贴赤口是正月初三的一种民俗，所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，写上一些出入平安吉利的话，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。
贴“赤口”是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，避免各种口角灾难，家中招财进宝，万事如意。
春节传统民俗蕴含着丰富意义，是中华文化的重要标识，那么关于新建的民俗文化，你知道哪些？一起来看看吧！
西山万寿宫庙会
西山万寿宫庙会习俗起源于东晋时期，主要内容为八方信众朝拜净明道祖师许仙真君（许逊）的民间信仰祭祀活动，主要活动场所在西山镇万寿宫，活动区域包括松湖镇黄堂宫、石埠梦山。
千百年来流传至今，西山万寿宫庙会已是江西乃至整个江南道观中最为隆盛的民俗活动。农历八月初一是许仙真君功德圆满，得道飞升之日。从农历的七月十九到八月初一，为万寿宫信民敬香祈福比较集中的时段。
其间，四方人士云集拜谒许仙真君，香烟缭绕，白日商贾云集，夜晚灯火通明，有民俗表演和戏班献艺，热闹非凡。
西山万寿宫庙会作为民俗类节日，已列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
新建石岗梅烛灯
石岗梅烛灯又叫板凳龙，是在每年正月十三晚上举行的一项民俗活动，于2010年入选省级非物质文化遗产名录。其龙头造型独特，为蛤蟆形，龙尾为莲花形，用各色纸张和竹篾编、扎、剪、贴精制而成，具有形象逼真，色彩华丽，制作精巧等特点;龙身为每节板凳串联而成，上面有三个灯笼，上大下小，用白色或红色纸张糊成，互相以一根木梢连接而成长龙。
石岗梅烛灯的兴起有着深远的历史渊源，它与明太祖朱元璋有关。据《余氏家谱》记载：洪武三年庚戌(1370年)，朱元璋御驾石岗天子庙进香还愿，时值正月十三傍晚，余姓村民手执灯笼火把接驾照明。朱元璋龙颜大悦，重赏余氏家族。自此形成风俗逐渐演变为农村的节庆民俗活动，以庆贺五谷丰登、六畜兴旺，期盼新年新气象的到来，寄托着人民勤劳致富的美好愿望。
松湖龙舟赛是新建区松湖镇一带，每年端午节期间纪念伟大爱国诗人屈原的一项民俗活动。在当地有句民谚“初一划、初二歇、初三初四划过节”，流传有千余年历史，于2012年入选市级非物质文化遗产项目。
新建的龙舟赛有着自己的特色，龙头多染成红色，称“红龙”，也有涂为黑色或灰色的，称为“黑龙”或“灰龙”，龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。龙舟开赛前，龙舟队先各自前往村里的庙里烧香、祈福、放鞭炮，从庙里将龙舟抬出，再往锦江进行比赛。龙舟赛由走亲访友演变为纪念伟大爱国诗人屈原的一种乡风民俗，富有激情，充分体现了中华民族努力奋争、拼搏向上的精神。松湖龙舟赛已成为新建城乡人民喜闻乐见的一项传统体育项目。
新建社火节
社火是新建一项珍贵的历史遗产，于2012年入选市级非物质文化遗产项目。其规模庞大，活动范围广泛，在群众中有非常深厚的民俗情结。
新建历史上是道教净明道的祖庭，其代表人物许逊因治水有功，受到人民群众的爱戴，历朝历代都受到香火的祭拜。社火同时又起源于道教文化，自晋代以来，新建县社火便以一种独特的表现形式传承下来。
在新建历史上一直有过社火的习俗，官府、民间争相祭祀，在新建县古县志中即有过比较详细的记述。社火来源于乡村，是新建县民俗的一个重要支点，具有展现新建传统文化和民间文化创造的重要价值。长期以来，社火扎根于新建文化传统，世代相传，具有鲜明的新建地方特色；体现出新建传统文化的特殊魅力。见证了新建文化传统的独特价值。在赣文化中独树一帜，影响深远。
新建区石岗镇筱岭村的桥烛灯，是一种古老的汉族民俗文化活动，这一元宵节习俗至今已有600年的历史，于2016年入选市级非物质文化遗产项目。
在上新建地区民间有句俗语“过了月半（元宵）不扬灯”，但为什么筱岭村却在正月十六出灯呢？当地有个传说。朱元璋建立大明朝，其主战场就是江西的鄱阳湖，因此他对江西情有独钟。一年农历正月十三，他巡游鄱湖后来到新建的石岗镇，前往著名的“天子庙”进香还愿。受到当地村民的热情款待，朱元璋龙颜大悦，并流连忘返，说是要小住几日在镇上过完“元宵”再起驾还朝。石岗镇附近有个筱岭村，依山傍水，山上长满了竹子。（“筱”为竹，故村名为筱岭村）。村里的百姓闻讯朱元璋元宵过后要路过本村，不敢怠慢，又听说他喜欢灯彩，紧急动员，全村男女老少倾巢出动，就地取材，上山砍竹，削成篾片，扎成长条形灯笼，串在板凳上。然后浩浩荡荡，前往距村不远的锦江大桥边列队迎驾。自此，这种灯彩活动取名“桥烛灯”，而且“玩灯”日期定为正月十六，沿俗至今。
文稿：新建区法院政务团队
编辑：新建区法院政务团队
