单看这具石棺的出土位置，它是出土于现今唐山市开平区双桥镇的孙家庄。出土时，双桥石棺上刻有埋葬的时间是辽代大安九年（1093年）。辽代大安九年，指的是辽道宗耶律洪基时代，这个年号用了10年时间。
石敬瑭献幽云十六州给契丹人以后，唐山这部分地区就归契丹人管理。由于部分契丹人南迁，这一地区就成了契丹人和汉人的混居之地。前一阵儿，热播的《燕云台》就讲述了这一部分历史。电视剧《燕云台》中，男主人公韩德让正是唐山玉田人。
但是在这篇文章里不讲他，而是说一说他的爷爷韩知古和父亲韩匡嗣。随着韩知古进入契丹族，帮助耶律阿保机建立辽朝。汉人的一些文化和丧葬模式与契丹原来的丧葬产生了融合。
契丹人的丧葬古俗
辽国初期，契丹人遵从草原上的古俗。契丹人死后，并不是立即埋葬而是放在山坡的树林中三年。三年之后，家属聚集在死者的尸体处，将所剩尸体焚烧。面对这样的场景，死者的子女是不会哭泣的，因为契丹崇尚坚强，而哭泣是一种懦弱的表现。汉人对于死去的父母，确实以哭泣来表达思念，入土为安表明孝顺。这样便显示出了契丹人与汉人巨大的差异。
当然这是契丹平民的丧葬方式；契丹贵族则不同，会有两种方式。据记载1055年以后，把尸体吊起来用麦秆穿刺全身的皮肤，使体液尽快排出来，让尸体脱水干燥；然后用明矾对尸体进行处理，使尸体萎缩到只剩骨头。
而契丹贵族另一种尸体处理模式，则更加血腥。他们先用刀切开尸体腹部，摘除肠子，清洗干净体腔，填入香料植物、盐和明矾，其后用五色丝线缝合尸体。
等死者尸体处理好了以后，按照死者生前的地位和官阶，制作面具，材质为金、银、铜质。同时也制作相匹配的衣服。
双桥石棺的出土
1994年11月，在双桥镇孙家庄出土了一套雕刻比较细致的石棺。由整块淡酱色粗砂岩雕琢而成：长80厘米，宽70厘米，高50厘米；石棺上方有20厘米的长方形槽，槽底为平面；石棺四壁均刻有人物和鸟兽图形。雕刻手法为剔底浅浮巧雕，线条朴拙。
石棺正面图形以人物为主，图案是一房舍，对开双门，但只开一门，门内站一女子，门外一男一女分立左右。石棺四面刻有代表方位的四神：青龙、白虎、朱雀、玄武。正面门楣上雕刻着指南神鸟朱雀；左侧面雕刻着指东一条青龙；右侧面雕刻着指西一只白虎；后面雕刻指北水神玄武。
石棺盖是一细砂岩石板，这套石棺为盛装骨灰的火葬葬具。所刻文字记载是辽代大安九年（1903年），距今900余年，现保存在唐山文物管理所。
综合考虑契丹人古俗，可以发现这具石棺是南迁的契丹平民。之所以这么说，是因为采用了火葬，而没有采用繁复的尸体处理方式，并且火葬后入土为安的。这明显是契丹人与汉人丧葬文化融合后的结果。
但对于石棺上雕刻的一男两女的图案甚是不解，这又代表了什么意思？看来只有当时雕刻的石匠知道了？
双桥的来历以及地理位置
现在来看，唐山开平区的双桥镇依然是依山傍水。双桥镇紧邻陡河水库，附近有凤山、巍山、高山、老山、尖山。现在建有唐山最大最为豪华的陵园，每一平米2万多元，远超唐山房价。
双桥的得名于明朝永乐二年，山东章丘县枣林庄移民迁移至此。人们见原来村子西边，有两条陡河支流，支流小河上建有两座桥，供百姓出入。故此地得名双桥。
自古以来，就是极为注重视死如生的古人所选的风水吉地。在此处出土神秘的双桥石棺不足为奇。
原来205国道修路时，去往古冶的车辆均需绕行巍山。当时，在穿梭的车辆两侧就是巍山陵园。每年的清明节时，这里堵车非常厉害，祭奠的人非常多，往往早晨四五点钟，这里就有好多人已经开车过来。
双桥石棺出土带来的考古意义
这具辽代火葬石棺的出土，虽然没有带来金银器物，但是对于研究辽代多民族融合的民间丧葬制度提供了直接证据。
对比当时的汉人土葬，平民陪葬陶制生活用具等一系类措施，就可以看到，生活在同一时期的契丹平民和汉人平民，具有着相似的地方，也有着不同。
民族融合也是在漫长的历史长河中，缓慢地向前！
END
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