读书日
征文
聆听乡村路上的歌谣
——推荐杨刚良的《田野上的歌谣》
作者：苏子游
《田野上的歌谣》是杨刚良先生挂职徐州市沛县政府顾问之后，花费十年时间的倾心之作。刚良先生是中国作家协会会员，紫金山文学奖获得者。
刚良先生素来以文笔优美，叙事精彩著称。看这本书，就如同聆听一曲曲乡间民谣，这些民谣也是一个个人物故事。如果说书中的人物与故事来自于田野，而田野是由庄稼和村庄组成，那么，倒不如说他们是行走在乡村小路上，更有生活味。为啥是乡村小路而不是康庄大道？就因为他们尚不富裕，没有那么趾高气扬，那种扬眉吐气。他们活得不易，虽说解决了温饱，但是按照如今的生活标准，他们有些人还处于贫困线，需要政府帮扶，需要脱贫攻坚。所以，这条路目前还不宽阔，狭窄而泥泞，比较难走。因此，读每一页书，上面的每一个文字，看起来轻松，实质上分量沉重。
纪实文学，现在也叫非虚构。这种体裁不好写，尤其是乡村纪实。一方面我们离开农村太久，思维往往还停留在少年时期几十年前的印象里，显然已经不符合当下的农村真实面貌。另一方面，就是去乡村走一走，看一看，也只能算是走马观花。像刚良先生这样在农村生活两年，一般人也做不到。就比如我，估计待不了一个礼拜就得撤退。刚良先生一身布衣，一双布鞋，一个布包，行走在乡村小路上，有人说他儒雅的外表，看上去像个算命先生或者风水大师，很好，至少不那么突兀，没有人说他像个城里人、像个干部。这已经很不易。毕竟算命的看风水的，都能够融入乡土，和老百姓说得上话，容易接地气。这样就能接触到真正的生活面，而不被排斥，就能真正看到他想看到的，听到他想听到的。因此，他笔下的事情和人物是真实的，是鲜活的。一个个生动而平凡，没有脸谱化。虽然，他是个小说家，我也是存着看小说的心理在看这本书，但是，我知道书中的人物，不是塑造出来的，他没有凭空虚构。从这一点上说，这本书的文学价值就很高了。我们常常说，艺术来源于生活，要高于生活，真正能做到这一点极不易，至少在当下文学追求艺术化和去故事化的背景和趋势下，能“好好说事”的作家不多，凤毛麟角。更多的是闭门造车的意识流和天马行空的虚像，甚至荒诞化。但刚良先生做到了。这本书以笔记体的形式，描绘了一幅幅乡村生活长卷，每一个篇幅都是一个人的一生，一个村庄的兴衰。也许通过一个点，一个面，以一斑窥全貌的手法来表达乡村巨变。反正，我自诩是读懂了。
读懂了什么？
——读懂了乡村振兴之路，还不能一蹴而就，路还长，也算不上宽。乡村的路不好走，还得小路慢行，一步一步来，没有大道可以快速发展。
——读懂了扶贫攻坚并没有全面胜利，可能只是解决了一些明面上的问题，更多的问题还在路边，甚至在草丛中，等待好的政策和领导去发现，带动，帮扶。
——读懂了农村带头人，并不都是被推上娱论风口浪尖的村霸式的势力和人物，他们中有很多宁可自己吃亏也要干点实事的老实人。
——读懂了乡村致富者，在艰辛的致富路上踽踽独行，包地户和农场主并不都是为富不仁的嘴脸和作态。
——读懂了弱势群体在乡间低矮破旧的房舍里，因为疾病，因为年老，因为失去土地，因为村庄空心化，而苟延残喘地生存。
——更读懂了刚良先生行走在乡村小路上，看似漫不经心的走访，实质满眼的悲悯和想要出手帮助却又有心无力的那一份叹息，当他深夜伏案，记录一天的所见所闻时，我想，他更多的是凝望星空，彻夜难眠吧！他用轻松的笔墨，记录下沉重的文字，何尝不是想让看官们有耐心地看下去，而不至于觉得枯燥无味就失去关注的兴趣。他是在用一种让大家能够接受的方式，为那些可怜的乡亲和乡村发声、呐喊。如果你能够真的把这本书读完，而后按卷沉思片刻，也许他的目的就达到了。
其实，我在写这些文字的时候，这本书我还没有读完，不是说不能一口气读完，而是每读一篇，我都要停下来，心里有种说不上来的感受，需要整理。我们这些靠工资和退休金生活的人，虽然谈不上富裕，但已经衣食无忧。再看看书中那些《沙河风波》《扶贫经怎么念》里的人，在朝不保夕的日子里挣扎，我心里不禁生出一些惭愧来。书中的彭城县，其实就是沛县。沛县在徐州算是富裕县了，也是全国百强县。比起毗邻的丰县，要好上许多。沛县尚且如此，其他地方就更加一言难尽了吧！
这使我想起几年前的一件事情来。儿子借了一笔钱给朋友开店，当然，这钱是从我这儿忽悠过去的，最后迟迟要不回来。此人说是生意折了本，店关了门，没有钱还，后来干脆玩失踪。五万块钱不是小钱，我也不能不要，没办法，只好找到他的老家，大沙河边，一个穷困的小村落。老家就他母亲一人，看着院子挺大，其实只是三间平房，四周土围墙，一派破落景象。开始我们没有好说她儿子欠钱不还，只是说是他的朋友，顺路过来看看。他母亲倒挺客气，不让走，中午非要留吃饭。倒让我犹豫了：不走吧，就得留下来吃饭；可是走吧，这一趟就白跑。思来想去就和她说实话，老太太听着听着眼泪就下来了，拉着我的手更不让走了，说：只有借钱的情，没有不还账的理。一边掏出一个老人手机，给她小儿子打电话，让他马上回来；一边安排大儿子杀一只老公鸡来款待我们。她大儿子有残疾，是个哑巴，一只手臂又断了，说是多年前在工地打工，被搅拌机毁掉的，四十来岁的人还是光棍一个。看着他连一只鸡都杀不好，还要请邻居过来帮忙。我于心不忍，就让我儿子开车去镇上饭馆烧了几个菜，等她小儿子回来，一起吃饭。还不错，他接了母亲的电话赶回来了。我和他说，你父亲早逝，母亲拉扯你们兄弟俩不易，看在你的家境确实不好，你母亲又这么明事理，我原谅你的耍赖行为，并给你两个选择：第一，你要是有把握翻身，我给你点时间，你现在当着你母亲的面给我承诺，可以一年还一万，或者五年后一次还清，我也不收你利息。第二，就是你觉得一时难以翻身，我给你打个折，现在想办法还我三万，那两万就全当我扶贫给你家。他选择了第二项。吃罢饭，让朋友转三万给了我。临走，他母亲抓着我的手，久久不肯松开。
我讲这件事，也是和杨刚良先生一样，实在是看不得农村人的苦。是她母亲的眼泪，让我动了恻隐之心，减免了债务，宽恕了他。
其实，每一个写作者都有一颗悲天悯人的心，冷酷无情、心肠太硬的人当不了作家。但是，我们又没有能力去做救世主，只能用一支笔，去帮助那些需要帮助的人，也许在这个纷繁复杂的世界，这点努力是那么的杯水车薪，那么的微不足道。可是社会效应小，不等于文化效应低。一篇文章或一本书，改变不了社会，至少能愉悦人、感召人。文学有了生命力，也许就能影响我们的生活。
聆听这一首首歌谣，让人沉思，也让人沉醉。我相信应该能一直传唱下去。因为他们来自乡间小路，每一个音符都有人间烟火气，都有民间疾苦声。有灵魂，就有穿透力，自然更容易直达人的心扉。
这是一本书，更是一部长着翅膀的民众生活史，应该能够飞的更远，更久。如同民谣，亘古流传。
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编者按
《田野上的歌谣》是杨刚良先生的心血结晶。他以中国作家协会会员和紫金山文学奖获得者的身份，深入沛县农村，用十年时间打造了这部反映乡村现实的力作。书中的内容如实地展现了农村的现状，从温饱但不富裕的生活状态，到乡村小路所象征的发展困境，再到一个个具体的人物和故事，都充满了生活的质感。作者以独特的视角和真实的笔触，让我们看到了乡村的多面性。无论是扶贫攻坚的深层次问题，还是农村各类人物的真实写照，都在书中得以呈现。这本书不仅仅是一部文学作品，更是一部关于民众生活的史书，它承载着乡村的灵魂与希望，如同民谣般具有穿透力和生命力，相信它会在读者心中留下深刻的印记，并在文学的长河中长久流传，为我们对乡村的认知和理解提供宝贵的参考。推荐阅读。
——编辑：李亚文
作者简介
苏子游，本名：张礼新。江苏泰州人。中共党员，工程师。徐州市作家协会理事，中国煤矿作家协会会员，中国微型小说学会会员。原在江苏徐州矿务局工作，后辞职去广东，在深圳、广州工作二十载，现退休后定居徐州。八十年代开始写作，有小说、散文、诗歌等百余篇作品发表于省市报刊杂志，多次获奖，有多篇作品入选年度文集丛书。
编辑简介
李亚文，毕业于汉语言文学系，省散文学会会员，中学语文高级教师，工作之余，酷爱读书，爱好文学，勤奋文学创作。1990年开始发表文学作品，散文《追求》、生命之旅》、《捧出你的微笑》、《月是故乡明》；诗歌《雪》、《爸爸的白发》；微小说《足迹》、《历史的天空》等公开发表在各级各类报刊上。
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图文编辑 | 浅浅眉
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责编：浅浅眉 初见
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