贫贱之交
糟糠之妻
well-known saying of a famous person
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君子远庖厨
这一句话在许多现代作品和人们的理解中，被曲解为了男子不能进厨房做饭的意思。
实际上这一句话与“性别”和“做饭”皆没有太大关系，而是表达君子应怀有一颗仁心。
“君子远庖厨”的典故源于孟子劝诫齐宣王实行仁政，这一故事发生在战国时期，具体记载于《孟子·梁惠王上》之中。
齐宣王与孟子讨论治理天下的问题时，孟子直言齐宣王能够做到用道德来统一天下，齐宣王不解，于是孟子讲述了自己所了解到，齐宣王所做的一件事。
有一日，齐宣王见到有人牵了一头牛，准备将牛杀死来取血祭钟。
仿佛知道自己即将被宰杀的牛瑟瑟发抖，就像一个明知自己无罪，却被判处死刑的人。
齐宣王见状不忍，令人以羊代之，免于这头牛受死。
孟子认为，实际上羊与牛又有什么区别呢？只是因为齐宣王亲眼目睹了牛而并未目睹羊需要受死而已。
然而这种不忍亲眼见其死去的心理依旧是一种“仁心”的表现。
故而，君子对于活物，便不忍心见到它们死去。所以，君子总是远离厨房。
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糟糠之妻
“糟糠之妻”正确的意思是指与自己共过患难的妻子。在这个词语中，“糟糠”并非指妻子本身糟糠一样，而是比喻共同经历过的贫困与艰难。
这个词出自《后汉书·宋弘传》，讲述了一段关于忠诚与爱情的故事。
在东汉初年，光武帝刘秀在历经战乱后，终于建立了东汉王朝，天下初定，百废待兴。在稳固政权的同时，他也开始考虑如何笼络人心，巩固自己的统治。其中，大臣宋弘以其忠诚和智慧，深得刘秀的赏识。
刘秀为了进一步拉近与宋弘的关系，决定将自己的至亲——姐姐湖阳公主许配给宋弘。当刘秀亲自向宋弘提出这桩婚事时，宋弘并没有立即回答，而是陷入了沉思。
刘秀见状，以为宋弘是在考虑如何答复，便耐心地等待着。然而，宋弘却缓缓开口，说出了一句流传千古的话：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
宋弘认为自己与现在的妻子是在贫困中相识、相知的，共同经历了生活的艰辛与困苦，这份患难与共的情谊是任何荣华富贵都无法替代的。因此，他不能抛弃自己的糟糠之妻，去迎娶身份尊贵的公主。
刘秀听了宋弘的话，深受感动，没有再强求宋弘。
从此，“糟糠之妻”这个成语便流传了下来，有些人误以为“糟糠”是形容妻子贫贱或粗糙，实则不然，它强调的是夫妻间不离不弃、共渡难关的情谊。
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贱内
“贱内”一词是古代男子对自己妻子的一种谦称。具体的意思是指“我这卑贱之人的妻子。”
在这个词中，“贱”并非形容妻子地位低下，而是用来形容自己地位卑微，是一种谦辞。这一谦称最早出现在明代孙柚的《琴心记·誓志题桥》中“贱内有恙，敢烦一卜”的句子中。
类似的例子还有“拙子”“拙作”等，其中以“拙”来形容自己，表示“自己的儿子”“自己的作品”皆是自谦之辞。
尽管“贱内”一词带有“贱”字，但它并不带有贬义色彩，反而体现了在古代中国的传统文化为防待客多冒犯的礼仪，以此表达尊重和谦逊。
图丨插画师Evilrose
文丨由古韵风雅集整编，仅供参考、交流
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