当我们有求真的热情，
就会看到批判思维的火花，
不论文化背景，
它都会将我们引向那个真相。
那是所有爱智慧的人们共同的家园。
《黑神话》发售近两个月了，选择在这个时间再来聊聊这个游戏，因为在深入体验它之后，真心赞叹它是一个结合了批判思维和传统文化的大作。
游戏中丰富的细节处处体现了批判思维的运用，让人感叹原来批判思维其实在我们的传统文化中早有源流。丰满的人物和故事也吸引来了大量的考据玩家，对于某位角色究竟如何发表观点，同时摆事实、讲道理，仿佛就是一场自发的critical thinking聚会。
《黑神话》究竟体现了哪些critical thinking的思想？要回答这个问题我们不妨首先来回顾一下critical thinking的几个主要能力：
学会质疑: 能准确提出高质量的问题，切中要害，促进深入思考;
获取信息: 能主动获取和理解可靠和充足的信息，分辨有问题的信息，能准确提炼关键信息;
分析判断: 能区分事实和观点，能识别和避免常见的各类思维谬误，能根据具体和复杂的话题和情况，条分缕析地深入分析，回应不同意见，进行高质量论证，形成可信赖的、独到的见解;
表达信息: 能有逻辑地、结构清晰地进行口语和书面表达。
在游戏之内，我们可以看到包括质疑、获取信息和分析判断在内的三种技能，而玩家们围绕游戏展开的那些讨论，无疑就是最后一项表达信息了。
质疑是思考的起点，从《黑神话》一开始，剧情中就埋下种种伏笔和线索，吸引玩家们提出质疑：《影神图》在游戏中就记载了各种小妖的故事，但这些故事可信度究竟如何呢？
在妖怪”鼠禁卫”的影神图中，就有这样的一段话：
而他的这番话，在《影神图》中就有直接的例子。第5章的妖怪“炎赫赫”与“火烈烈”的影神图都记载了同一个事件，落到纸上却大不相同，甚至是完全相反：
火烈烈
霞举飞升易，修行举步难。
世人迷捷径，祭赛千千万。
祭赛国城外有个烟火观，专收帮闲的破落户子弟，因教他们修道走正途，口碑极好，许多人家都将不争气的子弟送来这里，这个故事便是听某员外说的。
今次讲的这个弟子本叫赵三。他因在勾栏里帮王员外的儿子使钱，被员外告上府衙。官差满城在捉他，烟火观的道士恰巧遇见，便将他收入了观中。
自此，赵三日日跟着师兄们悟道练功，讲经说法，还勤勉地完成师父布置的任务。某日，赵三奉师命下山，在山脚遇见一户外出上香的女眷，其中有个小妾叫媚娘，正被家中太太虐打。赵三出手救下媚娘，又恐她被夫家捉回，便将她带入了观中。
媚娘无处可去，好在师父肯收留，她也拜入观中，做了个女弟子。初时，媚娘因赵三救她一命，她颇为感激，便时时替众人做些缝补浆洗之事。媚娘多次恳求与赵三做道侣，都被拒绝了。
几年后，赵三修炼有成，师父在山中替他举行了升仙仪式，媚娘也被邀请观礼。他们被带到一处淌着火河的山巅上，赵三接下师父传授的符箓，便跳入了火河。媚娘为了能和赵三双修，也在众人的簇拥和祝福下，步入火河。烟火冉冉升起，他们在炽焰中羽化新生，成了火河使者，将随着火河长生不灭。
↑滑动查看火烈烈完整故事↑
炎赫赫
蒙昧生愚焰，日日复熬煎。
吃尽无间苦，求死不求仙。
相传，黄帝时期有个叫宁封子的陶正，他从神仙处学会了五色烟火法，于是他把自己架在火上烤，有人说他飞升了，有人说他把自己烧死了，没有定论。祭赛国有个烟火观，正是以五色烟火法立派而建，这个故事是听其中某个出逃的道士讲的。
道士的师父是烟火观的观主。某日，他陪师父去市中买酒，在路上遇到个被差役捉捕的逃犯。因观中人口不多，逃犯又有些钱财，他们便将其带回了观中。这逃犯叫赵三，原不过是个替人使钱的浮浪子弟，观中打家劫舍之徒大有人在，赵三与他们朝夕相处，不久，就比原先还坏了十倍。
这日，正该赵三下山劫道，充作日常花销，恰巧有家富户的女眷上香归来，赵三不仅劫了财，还看上了那家的小妾媚娘，将她一同抢上了山。
媚娘被锁观中，不但每日要给他们洗衣做饭，还时时挨打。她恨极了了赵三，却斗不过他，几经凌辱，只能暗自隐忍，等个逃生的机会。
几年后，媚娘忽闻观中要举行升仙仪式，道士负责押着媚娘一同前往。在淌着火河的绝高的山崖上，赵三接受了师父授予的符箓，准备跳入火河登仙，但他非要媚娘陪同。在场的道众，发出癫狂的欢呼声，媚娘十分害怕，但道士仍旧依照师命，把她推下了山崖。
他们的尸首在火河中烫得焦黑，受符箓的吸引，岩浆汩汩钻入他们的头颅里，将其胀大了好几倍。新的躯身在火河里挣扎着站起，面目全非，他们不停地痛苦晃动，最终朝着火河往黑山的深处跑去。推下媚娘让道士看到他们变化的过程，不论烟火观的观主再如何解释这是羽化蜕变，他都不肯信了。
↑滑动查看炎赫赫完整故事↑
这样在游戏中这样虚虚实实的叙述还有很多，《黑神话》就是这样一次次引导玩家去质疑自己看到的内容，保持开放，多方求证，避免从单一的信息得出结论。甚至，想要找到游戏的真结局也需要玩家具备质疑的精神，如果只是一味机械地刷怪通关，只能再次戴上金箍进入轮回。
当玩家们认真分析序章中的对话，
就会发现杨戬和孙悟空的关系从一开始就不简单
优秀的信息搜集能力，是分析问题的前提。因为缺少准确的信息，我们就难以得出正确的结论，反之，当我们能够对信息有自己的判断，对于问题也就更能看得透彻。
游戏第二章展示了关于收集信息与分析问题非常精彩的引导：通过游戏剧情、支线、人物对话，《影神图》记载乃至游戏中的一些场景中的线索，玩家们可能会形成对于吉灵菩萨完全不同的判断。
吉灵菩萨是第二章非常有趣的一个人物，这个无头和尚一开始就救活了玩家一次，又用独特的陕北说书的方式将这个章节的很多关键内容告诉了玩家，后面提供了救命毫毛和禁字决，如果只看剧情，他似乎就像是主角成长路上的引导者。
但真的如此吗？
如果我们进一步了解这一关的故事，在阅读了蝜蝂、鼠司空等几位妖怪的影神图就会发现，灵吉菩萨的过去似乎并不光彩：因为斯哈里国不再崇拜神佛，他便派出自己的坐骑蝜蝂为祸一方，导致生灵涂炭。反而是这时候站出来帮助斯哈里国，想要为族人求一个出路的黄风大圣，虽然是反派，却显得更加敢作敢当。
然而真的如此吗？
如果我们仔细阅读无头僧和灵吉菩萨的影神图就发现，他似乎有心悔过，帮助了定风庄的孩子，也不再作恶。
但在通关剧情中他找回脑袋后，他仍旧是嘴硬、撒谎，将斯哈里覆灭的原因间接归于黄风大圣，最后，只说自己是“管教无方”。
灵吉是一个非常复杂的人物，他做过好事，也做过坏事，有悔过，但又没那么坦诚。他的本质，或许不是简单的好人或者坏人可以概括。但许多流行的短视频中，我们会发现通过给灵吉贴上坏人的标签，很多人推定他就是黄风岭一系列灾难的幕后黑手。但这是真实的他吗？
这样的例子在游戏中还有很多，很多角色都会隐去对于自己不利的内容，诱导玩家做出错误的决策。
通过这一系列丰满的角色，游戏似乎在告诉我们，世界是复杂的，尤其是当我们对于某件事情有了先入为主的偏见，就更容易因为印象导致错误的判断。因此，学会分辨信息质量，拥有更加多元的信息渠道，就显得尤为重要。
说了很多，最想表达的其实很简单：critical thinking其实没有大家想的那么复杂，甚至它的很多思想都早已融汇在我们的文化中：比如说兼听则明，偏听则暗，比如说格物致知；再比如说，从来如此，便对吗？
在游戏结尾处，天命人要寻找的第六根，又何尝不是大圣永不停息的质疑和反叛精神呢？
而演讲辩论也从来不是单纯的语言竞技，如果我们只知胜败，却忘了求真，就不能真正收获其中的精髓。只有学会质疑，保持开放，一次次在比赛中磨炼自己，才能真正收获批判思维的能力，在未来面对复杂的社会和人生的选择时，保持清醒的头脑。
当我们有求真的热情，就会看到批判思维的火花，不论文化背景，它都会将我们引向那个真相。那是所有爱智慧的人们共同的家园。
Copywriter | Coco
下周末10月19日
随“辩”之夜再度来袭！
学生&教练脑力混战
选择“扫地僧”还是“吃瓜群众”
现场等你加入！
- 点击查看热门课程 -
海外赛战队招募中
前滩授课点已开放！
MUN赛事推荐
