独莫是契丹语，祖辈说契丹人独莫将军初建城时，此处并没有太多人居住。
01 遍留四门，筑土为城--独莫城
独莫筑城之前，坨里镇这一地区是荒无人烟的滩涂！水草苇蒿、水中鱼影晃动；四季分明，夏季雨水很多！相传，契丹将军独莫南下在此驻营，命随性军将就地取土，筑起城墙。
这里被土墙围起的地方，四个方向留有出口，命兵将把守，简单的形成了一个以军事目的而建立的早期聚落！一是作为军事营地，抵御敌军；二是夜晚危险，可以抵御野狼等有攻击性的野生动物。
筑城之初，独莫城的规模相当于现在前独莫城、后独莫城、薛庄、吴庄子、赵庄等村的范围。
02 金鱼符调令，左右相合：将军独莫，屯军大田泊北。
根据有些地志学者考究，独莫城约建于辽代天赞二年，独莫将军奉命南征开始，直到咸雍十年，军士与当地土著居民、外来移民逐渐融合，繁衍生息，逐渐形成了小型城郭的雏形！
独莫将军为契丹人，辽代是一个由契丹人多部落聚合形成政体！多部落有军事活动的时候，就必须有严格的军事制度，才能保证攻无不克、战无不胜！
纵观契丹人的军事发展史：隋唐时期，但凡有对外战争，契丹人各部落首领必须商议，达成统一意见；军队的调动需要履行“合符契”的手续！辽代的"符契"为"金鱼符"，金鱼符分为左右两部分，分别由联盟的首领和部落军的酋帅掌管。
据《辽史》记载:"金鱼符七枚，黄金铸，长六寸，各有字号，每鱼左右判合之。有事，以左半先授守将，使者执右半，大小、长短、字号合同，然后发兵。此信物验合后方能生效。
结合史实分析，独莫将军南下建土城，发生在辽太祖耶律阿保机修改神册的第二年，也就是天赞二年。“太子元帅”耀库济攻克平州，设军镇辽兴军。可能独莫只是耀库济手下一个名不见经传的军事小头目，历史上并未记录，这也是独莫城存在神秘由来的伊始！
但凡用兵都要用到军事信物金鱼符，将军独莫的这次南下屯军筑城，势必也要左右金鱼符验证通过！
为什么独莫将军要将营地选在此处呢？这就要从契丹人的生活习俗来讲，契丹人是马背上的民族，以游牧生活为主，按季节追逐水、草，放牧牛羊，打猎为主。现今坨里镇一带，辽代时正是水足鱼肥、草丰狼兔成群的阔野地带！
03 狼兔匿苇蒿，旷野涉猎；归而卓歇，女捧花出！
独莫在此筑土城以后，军将食物也就就地取材，向南去水草丰美之地，猎食狼兔！这种契丹人的日常生活也可以从五代契丹画家胡瑰的著名画作《卓歇图》中窥以一二。
契丹人打猎归来，马背上挂着猎物。人马刚从驰骋追逐中归来，下马谈论今天的收获！马群的尽头，有走向休息娱乐场地的捧花女！《卓歇图》把打猎归来的歇息和庆祝娱乐完美的展现出来。箜篌的伴奏下，高兴的人们在跳跃，充满了浓厚的契丹民族的生活气息。
04 独特婚俗：契丹异性为婚，外族通婚，姊妹同嫁！
独莫城最初的居民是契丹人，后来将士在此地与人通婚，繁衍后代！契丹族部落中，崇尚异性结婚；同姓被认为是一家人，是禁止同姓男女结婚的！这也体现了契丹族人对于优生优育最早的认识。
契丹族人是可以与外族通婚的，只要是贵族对贵族，普通人对普通人就可以，但是也要保障贵族的统治阶级血统，并不允许阶层不同的人胡乱婚配。
早期契丹族人中，两姓家族通婚后，大量牲畜财物产生了交集！，男女的家族也就成为了部落同盟！但是古代医疗技术落后，一旦女人产子发生意外或生病去世，女方的族人需将妹妹再嫁于男子，以维持两族友谊！
独莫契丹驻军一般与当地人或移民的普通百姓结婚，这是符合契丹外族通婚的传统。由于兵士皆为普通阶层也没有通婚阶层的限制，这也是独莫城人口繁衍的原因。
强壮的士兵喜欢当地漂亮的女孩子，也可以托媒人送上聘礼，在长辈或者长官的见证下，结婚生子，幸福一生！
05 契丹汉化，民族融合，形成了唯一的独莫城！
随着频繁通婚，契丹人逐渐与汉人合二为一，实现民族血脉与文化的融合！契丹风俗在定居的过程中，在由游牧生活逐渐变成农耕生活，经商交易慢慢演变！汉民族在当地也慢慢融合了契丹文化，温婉中带着豪气，饮食中也带有马背民族的习惯！
06 现在的独莫城，春华秋实，宛如一幅美景！
现在的独莫城，以农业为主，大棚蔬菜和苹果种植园为主要的生活生产方式。每一年的春天，苹果花开满枝头，花香四溢；秋天，苹果甜香的味道飘满在空气中，深吸一口气，令人流连忘返！
寒冷的冬天，也不用担心少了蔬菜，现在的设施农业，完美的解决了冬季缺少新鲜蔬菜的困惑！
如果有机会，在怡人的秋日，一手啃着苹果，一路去寻找独莫筑土城的遗迹！历史千年，沧海桑田，我们再从走一遍独莫将军筑就的城郭！
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