诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见。使得清净故。出现于世。欲示众生。佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故。出现于世。佛告舍利弗。诸佛如来但教化菩萨。诸有所作。常为一事。唯以佛之知见。示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故。为众生说法。无有余乘。若二。若三。舍利弗。一切十方诸佛。法亦如是。 (《妙法莲华经方便品》)
农历四月初八，欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞，也是我们佛教重要节日——浴佛节！龙天欢庆、法界蒙熏！
两千六百三十多年前的四月初八，释迦牟尼佛诞生于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼(今尼泊尔境内)。佛陀一生示现八相成道，演说生命宇宙究竟，开示人天涅槃正路。
佛陀诞生时“龙喷香雨浴佛身”，因此在纪念佛陀诞辰时，佛教四众弟子亦以各种香汤灌洗佛像，燃香散花供佛，从而形成了佛诞浴佛的传统。这一天，世界各地的佛教徒将按照悠久的佛教传统，隆重庆祝佛诞。
在3000多年前的古印度（现尼泊尔），有一个富庶的迦毗罗卫国，国王称为净饭王。净饭王有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一习俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，摩耶夫人突觉腹痛，随后太子降生。小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。
相传释迦牟尼诞生时就会走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的说：「天上天下，唯我独尊」，这唯我独尊的「我」，并非指佛祖自己，而是教所有的人都要头顶上天，脚踏实地，尊重自己灵性的开示，掌握自己命运的锁钥。正当佛祖讲话时，突然天雨花香、九龙吐水，因此在这天有些寺庙的僧侣会用净水做成浴佛水，也称「香汤」，仿效这种情景为释迦像沐浴，因此称作「洗佛节」（国语称「浴佛节」）。
浴佛除了纪念佛祖的诞生外，还有洁净世间众生心灵的作用：
1.浴佛是藉外在的佛來洗涤我们內在的塵尘垢，让自性显发，同证如來的清淨净法身。
2.除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。
3.平常我們身体藏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清；但人心的污秽黑暗，則要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此來洗涤我們的心灵。
4.浴佛是提醒我们时时保有一顆清净心，透过浴佛节观照自己內心是否清净。
浴佛的功德《灌洗佛形像经》中载︰「诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福无量，不可称数。」但愿佛子的一念真诚，都能为未來植下无量福慧功德。
浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、隨意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
《浴佛功德经》有记载：
「浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。」
《浴佛功德经》 又有记载，浴佛有以下的功德：
一、現受富乐无病延年
二、于所愿求无不遂意
三、亲友眷屬悉皆安稳
四、长辞八难永出苦源
五、不受女身速成正觉
