【东升说故·88】
祭旗庙村位于原东升乡东南部，今属花园路街道，大致方位在元代北土城内，往东一里是马甸，南临太平庄和饮马槽村，西接黄亭子村，北边不远是土城。因历史上有祭旗庙得名。
祭旗庙村是一个古老的村庄。在元朝时，村子虽然还没有建立，但其所在位置属于元大都的乾宁坊和清远坊。
据清《日下旧闻考》：“西红庙在德胜门外正黄旗教场北。此庙即明代五军营祀旗纛神之处，今名西红庙。碑一，明吏部尚书谨身殿大学士南阳焦芳记，中大夫光禄寺卿莱阳周文通书，正德三年立。其东北里许有团营关帝庙，则团营祀神之处，今称东红庙焉。”
由此可知，祭旗庙建成于明正德三年（1508年）。坐北朝南。庙内有前后两座大殿。前殿用于祭祀天元上帝，后殿用于祭祀军旗之神。祭旗庙的建筑门窗全用红色，院墙内外也都涂以红色。因此民间又称”西红庙”。
祭祀旗纛（dào）之神，是明代军礼之一。“纛”为古时军队或仪仗队的大旗，是军队等级最高的旗帜，是军旗之首。当时旗纛庙祭祀的是军伍保护神和专有神祇，包括“旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祇五昌神众”，常合坛祀之。京师、王国，及地方驻军或各地都司、卫所军营，皆建有旗纛庙。京师旗纛庙设于城南先农坛内，北郊五军营、团营校场亦建有旗纛庙，主祀皆为军伍之神灵，无论出征还是日常庙祭，皆由军人行祭。庙祭另有春秋两祀，军队在惊蛰和霜降要操练阵仗，献礼祭纛。行祭，则由皇帝亲临祭奠和出征剿敌的将军祭祀，可谓十分隆重了。
据《马甸村史话》在：明朝灭亡后，清朝在五军营东南一里多地建”太平营”用来驻扎正黄旗军队。在祭旗庙南建太平庄，用来安置军队家属和附属人员。虽然祭旗庙不再使用，但清前期及中期仍完整地保留着。清廷崇尚武德，所以对该庙进行过重修。清朝灭亡后，旗营解散，后在此建起民宅，形成村落称“祭旗庙村”。民国初期，属北郊区管辖。1947年3月至1949年，归郊七区。1950年8月1日至1952年9月，属北京市第十四区。1952年9月以后归海淀区管辖。
祭旗庙村的民宅主要集中在祭旗庙西侧。村里没有很成型的街道。在村子中部偏北有一条东西向的大道，是从马甸、西村等地过来，向西到西土城的单家豁口。
祭旗庙村的民房大都坐北朝南，有的有院子，有的没有。有的临时用玉米秸夹起个院子。富有的人家是四合院建筑，砖瓦房。中等的房子是半砖半土坯的，再次的则是全土坯的。
祭旗庙村的民宅是以祭旗庙为中心向四边辐射，比较零散，村子外围的民宅大都中间互相隔着不少耕地。1947年有83户，385人。
因国家征地建设，从1950年下半年开始，祭旗庙村民实施搬迁。村民搬到马甸、西村等地。不久在此建成某部测绘局大院等单位。由此，一个古老的村落彻底消失。31路汽车开通时，曾在原祭旗庙村的南侧设立一个车站，称“红旗庙”。而今提起“祭旗庙村”，早已鲜为人知。
