内家桩功作用：
初境——培元养气，疏通经络。
中境——练气化力，由气进神。
高境——从神化敏，出神入化。
站桩既是种修行会带你探索一个未知领域的世界，让你找到“本体感觉”，说白了就是自己感受自己的身体情况。举例说明，有的人生病了，当医生问他到底哪里不好受，他说，那里都不得劲，说明病的不轻了。而经历过站桩修炼的人对本体的感觉灵敏，屈伸自由，位觉，运动觉，振动觉这些功能发出信号，相互协调，无论是静态还是动态本体感觉，都是常人望尘莫的！
武学要求身体本能在无意识状态下，本体感觉也在无意识状态下对于自身动态或是静态的运动的环境里，自然自如地做出对应的应对模式，这就是武学中说的极高的本能反应，只有能将这本能随时随地能运用自如才能算好功夫。
站桩是一个物理性的锻炼，激发你身体内、肌肉内没有被激发的能量。
而跑步、爬山、打球、举杠铃，等机械性的运动虽然也可以强壮你的肌肉、骨骼、筋骨，但它和站桩的差别却很大。站桩，它不但可以激发你的骨骼，你的肌肉，你的筋骨，它还会形成一个磁场，一个气场，使自身生物能量变的极大磁场，以至于你站久以后有了磁性可以影响他人的磁场，每一次站桩时你都是在扩大它，在人为地激发它这股磁场，可是个了不得的事！
人的气场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生，这种气场是怎么形成的?你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的气场，这些气场就形成你的气质，你的运气，你的命运。
站桩，就好比是在帮身体做大扫除,阳气一足，同气相求，好的人、事、物能量自然就来了:
打个比方说，如果房间是我们的身体，意识就是收拾打扫的人。一间很久没有打扫过的房间，将一些废物丢弃出去，再把物品摆放整齐，房间也会焕然一新。
当人体内部的空间和通道打扫干净以后，生命能量之「气」就能很好流通的四肢百骸、五脏六腑，能量运行通畅稳定以后便可实现阴阳平衡，气血流通，内气充溢，精神饱满。
正气源自心，心安则身不病，是上古典籍反复强调的养生法则。告诫人们要清心寡欲，不要过分的去挑拨自己，保持恬淡虚无之状。站桩调的是形，但从根上来讲修的还是心，是一个精神内守的过程，也是一种很好的心灵修持。几千年来，很多文人武士大都依此方法来修心养性。
站桩的妙处在于不假外物，只用自身体重和地球重力即可，是一种可向天地借力，使人的意、力、气、神、形都得到锻炼极佳方法。
一切与情绪，紧张，焦虑相关的健康问题，如颈椎病、腰椎病、失眠、健忘、抑郁等疾病，都可以通过站桩来解决。
站桩后人会有活力、精力充沛、全神贯注、内外合一，淡定，冷静、平静、放松、焕然一新等。人的心脑合一、身心开放后振频就强了，与天地意识信息振频就通畅了。人体就变成一个很敏感的信息场，无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。
站桩会使人气质、外表精神及气场变好，这样就会吸引好的事，吸引好的运气。相反一个人如果气场不好，则外表人没精神，委靡不振，做事没效率，如果气场再坏就会走霉运，不好的事情总是发生在他身上，干什么都不顺，喝口凉水把牙给塞了。在日常生活中，你会发现大量的“负能量”人！偶尔也会幸运地遇到正能量高的人，他们总是那么积极乐观，总是那么快乐，总是那么具有影响力。你感到羡慕，并被深深吸引，同时也希望成为那样的人。
练习太极拳、形意、八卦站桩的人很多，但真正明白从混元桩开始的不多，偏偏很多人就是忽视混元桩，都以为混元桩没什么用，其实混元桩是大窍门，是他们没参悟透，如果站的方法对路子，只需要一些时日的筑基就能使习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。
站混元桩时把视、听、吸均归于鼎而合于其内，把周身散乱之神气顺中用逆收回丹田，久之，先天炁生，空空静静，我忘物，与大自然融合为一，先天一返，本能即出。
站桩可静极而动中产出肾中真阳，自动运转周天，打拳总是要动的，拳法要动中静，虽然外形动但里头安安静静，内心已止，由动极而静，入于杳冥之境而产出心中真阴。在内家拳里就叫“顺中用逆”，内外合一，顺中用逆与逆中行顺结合，先后天相交，这样才能完成对身心改造。
拿混元桩为例，从固根培元桩为基础起点，共有五个小内容，分别是：
1,混元下气桩
2,混元束身桩
3,混元托宝桩
4混元抱球桩
5,混元心神合一桩。
虽然只是五组小动作，但却是三步修练之法，能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化，每一个动作每桩法各有偏重，如：松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态，亦即全身力量都进入有效工作状态的状态，三步功法环环相套，会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径！
内家桩功作用是：
初境——培元养气，疏通经络。
中境——练气化力，由气进神。
高境——从神化敏，出神入化。
浑圆桩和塌腰的秘密
浑圆桩和塌腰的秘密：很多朋友都站浑圆桩，但是见了面看到的，没有一个站对的，最大的问题是“含胸”。
无论站桩还是打拳，中线要正直是最根本的，不然任脉督脉中脉如何正常运行？含胸的概念太误人，凡是认为胸要含起来的，都会站成佝偻背，前任后督都是弯曲的，时间长了身体会出问题的。这不是小问题，而是个严重的问题。
想教给别人，首先自己得先练对了，而且在自己身上有了验证，否则误教误学，人家练出毛病来，是要承担因果的。一个最基本的含胸拔背就这么多人搞错；还有那个塌腰，如今也成了秘密，真是令人无语。
站浑圆桩得先站直溜了，一条垂直线不能丝毫含糊。虚灵顶劲和塌腰是一对劲，是为了把脊柱关节层层拉开。含胸拔背也是一对劲，左右肩膀横向拉开，稍微向后，两片肩胛骨有相贴之意，而后放松肩膀，也即所谓沉肩，这样肩关节才能打开。胯骨横抽，再坐胯，才能打开胯关节。这几个地方没打开，练不出真东西。
中线笔直，后脑勺-尾椎骨-脚后跟一条线，这是最基本的姿势要求。呼吸以踵的意思，很多人不明白。按照上面说的规矩站好了，重心放在脚后跟，内里的呼吸带动气血运行，都是从脚跟开始的，这就是所谓的秘密。你站得前仰后合的，气血走得就不对了。所以，形意拳讲究九要，规矩差一点都不行，错了就出问题。
肩膀打开了，胸部也就最大程度地自然打开，这个才是“含”胸。有容乃大，往里头一瘪，说不好听话那是在慢性自杀。后面中线笔直，前面做到含胸了，即所谓前虚后实，一呼吸自然入丹田，也就做到了下实上虚，身体的阴阳分得才清楚。道家的东西就是揽阴阳为我所用，身体里虚实不分，如何去炼这个阴阳呢？
身上姿势对了，双手一环抱，尽量成圆，掌心对着自己胸部，五指自然分开成势。膝盖微微下蹲，蹲到什么程度？全身感觉浑圆了就成，这就是浑圆桩的根骨所在。你按照我说的要求都站对了，慢慢往下蹲，全身有了圆球一体的感觉，这个时候刚刚好。有的门派有高中低姿态各种浑圆桩，系为练拳所设，彼道非吾道。
正确的塌腰，是命门以下区域整体向下沉，与头顶上领是一对相反的劲。塌腰做对了的，自动提肛，肛门自动就封上了，不是你自己做作地去关上。自动提肛，海底穴与百会穴遥遥呼应，这个才是做到了真正的提肛。以此做到了中线笔直，上中下丹田就在一条线上，气路才真正畅通。这点很重要，也是天大的秘密。
站桩也是实际功夫，从一开始几十分钟到最后几个小时，按照三年来计划，不需要急功近利。只要站对了，身体里马上就有反应。站一次有一次的收获，练一天有一天的进步。自己得了真实好处，就能长期坚持，不然就不是真东西。站桩有了所得，可以配合打坐，再加上一套太极拳，这辈子健康长寿的足够用了。
