张英||祖先的智慧——先人为后人做了什么

文摘   文化   2024-11-04 05:05   湖南  


祖先的智慧

——先人为后人做了什么
张  英


我的家乡新庄村,始建于明朝万历年间。星移斗转,日月轮回,迄今已经走过了四百个年头。四百年前,我们的祖先为我们做了些什么呢?

村址选择——新庄村地处峨眉岭边缘,距离古郇阳城十五华里。站在峨眉岭端头,腑瞰五千年华夏文明,顿觉心潮澎湃,浮想连翩——这是祖先给我们安排好了的美丽家园!

峨眉岭是运城盆地的北盆缘——在新庄村地域内,这一带分布着九条沟壑,俗称九沟十八岔。春暖澍雨纷纷,繁花似锦;夏炎凉风飕颼,景致宜人;秋霜百草莹莹,冷气沉沉;冬寒朔风冽冽,雪片飘飄!一个四季分明,环境优美,风水昌旺的家园,是我们祖先在四百年前就擘画好了的!

沟壑致富——沟壑看似荒凉,实则却能致富。沟内阳光充沛,气温适宜,草木繁茂,很有利于植物生长。其中不乏良种药材,土蝎子经济效益可观。大面积沟坡植被是天然草场,一年四季都有羊群出没。与草木相依相生的还有白薤、露葱、茵陈、崖枣、地软软、枸杞子……,既是草药,也是应时的美味佳肴。

抗冻港湾——靠沟边栽种的果树能耐寒,我们家乡种植最多的果类是苹果、梨、杏、桃,这些都是怕春寒的品种。果芽冻坏了,果子就绝收了。但是种在接近沟边的果树,常常会躲过一窃。因为春季频发的冷气团,会随风下沉于沟底,树的花芽就可能免于伤害。所以沟边的果树,往往不仅不会受到冻害,反而会早熟、丰产,让果农意外受益。

罗杨通衢——新庄村村址紧靠罗杨路,为村民出行提供了极大的方便。罗杨路是从坡上罗村至坡下大杨村的大路,这可能是建县建村几百年来就存在的村际老路。对坡上人来说,罗杨路不只是下到大杨村,而大杨村只不过是必经之路和中继站。今天的罗杨路,是山西公路网的一部分,早已驰名三晋。

村庄巷道——新庄村区域呈田字形,四堵墙中央的十字,表示东西、南北两条交叉大道。东西大道把村子一分为二,南半村叫“南头”;北半村叫“北头”。村北头中间的大巷,称“南北巷”,是全村最宽的路段。早年的南头巷较窄而且不直,习惯上就叫“南头”,而不叫南头巷。南头路两边的小巷才称巷,如东巷、卷棚巷;而路西的几条小巷,没有名称。

在南北巷北端,有一座祖师庙。庙西有个“L”形深巷,叫西头巷。在祖师庙东边,有一段宽巷没有名字。出了这段无名巷,呈南北方向的车马大道叫小车门巷。从小车门巷南口,往北走到后弯巷底,是新庄村最长的巷。由小车门向北行,右手侧依次为罗家巷、王家巷和张家巷。左手侧有一条小胡洞,向西通往南北大巷,其间有两家老住户。

进入张家巷,走到“照巴头”(巷底中央部分),再向南、北两头延伸到巷底,这是新庄村北头最宽、最长的巷。从小车门巷北口,向西拐入后弯巷。后弯巷再加上区域内几处小巷家户,是全村住户最集中的居民区之一。

新庄村门——新庄村按原始设计只有东、西、南三个村门,小车门是唯一一条村中巷门。在西头巷南口西墙上,有一个小门,叫小西门,是北头人出村的便门,也是庄稼路。村北面无门而是围墙,围墙内有几家住户和几处空园子。墙外紧挨墙根有一条人行小路,是东西交通便道,只能走人,不能通车。

排水系统——新庄村北端至南端长五百米,人们从北端向南望去,道路似乎是平直的,然而从北至南,却有五米落差。路面看似平坦的,而雨水却是向两边分流。就连旧时的土路,路中间也不会有积水。

下雨后,北水南流,到十字路口分别流向东、西门外的池塘。十字路口以南,水流向村外一片低平地段。村东门外,有两个池塘。小池塘在北,大池塘在南。小池塘接纳来自北面草沟的雨水。小池塘水满了,便流入大池塘;大池塘水满了,便向南淌入琉璃沟。村庄四周,都有固定的流水通道,沟壑为雨水提供了方便去处。

六眼水井——新庄村有六眼老水井,井深三十六丈,这些井可能是陆续挖建的。每口井都有井房,井房内墙壁上都嵌着一块碑志。上世纪七十年代,在改人工汲水为钢管井的过程中,井房被拆除,石碑也都失散了。当年是如何挖井的,也就不得而知了。民间有个传说,最早的一眼井,是由母子二人挖掘的。如果这是真的话,他们母子俩就是初始建村的功臣,就是最伟大、最睿智的先人,这是值得我们永久纪念的!

 建姑姑洞——在新庄村东南方向四里处,有一个“姑姑洞”。据村里祖师庙碑载,姑姑洞与新庄村是同时代修建的。洞中塑像是封神榜上的人物,一共有十一尊。神坛上的太公望、周公和“姑姑”,是洞中主神。洞两侧还有八位站神,都是封神榜中的武将,二郎神和他的啸天犬,特别引人注目。

洞内塑像,一个个栩栩如生,活灵活现,虽然被烟火薰染了几百年,但一尊尊塑像的面孔,依旧清晰动人,足见当年泥塑工艺是何等高超!这是我儿时和青年时代的记忆。非常遗憾的是,后来,一洞雕塑艺术珍品,转眼之间就化为泥土!

每年“三月三”  是“姑姑”  盛会。届时正值春风荡漾,百花竞放的时光。信女信男,扶老携幼,祭拜神灵,踏青赏景,一派欣欣向荣的景象。旧时这一天,村民还会组织社火表演,搭台唱戏,十里八村老乡都会赶来看热闹 。

几百年来,姑姑洞香火从未断过,这是对传统民俗文化的𢉼续和肯定,应当视为《非遗》予以支持和保护。但不知是哪路神仙,反倒给它戴上“迷信活动”的帽子,这是很不公平的。

后  语

对新庄村原始建筑和历史沿革,没有人做过确切考证。上述文字记录,只是笔者青年时代对家乡事物的粗浅记忆。现在经过缜密思考和推测,认为基本上符合历史事实。但囿于本人学识浅薄,不尽完善甚至还有错误,恳请乡人读者不吝赐教,予以指正!

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张英,笔名一笑翁,1934年出生,现年90岁。1972年入伍,历任军医、卫生所长。1982年转业至太原,参与组建山西煤炭中心医院并担任业务副院长,副主任医师。工作期间多次被评为“优秀职工”“太原市先进卫生工作者”,屡获部队嘉奖并荣立三等功。







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