遗憾的是，因城市开发，早在上世纪后期，濮湖已不复存在，濮湖夜月的景致由此也只能永存诗文中。
△水天一色江上城
02 作者简介
彭世仪（1758—1815年），字象可，号约斋、柏里，清合州城（今重庆市合川城区）人。与清乾隆四十八年（1783年）同批中举的张乃孚、杨士鑅（héng）和乾隆五十七年（1792年）中举的冯镇峦，并称“合州四子”，为清代合州文化学术的领军人物之一。著有《过庭集》《出塞集》《齐州集》等诗集。
据合州志载，彭世仪天资聪颖，不慕仕途，醉心诗文、书法。其诗有“无古无今、自在流出”的说法，特别是那首《夜雨寺怀古》，“选胜寻山径，登峰造佛堂。相期听夜雨，不觉对夕阳。殿古苍苔满，林空夏木长。清泉烹活火，一漱齿牙香”，堪称经典名篇。
自会试落榜后，彭世仪便摒绝仕途，主攻书艺，穷研古人碑帖，出游名山大川，以自然之瑰奇灵秀融于笔端，其行草书淋漓顿挫，流利轻盈，为时人称道，在清代四川籍书法家中独树一帜。清末著名学者、诗人、书法家何绍基曾评论其字有“变化无穷，真如丈八金刚，不知头脑所在”的特点。
△人潮涌动涪江岸 周天禄/摄于1984
03 诗文推送
《濮湖夜月》题诗
观涨携朋辈，寻幽荡小舟。
几湾随曲折，疏树半沉浮。
路入龙溪口，天空佛石头。
晴岚开朗处，长啸四山秋。
——彭世仪《濮湖泛舟》
释义：
水满溪涨，朋辈相约，寻着幽静，一路荡舟而行。划过曲折的几字湾，穿过沉浮的半身树，便到了龙溪口的尽头。昂首望去，濮岩峭壁上的石佛造像，好似神仙下凡一般，迎面扑来。在那云雾散开之处，四面山围可谓秋意正浓。
释义：
经过百转千回的溪湾，掠过高低起伏的山峦，穿过清凉幽深的云树，濮湖夜月的美景如水银泻地般铺陈在我面前。暮色中，水草扑朔、荒塚（zhǒng）迷离。那轮高高的圆月啊，不知寄托了多少倚窗人的长夜未眠；那满船的清辉啊，不知激起过多少漂泊者的长情思念。趁着长风，我返程划向江外的渡口，突然间城南的山川疾驰而来，有如万马奔腾一般，让我好不畅意，好不快哉！
△“濮湖夜月”篆书（《合州志》清乾隆本载）
04 鉴赏提要
彭世仪这首《濮湖泛舟》，以白描式的写景贯通全篇，写了河水涨溢时对濮湖的整体印象。
随着小船的摇荡，诗人与朋友们沿着曲折的河湾来到湖中，只见一些树木半淹在水中，若沉若浮。上山的道路在龙溪口已是尽头，抬眼望去，天空下，满眼都是濮岩的摩崖造像，即“佛石头”。这时，山中的雾气逐渐散开，秋天的景色呼之欲来。
诗的末句由唐代诗人吕岩（吕洞宾）诗句“一声长啸海山秋”化出，诗人以前面的“佛石头”“开朗处”和这句中的“四山秋”作景物描写，表达了自己欲超脱人世纷扰，追求内心宁静，做到返璞归真的性情。
刘泰三的这首《濮湖泛舟》，则采用了虚实结合、动静结合的写作手法，由濮湖的山景写到了州城的大景，表达了诗人船行水上的愉悦心情，赞美了合州的四时风光。
诗的前四句描写的是诗人进濮湖观游时的景色，其游兴之高、情感之丰富，从“斜穿云树招凉入，直到濮湖载月还”两句便可窥见一斑。
诗的后四句描写的是诗人出濮湖观游的景色，这里有对“近水草迷荒塚暮”的描写，更有对“倚窗人共野鸥闲”的想象。“趁风返棹（zhào）前津去，看尽城南江上山”，似有苏东坡《江上看山》的豪放。比较起濮湖的小景来，这可是合川的大景。大山大水，城南得见，字里行间，充满了诗人对优美的自然景色的欣悦与向往。
△“濮湖夜月”绘图（《合州志》清乾隆本载）
05 漫读拾遗
明月，作为人们思想情感的载体，在古诗文中有着多重的意象——
人们常以它寄托相思之情，抒发思乡怀人之感。月的阴晴圆缺与人的悲欢离合极其相似，因此有“但愿人长久，千里共婵娟”的各自珍重和“举头望明月，低头思故乡”的静夜怀想。
人们常以它渲染离愁别绪，表达身世感伤。月的清冷与人的凄凉心情极其相似，因此有“故国不堪回首月明中”的痛彻心扉和“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”的怅然失落。
人们常以它营造清幽气氛，烘托悠闲旷达情怀。月的高远清幽与人的放松状态极其相似，因此有“明月松间照，清泉石上流”的静谧之境和“人闲桂花落，夜静春山空”的闲情逸致。
人们常以它蕴含时空永恒，感慨世道变幻和人生短暂。月的年年如斯没有尽头与人的世事无常没有尽头极其相似，因此有“古人今人若流水，共看明月皆如此”的情非得已和“淮水东边旧时月，夜深不过女墙来”的无奈感慨。
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