【1】行此道，忌淹污、经死丧之家，不得与人同床寝，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。又对近妇人尤禁之甚，令人神丧魂亡，生邪失性，灾及三世，死为下鬼，常当烧香于寝床之首也。上清琼宫玉符，乃是太极上宫四真人，所受
【2】于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散宝，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空境于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能
【3】精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人，不信者将身没九泉矣。上清六甲虚映之道，当得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而灵气易发。久勤修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卒
【4】致也。九疑真人韩伟远，昔受此方于中岳宋德玄。德玄者，周宣王时人，服此灵飞六甲得道，能一日行三千里，数变形为鸟兽，得真灵之道。今在嵩高，伟远久随之，乃得受法，行之道成，
【5】今处九疑山，其女子有郭芍药、赵爱儿、王鲁连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄洲，或处东华，方诸台今见在也。南岳魏夫人言此云：“郭芍药者，汉度辽将军阳平郭骞女也，少好道，精诚真人因授其六甲。赵爱儿者，
【9】受䞈当施散于山林之寒或投东流之清源不得私用割损以赡已利不遵科法，三官考察，死为下鬼。
钟绍京《灵飞经》单字版高清：
【1】行此道，忌淹污、
【2】经死丧之家，不
【3】得与人同床
【4】寝，衣服不假人，
【5】禁食五辛及一
【6】切肉。又对近
【7】妇人尤禁之甚，
【8】令人神丧魂亡，
【9】生邪失性，灾
【10】及三世，死为
【11】下鬼，常当烧香
【12】于寝床之首也。
【13】上清琼宫玉
【14】符，乃是太极上
【15】宫四真人，所受
【16】于太上之道，当
【17】须精诚洁心，澡
【18】除五累，遗秽
【19】污之尘浊，杜淫
【20】欲之失正，目存
【21】六精，凝思玉
【22】真，香烟散宝，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，
【23】仿佛五神，游生三宫，豁空境于
【24】常辈，守寂默
【25】以感通者，六甲
【26】之神不逾年
【27】而降已也。子能
【28】精修此道，必
【29】破券登仙矣。信
【30】而奉者为灵人，
【31】不信者将身
【32】没九泉矣。
【33】上清六甲虚映
【34】之道，当得至精
【35】至真之人，乃
【36】得行之，行之
【37】既速，致通降而
【38】灵气易发。久勤
【39】修之，坐在立亡，
【40】长生久视，变化
【41】万端，行厨卒
【42】致也。
【43】九疑真人韩伟远，
【44】昔受此方于
【45】中岳宋德玄。
【46】德玄者，周宣王
【47】时人，服此灵飞
【48】六甲得道，能
【49】一日行三千里，
【50】数变形为鸟兽，
【51】得真灵之道。
【52】今在嵩高，伟远
【53】久随之，乃得受法，
【54】行之道成，
【55】今处九疑山，其
【56】女子有郭芍
【57】药、赵爱儿、王鲁
【58】连等，并受此法而得道者，复数
【59】十人，或游玄
【60】洲，或处东华，
【61】方诸台今见在也。
【62】南岳魏夫人
【63】言此云：“郭芍药
【64】药者，汉度辽将
【65】军阳平郭骞女
【66】也，少好道，精诚真
【67】人因授其六
【68】甲。赵爱儿者，
【69】幽州刺史刘虞
【70】别驾渔阳赵该
【71】姉也，好道得
【72】尸解，后又受此
【73】符。王鲁连者，魏
【74】明帝城门校
【75】尉范陵王伯纲
【76】女也，亦学道，一
【77】旦忽委壻。李
【78】子期，入陆浑山
【79】中，真人又授此
【80】法。子期者，司
【81】州魏人，清河王
【82】传者也，其常言
【83】此妇狂走云，
【84】一旦失所在。
【85】上清六甲灵飞
【86】隐道，服此真符，
【87】游行八方，行
【88】此真书，当得其
【89】人。按四极明科，
【90】传上清内书
【91】者，皆列盟奉
【92】䞈，启誓乃宣之，
【93】七百年得付六
【94】人，过年限足，
【95】不得复出泄也。
【96】其受符，皆对斋
【97】七日，䞈有经之
【98】师。上金六两，白
【99】白素六十尺，金
【100】环六双，青丝六
【101】两，五色缯各二十
【102】二尺，以代剪
【103】发，歃血登坛之
【104】誓，以盟奉行
【105】灵符，玉名不泄
【106】之信。如违盟
【107】负信，三祖父母获
【108】风刀之考，诣
【109】积夜之河，摙
【110】蒙山巨石，填之水
【111】津。有经之师，
【112】受䞈当施散于
【113】山林之寒或
【114】投东流之清
【115】源不得私用割
【116】损以赡已利不
【117】遵科法，三官
【118】考察，死为下鬼。
【墨迹版释文】行此道，忌淹污、经死丧之家，不得与人同床寝，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。又对近妇人尤禁之甚，令人神丧魂亡，生邪失性，灾及三世，死为下鬼，常当烧香于寝床之首也。上清琼宫玉符，乃是太极上宫四真人，所受于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散宝，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空境于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人，不信者将身没九泉矣。上清六甲虚映之道，当得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而灵气易发。久勤修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卒致也。九疑真人韩伟远，昔受此方于中岳宋德玄。德玄者，周宣王时人，服此灵飞六甲得道，能一日行三千里，数变形为鸟兽，得真灵之道。今在嵩高，伟远久随之，乃得受法，行之道成，今处九疑山，其女子有郭芍药、赵爱儿、王鲁连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄洲，或处东华，方诸台今见在也。南岳魏夫人言此云：“郭芍药者，汉度辽将军阳平郭骞女也，少好道，精诚真人因授其六甲。赵爱儿者，幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该姉也，好道得尸解，后又受此符。王鲁连者，魏明帝城门校尉范陵王伯纲女也，亦学道，一旦忽委壻。李子期，入陆浑山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王传者也，其常言此妇狂走云，一旦失所在。上清六甲灵飞隐道，服此真符，游行八方，行此真书，当得其人。按四极明科，传上清内书者，皆列盟奉䞈，启誓乃宣之，七百年得付六人，过年限足，不得复出泄也。其受符，皆对斋七日，䞈有经之师。上金六两，白素六十尺，金环六双，青丝六两，五色缯各二十二尺，以代剪发，歃血登坛之誓，以盟奉行灵符，玉名不泄之信。如违盟负信，三祖父母获风刀之考，诣积夜之河，运蒙山巨石，填之水津。有经之师，受䞈当施散于山林之寒或投东流之清源不得私用割损以赡已利不遵科法，三官考察，死为下鬼。
：：姉（zǐ）：古同“姊”。姐姐。
：：壻（xù）：古同“婿”。
：：䞈（guì）：古同“货”。
：：歃（shà）：用嘴吸取。
：：隅（yú）：1.角落。2.靠边沿的地方。
：：軿（píng）：古代一种有帷幔的车，多供妇女乘坐。
：：辔（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
：：戌（xū）：地支的第十一位。
：：厥（jué）：文言代词。相当于“其”。
