△“照镜涵波”实景 杨安平/摄
02 作者简介
邹智（1466—1491年），字汝愚，号立斋，明代合州西里云门镇（今重庆市合川区云门街道）人。成化二十二年（1486年）解元，二十三年登进士第，授翰林院庶吉士。因不畏权贵，敢于冒死进言针砭时政弊端，被誉称“直声动天下”。弘治二年（1489年）受诬下狱，被贬谪远逐，任广东石城（今广东省廉江）千户所吏目，后被广东总督秦纮（hóng）招去修书。次年，病逝于任上，时年26岁。明熹宗初年，被追谥“忠介”。遗著计有《立斋遗文》等五卷。
△收录于《四库全书》的《立斋遗文》册页
03 诗文推送
释义：
看那江中巨石，砥柱在洪流中，特立又独行，不惧风和雨。为石，它纯正刚直，万古不移其志；为镜，它沉静深邃，万古不变其性。
释义：
那年深日久的巨石啊，可谓珠圆玉润，细手轻抚，恰如一江春水缓慢滑流。月光照耀下，它幻成水波荡漾；云彩簇拥中，它变得平静如镜。满天的星光一心想呵护它，满江的鱼龙一心想侵吞它。可它，江山禀性，始终如一，亦如刻在石上的邹智诗句：“万古此江山，万古此镜石。”
△“照镜涵波”篆书（《合州志》清乾隆本载）
04 鉴赏提要
邹智的题诗原名《石镜》，是一首典型的颂诗。它主题明确，情感炽热，言词夸张，语意直白，有一种气势如虹、横跨古今、霸气外露的景象，读之让人心生感叹：这一景不愧是合州八景中最独特、最压轴的一景。
与邹智诗相唱和的张乃孚诗，展现给我们的则是另一种风格：隽（juàn）永、含蓄、怀古。诗的头两句，“屹立何年石，团圞(tuán luán，形容圆)手可扪”，描绘了此石的形态模样；诗的三四句，“涵波侵月魂，照镜拥云根”，赞美了此石的天地灵性；诗的五六句，“星斗光常护，鱼龙势欲吞”，展现了此石的砥柱英姿。说到诗的末两句，“江山与终古，忠介句犹存”，“忠介”即邹智，即对应了邹诗题句，又将意思作了引申，如果用一句白话来解读，那便是：江山万古，镜石万古，忠诚耿介的先贤精神万古。
△“照镜涵波”绘图（《合州志》清乾隆本载）
05 漫读拾遗
在古代诗文中，镜子不仅仅是一个普通的物件，更是一种通脱淡泊的文化象征，文人骚客们总是喜欢用它来比喻人心，强调其纯正无偏和作者的心灵虚静。
其意象蕴含着君子赞美之情。古镜肝胆难隐，对事物的反应客观、真实，不隐晦，不欺骗，有君子之风。如这句：“我有一面镜，新磨似秋月”（贯休《古镜词》）。
其意象发引着愁人悲叹之情。镜可鉴人，立于镜前，顾影自怜，前尘往事，多有伤感，人们难掩对人生际遇的感慨和悲怜。如这句：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”（陆游《书愤》）。
其意象寄托着离人悠悠别情。破镜难圆，秋水乍起，愁云飘荡，离人一别，便是漫漫长夜的无尽相思与期盼。如这句：“破镜重圆人在否，章台折尽青青柳”（苏轼《蝶恋花•佳人》）。
此外，其意象还见证着情侣的绵绵爱情，投射着友人的浓浓思情。如这句：“美人有宝镜，价值千黄金。曾与郎君同照影，又与郎君同照心”（徐熥/tēng/《破镜行为陈大赋》）。
总之，置身于古典诗文中的镜子是多情的。她的光可鉴人、澄澈高洁的品性征服了无数的诗人，并被用于表现作品的血脉和灵魂。
铜镜如此，石镜亦如此。这也是为什么“照镜涵波”最终能列“合州八景”之一的根本原因。
• 本发布作品系作者根据个人读书笔记整理、编著而成，为原创作品，若要转载须经许可并注明来源。
• 为便于阅读，发布时未一一标注作者所参考的文献、书籍和资料名称，特作说明并向原作者致谢，其版权为原作者所有。
• 本发布所使用图片和摄影照片，除说明外，主要来自网络，若有侵权，请联系处理。
• 本发布为严肃的公益学习交流活动，欢迎大家批评指正并留言讨论。
点击下方合集
“何以合川 | 合川十大历史文象诗文选读”
查看往期内容
