照佛经讲的,受菩萨戒的条件是“发菩提心”。什么叫“发菩提心”?“净业三福”最后一条,“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,这是受菩萨戒、学菩萨行的基本条件。
这个条件是建立在前面两条的基础上,好比盖房子,这是第三层,第三层下面有第二层、第一层。第一层是“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”;第二层是“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”;然后再“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,你就具备了受菩萨戒的条件。如果这些做不到,纵然受菩萨戒,也是假菩萨,不是真菩萨。
一不杀生
善男子,优婆塞戒,虽为身命,乃至蚁子,悉不应杀。若受戒已,若口教杀,若身自杀,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞,臭优婆塞,旃陀罗优婆塞,垢优婆塞,结优婆塞。是名初重。
二不偷盗
优婆塞戒,虽为身命,不得偷盗,乃至一钱。若破是戒,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。是名二重。
三不虚说
优婆塞戒,虽为身命,不得虚说我得不净观,至阿那含。若破是戒,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。是名三重。
四不邪淫
优婆塞戒,虽为身命,不得邪淫。若破是戒,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。是名四重。
五不说四众过罪
优婆塞戒,虽为身命,不得宣说比丘比丘尼优婆塞优婆夷之所有过罪,若破是戒,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优波塞。是名五重。
六不沽酒
优婆塞戒,虽为身命,不得沽酒。若破是戒,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。是名六重。
二十八轻
一不能供养父母师长
善男子,如佛所言,若优婆塞受持戒已,不能供养父母师长,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二耽乐饮酒
若优婆塞受持戒已,耽乐饮酒,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
三恶心不能瞻视病苦
若优婆塞受持戒已,恶心不能瞻视病苦,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
四有乞者不与
若优婆塞受持戒已,见有乞者。不能多少随宜(丐音盖乞取也行清也)分与,空遣还者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。
五见四众不能迎拜问讯
若优婆塞受持戒已,若见比丘比丘尼。长老先宿,优婆塞优婆夷等,不起承迎礼拜问讯,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。(或有重病或在禅人定说法众中或坐非犯)
六见四众毁戒心生骄慢
若优婆塞受持戒已,若见比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,毁所受戒,心生骄慢,言我胜彼,彼不如我,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
七月六斋不加受八戒供三宝
若优婆塞受持戒已,一月之中不能六日受持八戒、供养三宝,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
八不往听法
若优婆塞受持戒已,四十里中有讲法处,不能往听,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
九受僧用物(未入僧数故不应受或于寺中暂用非犯)
若优婆塞受持戒已,受招提僧(此云四方僧物亦翻别房施)卧具床坐,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十饮有虫水
若优婆塞受持戒已,疑水有虫。故便饮之,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。(疑则应谛视应用滤囊)
十一险难独行
若优婆塞受持戒已,险难之处,无伴独行,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十二独宿尼寺
若优婆塞受待戒已,独宿尼寺,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十三为财打人
若优婆塞受持戒已,为于财命,打骂奴婢僮仆外人,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十四残食施四众
若优婆塞受持戒已,若以残食,施于比丘、比丘尼、优婆塞优婆夷,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十五畜猫狸
若优婆塞受持戒已,若畜猫狸,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十六畜牛羊等
若优婆塞受持戒已,畜养象马牛羊驼驴一切畜兽,不作净施求受戒者,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十七不储蓄三衣钵杖
若优婆塞受持戒已,若不储蓄僧伽梨衣钵锡杖,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十八田须净水
若优婆塞受持戒已;若为身命,须田作者,不求净水及陆种处。是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
十九物价令平
若优婆塞受持戒已,为于身命,若作市易,斗秤卖物,一说价已,不得前却。舍*趣贵,斗秤量物,任前平用。如其不平,应语令平。若不如是,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二十非处时欲
若优婆塞受特戒已,若于非处非时行欲,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二十一偷官税
若优婆塞受持戒已,商估贩卖,不偷官税,盗弃去者,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二十二犯国制
若优婆塞受持戒已,若犯国制,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二十三新食不供养三宝
若优婆塞受持戒已,若得新谷果瓜菜茹,(音如茅根也又莱干也)不先奉献供养三宝,先受者,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二十四不听僧止作
若优婆塞受持戒已,僧若不听说法赞叹,辄自作者,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二十五不路让僧前
若优婆塞受持戒已,道路若在比立沙弥前行,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二十六僧食不公分
若优婆塞受持戒已,僧中付食,若偏为师选择美好,过分与者,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
二十七养蚕
若优婆塞受持戒已,若养蚕者,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不争有作。
二十八路遇病不能视瞩
若优婆塞受持戒已,行路之时遇见病者,不往瞻视,为作方便,付嘱所在,而舍去者,是优婆塞得失意罪。不起堕落,不净有作。
