合州八景诗文选读 | 卢雍等《涪江晚渡》题诗(总第46期)

政务   2024-12-13 11:07   重庆  


何以合川?文象示之。何以文象?诗文颂之。
本期要解构的文象是合州八景,主要文象视点为涪江口、晚渡,要读取的诗文是卢雍等的《涪江晚渡》题诗。

0文象信息

作为“合州八景”中的第四景,“涪江晚渡”指的是位于今涪江一桥两岸的渡口景观。在这里,江的北岸是合州城的文明门(小南门)渡口,江的南岸是隔江相望的南津渡口。南津岸上,有铜梁山横亘矗立,沿江地势则平整开阔,人口稠密,是合州城外最大的人口集聚区。战国时期,这里曾是巴国都城所在。

奔涌而来、奔流而去的涪江将合州城与古老的巴子城旧址分为南北两处。过去无桥,每当夜幕降临,穿梭于涪江两岸南来北往的人们都会行色匆匆地拥向渡口,乘船归家,于是便有了合州志上的这段描述:

“南津岸上,为巴子旧治,横亘铜梁(山),与州对峙,人烟稠密,无殊市邑。涪水从东(应是“西”)来,赴麻柳岸,注明月沱,当晚色暝蒙,烟波浩渺,待渡人归,络绎不绝,小艇兰桡,讴吟上下。回望江城,天然如画。”
江城如画,火热的江城生活如画,这便是“涪江晚渡”展示出来的美景。

△江城暮色  刘勇/摄


02 作者简介


卢雍(详见第43期“作者简介”部分)。

张乃孚(详见第17期“作者简介”部分)。

△涪江晨光  廖国伟/摄


03 诗文推送


《涪江晚渡》题诗
抱郭清江湮霭横,行人两岸各相争。
天寒日落归途远,又恐中流风浪生。
——明·卢雍
释义:
诗中的“抱郭”,即绕着城郭;“清江”,即平静流动的江;“湮霭(yān ǎi)”,即云雾烟气。该诗大意如是——

黄昏时分,江水清冷,云雾霭霭,两岸行人争先恐后,急于乘船渡江。他们心里的那个急呀,不仅急在日色渐晚而归途尚远,还急在人多船少、风簸浪颠。


江云昏欲敛,落日渡南津。

乱艇乘阳岸,中流鼓楫人。

绿波风细细,白石水粼粼。

独向苍茫立,长歌怀采蘋。

——清·张乃孚

释义:

江天渐渐昏暗,日落云收的南津渡口人来人往。岸边,人们急着上船;江中,船工拼命鼓楫。置身其间,又有江波浩渺、江风细细,又有流水清澈、白石闪耀。伫立在这苍茫的暮色中,我突然怀念起那些采薇而食的隐士们来了。

△“涪江晚渡”篆书(《合州志》清乾隆本载)


04 鉴赏提要


卢雍的《涪江晚渡》所用的写作手法,可以说是对合州人民日常生活的白描:环抱城郭的江水清冷如常,薄暮之下,行人如倦鸟归巢,渡船回家。“天寒日落归途远,又恐中流风浪生”,现实生活是多么的不易啊!涪江晚渡的意象,在诗人笔下,满篇都是同情、赞颂和怜惜,特别是最后一句的心理描写,感情细腻真挚,读后给人一种“我亦此中人”之感。

张乃孚的《涪江晚渡》所用的写作手法,则是一种写意:同样是“江云昏欲敛,落日渡南津”的背景,却多了几分“乱艇乘阳岸,中流鼓楫人”的喧嚣热闹,多了一种“绿播风细细,白石水粼粼”的浅唱低吟。
与卢诗的不同,张诗题“涪江晚渡”的落脚点在于诗人自己。“独向苍茫立,长歌怀采蘋”,阐明的是自己立于市却隐逸于心的志趣。诗的末句由唐代王绩诗句“长歌怀采薇”化出,原意是说诗人之所处未得相识的知己好友,只能长啸高歌,隐居于山冈,其所抒发的是一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。不过张乃孚用在《涪江晚渡》中却是一种反衬,衬出的是合州城的活态生鲜,非常应景,一点也不违和。

△涪江晚渡绘图(《合州志》清乾隆本载)


05 漫读拾遗


晚渡是一个非常具有传统文化特色的词汇。作为黄昏时分人们往来乘船的场景,在中国古代文学作品中常被描绘成一幅唯美的画卷,蕴含着人们对旅途的羁绊、故土的眷恋、时间的流逝、人生的变迁、友人的怀念等复杂情感。

它既是具体的场景,又是情感的寄托、象征的符号。通过晚渡这一意象,诗家们更多地表达了他们对人生、时间、离别等主题的感悟和思考。这是需要特别引起注意的。

以晚渡为题材的诗词名句众多,这里随意选上数句,供大家一赏。

“半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。”(唐•陆龟蒙《晚渡》)

“茅茨落日寒烟外,久立行人待渡舟。”(宋•钱选《题秋江待渡图》)

“鸥鸟似知人乍别,飞来飞去渡船头。”(宋•程炎子《天台陈山夫寄别用韵》)

“得风先送孤舟渡,过岸将为万里行。”(明•陶安《晚渡》)

“晚渡呼舟急,寒日正苍茫。”(宋•李光《水调歌头·晚渡呼舟急》)

“一水分吴越,孤舟寄死生。”(宋•释文珦《钱塘晚渡》)

“悠悠看晚渡,谁是济川人。”(宋•文天祥《又呈中斋(其一)》)

△涪江晚渡绘图

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