雾蒙蒙，透过水汽对面的山峰若隐若现，像极了人间仙境；午后，金色的阳光照耀在湖面上，湖面波光粼粼，好似游龙小憩；夕阳西下，晚霞与湖水连成一片，像七彩宝石般大山脚下光彩夺目。
走婚
说到泸沽湖大家一定对另一个风俗更感兴趣，那就是生活在这边的摩梭人。他们是纳西族的分支。首先，他不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族，摩梭人有自己的母语摩梭语。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。青年女男日间多为集体活动，透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意，具有感情基础后，二人均同意，可以进行“走婚”。走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入（摩梭人称为“摩入”）女方“花楼”（即女方房间），与女方同床后，天亮之前离开（“梭出”）。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。走婚仅流行于永宁摩梭，宁蒗摩梭处于汉族与彝族地区，至今也没走婚习惯。
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文案整理：清清子
封面：网络
图片来源：网络、清清子
