王慧敏
光明日报创刊75周年前夕，我在报社资料室查阅社史时，看到这样两份史料——
第一份是抢渡金沙江前夕，刘伯承发给朱德的报告，全文24个字：“皎平渡有船6只，每日夜能渡一万人。军委纵队5日可渡完。”另一份是抗美援朝时期，彭德怀打给党中央的报告，只有6个字：“饥无粮，寒缺衣。”
党史专家认为：短电报体现了好文风，好文风折射出好作风，好作风是我军打胜仗的基础！
文风，就表象来看，是指“文章所体现的思想作风。”而往深处探究，它关乎学风、世风乃至党风、政风。
有位旅美学者，曾举过这样一个例子：解放军无论出操还是行军，唱的最多的歌是《三大纪律八项注意》。歌词明白如话，通俗易懂。而再看国民党士兵唱的什么歌？
“整军饬纪，宪兵所司，民众之保，军伍之师。以匡以导，必身先之，修己以教，教不虚施。”
他感慨地说：这样的歌词，你得读过多少文言文才能看得懂？而那时的国民党士兵，八成以上都是文盲啊！各自唱着这样的歌，哪支军队能打胜仗，结果不言自明。
这让我不由得想起在江西井冈山神山村采访时的经历——不少村民都能清清楚楚说出当年朱德、彭德怀等老一辈革命家在村民家中写下的标语。如“无产阶级只有分了田，才有饭吃有衣穿”“一切土地归农民”等。虽然当年的房子都已经翻盖过几茬，老一辈人也都相继离世，但这些简洁有力的标语，穿过百年风云，依旧被一代代传诵下来。
简洁朴实、响亮有力，这就是好文风！
正如习近平总书记所指出的，文风改进永远在路上，反对“长、空、假”，提倡“短、实、新”。新闻工作者“要转作风改文风，俯下身、沉下心，察实情、说实话、动真情，努力推出有思想、有温度、有品质的作品”。
一
语言学家吕叔湘曾写诗批评那些赶时髦、故弄玄虚的不良文风：“文章写就供人读，何事苦营八阵图？洗尽铅华呈本色，梳妆莫问入时无。”
洗尽铅华，的确是行文的真谛。新闻实践告诉我们：形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道，即使内容再好，也无法打动人心。
然而，“八阵图”完全遁迹了吗？似乎并没有。有的通篇钩章棘句，受众看了却不知所云；有的凑对仗、搞排比一味“编串串”，读后的感受却是浮言夸饰、矫揉造作；有的貌似洋洋洒洒、气势雄浑，给人的感觉是“雷声大雨点稀”、有长度无力度、有厚度无深度……
究其原因，形式大于内容，因景重于因事。只知道震耳欲聋，忽视了润物无声；只知道居高颐指，不注意刚柔相济；只知道大水漫灌，不擅长精准滴灌。要想克服这些短板，就要充分注重宣传艺术，既要有雄壮豪放的“铁绰板”，也要有温婉低吟的“红牙板”，从而写出具有时代精神而又格调清新的文章。
要做到这些，就必须切实改进文风，让话语体系因时而化，契合“二为”方向，契合传播规律，用走心的文字成风化人。
党中央对宣传战线提出明确要求，即“政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗”。对此，我有一个体会：战场上“打胜仗”，需要好文风。舆论场上“打胜仗”，更需要好文风！
光明日报是一张以知识分子为主要读者对象的思想文化类报纸，被称为“知识分子的精神家园”！知识分子对新闻作品的文化味和思想味要求较高，没有好文风，绝难担当“党和国家联系广大知识分子的桥梁纽带”。
我曾听光明日报一位前辈讲起过这么一件事：
20世纪80年代初，媒体界盛行典型人物报道。部分报道不注重百姓的感受，一味拔高，塑造出的典型人物看起来“高大上”，但身上没有“烟火”，群众有看法。在报社的一次采编会议上，一位老同志疾呼：“以后英雄人物的典型报道中，那种爹病危不回家、妈死了不掉泪的先进人物模式报道建议不要发回编辑部。试想，一个对亲人的痛苦如此冷漠的人，能指望他真正热爱人民吗？”
这个提醒，可谓振聋发聩！
40多年过去了，扪心自问：新闻界那种不顾群众感受、自说自话的现象还存在吗？应该说，还有存在。上网浏览新闻，那种“上午亲人遇难，下午坚持上班”的先进人物报道并不鲜见。我还看过一篇讲学校老师敬业精神的报道，标题是《学校停电，老师打着手电筒看电脑》，乍一看，令人感动，但仔细一琢磨，不对劲了——难道电脑屏幕不会发光？还需要打手电筒？
试想，如果记者在文风上脱离群众，不能写出与老百姓共情、共鸣、共振、共行的文字，报道怎么能入脑入心？又怎能落实习近平总书记对新闻舆论工作提出的“高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，联接中外、沟通世界”职责和使命？
这也揭示出这样一个道理——改进文风，永远在路上！
这些年，光明日报牢记总书记贺信的殷殷嘱托，坚持政治家办报与尊重新闻规律相结合，在改进文风方面作了一系列探索，提出“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”的办报方针，并确定了改进文风的总体思路：“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气。”主要做法是：用小角度讲大道理，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不断提高文化含量，提升报道质量，扩大传播声量。
二
文风问题，从来就不是一个单纯的语言文字问题或写作技巧问题。文风是思想的外衣。任何一种文风，都是由其所秉持的思想所决定的。有了正确的思想和思想方法，改文风才能有目标指向，也才能最终改出效果来。
具体到新闻实践中，版面呈现的一切，无不是办报者思想和思想方法的具体体现。而版面呈现，第一个环节就是新闻策划。
策划，本意是“出主意，想办法”，目的是实现新闻价值的最大化。马克思曾形象地把报刊等新闻媒体比作社会舆论的流通“纸币”，“经常而深刻地影响舆论”。中央多次要求：“提高新闻舆论工作有效性。”
如何有效地影响舆论？
设置议题、精准策划，谋定而后动至关重要。它是一家报社办报方针和精神面貌的反映，是报人办报水平和素养的体现，彰显着新闻人认识问题的高度与格局，同时，也是标定改进文风路径的“蓝图”——就像盖房子，蓝图不合理，盖出的房子就会东倒西歪；蓝图很科学，房子就能既实用又美观。好的新闻策划，能让改进文风事半功倍。
那么，好的新闻策划哪里来？我们常说“吃透两头”——“上头”和“下头”。“上头”，也就是党中央的执政理念和执政方略；“下头”，也就是基层实际，群众所思所想所念所盼。既要“站在天安门上看全国”，又要“站在田埂上找感觉”。
“吃透两头”，关键在一个“透”字。只有深入体察世情、国情、党情、民情，精准探究新闻事实、深刻把握舆情大势，才能找准广大人民群众思想认识的共同点、情感交流的共鸣点、利益关系的交汇点、化解矛盾的切入点。
“透”，除了不断学习党的方针政策、深入基层调查研究之外，还需要不断增进学养。我的体会是，不仅要多读知名新闻作品，还要经常涉猎诗、词、歌、赋、著名演讲、优秀小说、经典散文等，做到触类旁通、融会贯通，练就一身“草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来”的本领。
策划不仅是战略问题，也是战术问题。在实操层面，新闻策划，既要求坚持新闻的正确导向原则，又要遵循新闻价值规律，还要符合读者的阅读习惯和喜好。实现这些目标，需要充分掌握新闻策划的“章法”，以“章法”统领“写法”。
也就是说，新闻策划，犹如战场上排兵布阵，欲攻城拔寨，必须行阵排列有序、火力配置适当，而不能杂乱无章、顾此失彼。要对不同题材、内容、形式的新闻进行科学筹划，进退有据、张弛有度，用系统化的呈现方式实现传播效果的最大化。
光明日报作为思想文化类报纸，其“章法”就是在中央精神、群众实践、报纸特质的契合点上做文章，将新闻性、思想性、学理性与文学性“四位一体”，采取“长中短”相结合的系统化打法，以不同的策划“统领”不同的写作方式。
翻开光明日报，你会发现，版面有着明显的“层次化”特征：篇幅上，既有三五百字的短新闻，也有2000字左右的中篇报道，还有万字深度报道；体裁上，既有消息、通讯、评论、深度调研报告，也有小说、诗歌、散文；内容上，既有高屋建瓴的理论文章、观点争鸣，也有微观视角的现场新闻、实践案例……这套成体系的打法，我们将之比作“各类武器的系统化配置”：
——教育、科技、理论、文艺、国际等传统优势领域的日常报道是“常规武器”，每天不间断推出，如甘霖润野绵绵浸渗，实现日渐精进的目标；
——现场短新闻，是我们的“轻武器”，“说说我家的小康故事”“我在现场”“这些暖心故事”等栏目，以较高频次推出，透过小切口彰显大主题；
——中篇通讯，是我们的“机关枪”，以一定频次接续刊载，强调视角独到、观点深刻、文笔优美，用精准化、精致化、精品化的报道提升报纸整体品位；
——“头条+评论+整版调查”形式的深度报道以及“关铭闻”重磅评论，是我们的“重武器”，或逢重要节点、或聚焦重大主题适时推出，是代表光明日报最高水准的拳头产品。编委会的要求是：“光明出品，必属佳作”。这成为带动光明日报整体水准的“增长极”。
就这样，我们“长中短”有机结合，重武器、轻武器、常规武器一起发力，一套组合拳打下来，无论是在版面形式上，还是内容表达上，光明日报都形成了层次化、规模化、体系化的特点，形成了“集团军”优势。
三
策划“蓝图”绘就，“施工”就能有条不紊地进行。这就涉及改进文风中的语言艺术问题。
有人认为，“文无定法。尤其对一张报纸来说，反映的是千变万化的世界，很难形成一致的文风。”这种观点有一定道理，但要辩证看待。
的确，“文不求同，求同则天下无可读之章”，但为文之道，并非没有规律性。一篇文章，结构如何搭建？逻辑如何理顺？人物如何刻画？故事如何展开？细节如何描摹？高潮如何烘托？均有章可循、有法可依。
用小角度讲大道理，就是我们“施工”的方法之一。
有这么一则寓言故事：
第一天，小白兔去钓鱼，一无所获。
第二天，它又去钓鱼，还是如此。
第三天它刚到，一条大鱼从河里跳出来，大叫:“你要是再敢用胡萝卜当鱼饵，我就扁死你！”
这则寓言告诉我们，如果你给的都是你自己“想”给的，而不是对方想要的，那你永远达不到预期效果。
同样，作为党报记者，如果只是拉着架势用空泛的言辞把“大道理”硬灌输给群众，结果一定是被群众拒之门外。有读者就曾吐槽部分报纸上的文章“大观点套小观点，小观点夹小条条”，在空话里兜圈圈，结果“面面俱到，面面俱不到”，读后留不下任何印象。
那么，如何讲好“大道理”呢？用小角度切入是种好办法。
光明日报近三年来主要策划一览表。
近年来，光明日报在“短新闻”上持续发力，在头版开设了“我在现场”“中国好手艺”“精心呵护城镇‘微细胞’”等栏目，力求用弥着温情、漾着烟火的可触、可感的身边事去折射天下大义、人间至理。也就是说，“用小角度讲大道理”，让作品触及读者心中最柔软的部位。
在这些专栏推出前，有人同我交流：“现在已是全媒体时代，短新闻大都刊播在微博和短视频平台上，报纸不应该专注于写‘大稿子’吗？”对此，我的理解是：文章的影响力，与文章的长短没有必然的关系。正是因为报纸容量有限，就更不应该放弃短新闻这个“利器”，恰恰相反，应该发扬光大，比往昔下更大的力气，用“精致凝练”而非“散碎粗糙”的方式创作短新闻，让内容更鲜活，文字更精当，主题更集中，真正起到以小敌大、以一当十的作用。
这个道理，《墨子后语》中的一段对话说得很形象——
子禽问曰：“多言有益乎？”
墨子曰：“虾蟆、蛙黾，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”
意思是：青蛙从早到晚叫个不停，却没人愿意听；晨鸡一鸣，天下振动。因此，话不在多，关键在于合乎时宜。
这段对话启示我们：文章的质量不在于篇幅的长短，而取决于有没有切实的内容。“有话即长，无话则短”，拥有深刻的主题、正确的观点、恰当的时机、精准的表达，才是入脑入心的关键。这也正是时下我们倡导的“时度效”原则。
在短新闻方面，这些年，光明日报的同志们逐步探索出三个写作原则——
一是冗言务去，做到文章不写半句空。章太炎称赞西汉名将赵充国的奏疏时，用了8个字——“探筹而数，辞无枝叶”。写新闻，也要追求这个目标。光明日报的短新闻，每篇只有三五百字，紧紧围绕主题，结构精巧严整、逻辑环环相扣、叙述不枝不蔓，力戒“芝麻大的核，西瓜大的壳”。因为文字精练，重点突出，读起来有一气呵成的畅快感。
二是辞约意丰，以小切口彰显大主题。大道至简，愈是深邃的思想，愈要用浅白的话语阐释。短新闻的本质价值，在于其揭示的内涵。为此，我们注重用短新闻展示“好经验”，让各地在经济社会发展中的有益探索，以轻快、简洁、生动的方式在报纸这个平台上交汇、分享、传播，尽显“笔简而意繁、文约而事丰”。
三是文短情长，牵百家情愫，抒人民心声。有句老话叫“言有尽而意无穷”，意思是文章可短，但意韵要长。短新闻，不是干巴巴的“压缩饼干”，字里行间洋溢着丰富情感，才能激发读者共鸣。光明日报一直强调，短新闻要做出“人情味”，虽“小叩”，在读者心里能发“大鸣”。
当然，光明日报并不反对长文章，尤其是要写重大的问题或重大的理论，那是非长不可的。近年来，光明日报推出了很多长篇通讯和评论。譬如“大调研，我们在行动”等专栏，《神山村三日》《西海固：蓄足动能再出发》等调研报告，“躺平不可取”系列、《汇泱泱文脉与日月同辉》等“关铭闻”评论，这些新闻作品要么是深入一线的蹲点式调研，要么是聚焦重大主题的深度评析，篇幅虽长，也都注重用小角度开掘、用开心见诚去阐释，力求以精练的文字表达丰富的思想，写出有事实、有分析、有说服力的文章来。因为采访得实、研究得实、写作得实，文章虽长，读来却颊齿留香。
总之，好的新闻报道，必须有机协调“长与短”“快与慢”“点与面”“深与浅”的辩证关系，切实做到大稿不空泛，小稿不单薄，宏大叙事不忘彰显一花一叶，微观视角也能折射时代大局。
四
现在，常听到这样的吐槽：报纸不耐读，厚厚一沓三五分钟就翻完了。
究其原因，还是与我们的文风有关。不少文章洋洋洒洒一大篇，甲乙丙丁十几条，仔细品咂，干货并不多，愣是把新闻写成了工作总结。有的甚至摆出“板起脸孔来教训人”的架势。
对于这种现象，清朝文学家李汝珍在《镜花缘》中，有段生动的描述：“就如人家作文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目；那知他这文就如好好一人，浑身锦绣绫罗，头上却戴的是草帽，脚上却穿的是草鞋，所以反觉其丑。”
李汝珍的话，多么形象！你想一想，身着锦绣绫罗，却头戴草帽、脚穿草鞋，能好看吗？
在我们党的宣传工作史上，一直提倡把新闻写“活”写“软”。毛泽东同志就多次强调，文章“不要太硬，太硬了人家不爱看，可以把软和硬两个东西统一起来。”习近平总书记教导我们：我们现在有底气、也有必要讲好中国故事，这对激励广大干部群众继续沿着中国道路前进的信心和勇气、对加深国际社会对中国道路的认识至为重要。
有感于这样的认识，光明日报近些年的又一探索是，用妙故事化硬题目。
编委会要求，无论写什么体裁的文章，不管是消息、通讯，还是言论，都要学会讲故事而不是空说教。因为听故事时，人们会支棱着耳朵；而听乏味的说教时，则会昏昏欲睡。
记得上中学时，偶然获得一本作家段荃法写的《天棚趣话录》，里面讲的全是他在瓜棚里听来的故事。我看得如醉如痴。当时就想，什么时候也能写出这样的文章？一直到现在，仍没达到这个水平。但它至少让我知道了努力的方向。从业以来，我一直叮咛自己，学会讲故事，不要空说教。
秉持这个理念，我们在头版先后策划了“说说我家的小康故事”“这些暖心故事”等栏目，将笔触向中小企业主、小学教师、快递小哥、清洁大嫂等普通群众倾斜，不拿腔拿调指手画脚，而是用讲故事的方式，用事实说话，像朋友围炉夜话般促膝谈心、娓娓道来，将观点蕴于事实背后，努力践行党报“上连党心，下接民心”的职责使命。
当然，讲群众爱听的故事，并不意味着片面迎合群众，让“三观”跟着“五官”走，而是，既服务群众，又引导群众，以正确的观点、翔实的资讯、缜密的逻辑、优美的文字，去成风化人、凝心聚力。
我们总结出了写好故事的一些方法：
写出好故事，首先要抓准“故事点”。选定受众关心的话题，是写好一篇新闻的第一步。选取“故事”，需要有一个甄选、提炼的过程。必须坚持求异思维，做到“人无我有、人有我优、人优我特”。这就需要站高位、找差异、辟独径，始终站在时代大局思考问题、提炼主题，折射大变革、大发展中的中国。
写出好故事，要注重逻辑咬合。在采编工作中，我们常常发现这样一种情况：有些记者写新闻不注意逻辑咬合，写作时东一榔头西一棒槌，谋篇布局杂乱无章，读者读完一头雾水。如何避免这一现象？我们提倡两个“烂熟于心”：对宏观大势烂熟于心，对手头材料烂熟于心。有了两个“烂熟于心”，也就有了文章结构的“路线图”；有了“路线图”，行文就会更严谨，事实演进也就更符合生活规律，是点带面，还是面带点，是点面穿插还是点面结合，你就会游刃有余。
写出好故事，要精于细节刻画。不少读者会有这样的感受：有的新闻，时间过了很久，仍会清晰记得其中一些细节。而这些细节，又会勾起人们对整个新闻事件的反刍。正所谓“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情”。光明日报要求记者在采写新闻时，注重再现新闻现场，逼真描摹人物的一颦一蹙。不论是“这些暖心故事”“中国好手艺”还是“人与自然和谐相处的温暖瞬间”，都注重从细节刻画中增强故事的张力。
写出好故事，要善于运用群众语言。我们党历来重视用群众的语言做宣传。学会使用人民群众清新朴实、生动鲜活、具有生活气息的语言，用群众话说群众事，是改进文风的题中之义。群众的语言不仅带有泥土芬芳，往往还浓缩了当地的历史人文信息，运用得当，能迅速拉近与读者的心理距离、拓展叙述的“纵深”。比如，“说说我家的小康故事”专栏，全部用第一人称讲述这些年身边发生的变化。有读者感叹：“这是一个接地气的专栏，每一个故事都真实可信，串起来，就是一幅百姓奔小康的水墨长卷。”再如，《苏皖两个相邻山村的岁月嬗变》一文，尽管报道的两个山村鸡犬相闻，但由于分属两省，语言有所不同。文中只要牵涉到村民的对话，都用各自的方言。文章见报后，有群众给我们发来信息：“这些话蛮亲切嘞，我们平时就是这样说的。这样写，才觉得说的就是我们。”
五
新闻报道，经常涉及一些内容比较宽泛的题材，如地方经济发展、群众生活状况、生态环境保护、农作物的春耕夏耘秋收冬藏等。遇到这样的“泛题材”，部分记者容易陷入罗列材料的窠臼，“弓弦拉得很紧，却始终射不出箭”，稿件枯燥乏味，无法吸引读者，更不会打动读者。
枯燥乏味，盖因文章缺乏文化含量。
大家一定有这样的共识：如果缺乏文化含量，不讲究辞章文采，文字总是干巴巴的事实描述，新闻就会缺少感染力，它的传播力、引导力、影响力、公信力也会大打折扣。这就像一个人如果只是整天吃浓缩的“维生素丸”，不吃五谷杂粮，不吃蔬菜鱼肉，就会得贫血症。这样的新闻，也就成了人们常说的“易碎品”。
《论语》有言:“质而无文，其行不远。”意思是说，文章内容质朴却没有文采，影响就不会广泛而深远。下一句:“文而无质，其行不久。”意思是说，文章光有文采却没有实在的内容，也不会有持久的价值。因此，在充分叙述新闻事实的基础上，注重文采，适时使用文学表达，能够起到“点石成金”的作用。
有不少读者这样评价光明日报：读光明日报的文章，无论是新闻版还是副刊，都很注重文采。确实，作为一张面向知识分子的报纸，光明日报一直注重记者的文笔。近些年，我们进一步涵养光明文风，引导大家“用好文笔活泛题材”。
经过近些年的探索，我们得出的结论是：稿件的文化丰富度，直接影响着它的新闻价值。增加新闻的文化含量，可以让读者在阅读资讯的同时也获得美的享受，从而在心底留下更深的烙印。
譬如，在通讯报道方面，确立了 “五个法则”：以厚重的历史纹理、饱满的新闻含量、精美的散文笔法、独有的事实特质和强烈的现场代入感，提升新闻作品的吸引力、感染力和引导力。
“这些文化遗存现今的模样”“在这片辽阔的土地上”“年末，我们交出这样的答卷”等专栏，主要展示各地落实党中央决策部署，有力推动经济社会文化发展的时代图景。这类报道，如果只是展示地方做法，就会把报道写“硬”；只是堆砌华丽辞藻，就会把报道写“空”；只是罗列发展数字，就会把报道写“板”。如何让报道别具一格？我们没有按照常规做法，通过数字对比、政策解读等方式来展现社会进步，而是以散文的笔法、优美的文字，描绘出一幅幅祖国繁荣发展和个人美好生活的隽永画卷，让每篇报道既是新闻佳作，又是散文美文。
科技报道，妥妥的“硬题目”：知识量大、专业性强，容易给读者艰涩难懂的感觉。如何让读者对“国之重器”了然于胸？如何让读者记住科技界一个个让人心潮澎湃的精彩瞬间？我们开设了“晒晒咱的国之重器”专栏，突破传统科技成果报道的窠臼，以“小而美、短实新、通俗接地气”的风格，为一项项“国之重器”画像。我们设定了这样的目标：用活泼生动的问答、通俗接地气的比喻、朴实优美的描摹、妙趣横生的散文式语言，让“国之重器”“可触可感”。《带着月球“土特产”回家：嫦娥五号》《捕捉最“弱”的光》等篇什，读者反映：“带着我们进行了一次太空旅行。”
评论文章，容易刻板、容易写“泛”。光明日报的评论该怎样体现自己的特色？我们认为：不仅要给读者观点上的启发，还要体现文化层面的格调和美学意义的鉴赏，让读者读之有感、思之有理、嚼之有味、品之有情。对此，我们归纳出写评论的“五条方法”：用受众关心的好主题、上下钩探的大历史、旁征博引的妙哲思、激情昂扬的亮基调、雅致清丽的美文字，润物无声地引导舆论。《躺平不可取》《躺赢不可能》《奋斗正当时》《现代化，我们迈出了坚实一步！》等“关铭闻”特稿，《干吧，攒积起所有的力量！》《来，为我们每个人点赞！》《昂扬向上，迎着朝阳》《把日子过得更好》等社论，几乎每篇都会在业界刷屏，不少篇什中的表述，被社会各界奉为“金句”。读者表示，光明日报的作品，既“容易理解”，又蕴藏深刻见解；既“喜闻乐见”，又充满真知灼见。
在新媒体写作方面，我们也进行了探索。在“人人都有麦克风”的时代，单纯追求流量显然不妥，流量的前提必须是正能量！在网络上发声，是为了更好地解决问题，促进社会和谐、政令畅通，而不是激化社会矛盾、引发社会撕裂。在热点事件面前，我们不提倡亦步亦趋，而是要做到客观精准；我们不提倡一鸣惊人，而是要做到掷地有声；我们不片面追求巨大声量，而是要做到一呼百应。为此，编委会提出：务须保持“沉下去”的定力，提升“融进去”的功力，激发“走出去”的活力，做到以精对新、以深对浅、以准对快、以稳对变。
秉持上述理念，我们在新媒体写作中提炼出“五个多与少”的“光明写法”：多一点人情味，少一点刻板味；多一点文化味，少一点粗俗味；多一点科学理性，少一点武断专横；多一点借嘴说话，少一点直来直去；多一点推心置腹，少一点油腔滑调。
这些行文原则受到读者喜爱和点赞。光明网获得中国5A高质量媒体评价。“破圈了”“阅读公社”“光明微教育”等微信公众号，正成为业内知名品牌。
六
改进文风，是一项系统工程，需要从多方面躬身践行。近些年，经过一系列探索，光明日报在新闻采写的原则、流程、方法、目标等方面，逐步搭建起了光明话语体系的“四梁八柱”。
我们把大兴调查研究作为改进文风的基石。尽管“走转改”一直在提倡，但“隔着玻璃看庄稼，围着桌子话桑麻”的现象并没有完全绝迹。脚上没有泥土，笔尖能有温度？
10多年前，我参加中央电视台《艺术人生》访谈节目时，主持人问我：“能否给记者这个职业下一个定义？”我的回答是：“记者，就是把新闻现场当作战场的战士。”是啊，记者，只有把自己置身于新闻现场，俯下身、沉下心，察实情、讲实话、动真情，才有用武之地，新闻这个职业才有存在的意义。
因此，编委会将“不到现场不写稿”定为铁律，要求记者摒弃“坐在上面想点子，跑到下面找例子，关起门来写稿子”的浮躁作风，养成深入调查研究的习惯，把新闻现场当作战场，让每一位记者都明白：之所以“妙笔生花”，是因为把笔杆子深深地插进了泥土里。
我们以“正学风”促进“改文风”。光明日报大力提倡“新闻要有文化含量，记者要有人文情怀，报社要有书卷气息”。报社提出“用读书涵养自己的笔”，要求大家除了坚持不懈学习新闻知识，还要多读文学作品。我们还打造了“光明周末沙龙”等研学品牌，成为中央和国家机关党的宣传思想工作“优秀案例”。
我们努力谋求新闻价值最大化。不仅在写新闻时力求深层次追踪、学理性阐发，还注重新闻事件的多维度表达、多层次扩散，以此增加新闻的文化丰富度、历史纵深度、文字精准度、现实启发度。譬如，我们的“神山村系列”，不仅有长篇通讯《神山村三日》，还有追踪报道《神山“星火”正燎原》《这副担子，接过来挑下去……》；当获悉无名烈士线索后，我们又适时展开“提灯·为烈士寻亲”活动；不久前，我们再次延伸传播链条，推出长篇报告文学《神山星火》。并用《神山星火》的稿费在井冈山麓捐建了一座“革命烈士纪念碑”。作为媒体人，我们感到自豪。同时，也更加体会到肩上责任的重大。
有人说“新闻是明日黄花”，我认为，这是对新闻价值的误判。一条真正的好新闻，不但能为受众提供资讯、引导舆论，还应该是历史长河中熠熠闪光、永不消逝的坐标。1995年夏，我曾在人民日报发表通讯《山这边，山那边……》，对苏皖交界处两个小山村因思想观念不同，带来的发展路径不同、发展结果不同进行了客观报道。由此在苏皖两地掀起了一场思想解放大讨论。此后的30年间，我数次深入两村采访，先后发表了多篇报道，真实记录了两个小山村的发展历程，还出版了报告文学《山这边、山那边……》，透视改革开放几十年来中国农村发生的沧桑巨变。
30年来，这篇报道衍生出数百篇相关报道，在报道推动下，两座村庄一直处于比学赶帮超的良性竞争之中，“山两边”也成了一个远近闻名的文化品牌。以这个文化品牌为依托，“‘山两边’民宿”“‘山两边’旅游联合体”“‘山两边’文创产品”蓬勃发展，两村经济突飞猛进，实现了共建、共护、共享、共富。
我总结出这么一句话：“写进历史的新闻，千秋不朽！”
我们营造“敬惜文字”的良好氛围。在新闻采写中，主创团队把反复打磨、精益求精作为工作的重要一环，但凡重头策划，每一篇文章必经“小屋磨稿”，力求每一个句读都经得起读者咂摸。经过苦心孤诣的磨稿训练，光明日报报道的精确度、精准度、精致度大幅提升。看似短小的一篇文章，每字每句都倾注着记者的殷殷心血。看似简单的一个创意，其表现形式可能只是一张图片、一段视频或是一条微博，但其背后的策划、制作、修订乃至发布时间的选择等，都经过了创作者反复推敲。“小屋磨稿”，让“敬惜文字”蔚然成风。
“乐在其中无处躲。订史删诗，元是圣人做。神见添毫添足叵，点睛龙起点腮破。信手丹黄宁复可？难得心安，怎解眉间锁。句酌字斟还未妥，案头积稿又成垛。”我国著名编辑家、叶圣陶长子叶至善填的这首《蝶恋花》，正是我们这些年工作状态的真实写照。
我们通过媒体融合放大传播声量。以优质全媒体新闻产品生产为龙头，不断深化报纸和新媒体的共生关系。不追求全面出击，将全媒体报道资源牢牢聚焦于中央重大决策部署、光明日报特色领域，通过整合、融通现有人、财、物资源，激发报社全媒体生产的主动性和创造力，对集中资源力量打造的优质作品，通过全媒体放大其社会影响，把主流媒体“内容为王”的积淀传承在新媒体领域进一步发扬光大，实现1+1>2的效果。
我们 “开门办报” 凝聚全社会力量。光明日报一直秉持着“开门办报”的好传统。创刊伊始，就积极为知识分子提供交流思想、发表见解的平台。沈志远、费孝通、范文澜、翦伯赞、金岳霖等名家大家，都曾亲自出任光明日报各学术专刊的主编，郭沫若、茅盾、巴金、老舍、沈从文等各界名宿，都把他们最重要的文章交由光明日报发表。几乎所有社科和自然科学大家，都有令人难忘的“光明故事”。
近年来，光明日报进一步弘扬“开门办报”传统。各个学术性专栏允许社会各界畅所欲言发表各自的观点，允许各方声音、哪怕是不同的声音自由碰撞。这种博采众长、凝聚智慧的做法，不仅丰富了专栏的内容，也吸引了更多受众的关注。
不仅专刊、副刊向社会广大作者开放，新闻报道也邀请全社会媒体人参与。我们提倡，社内社外同场竞技，谁的稿子质量好，就采用谁的。2024年8月，在头版头条推出“携手奔赴现代化的明天”专栏，和全国各省区市党委机关报、各条战线的通讯员联合采写新闻。目前，已与新疆日报、南方日报、河北日报、贵州日报等20余家地方党报合作采写一批重磅报道。
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新闻媒体，不独是资讯工具，更是文化和价值观的载体。新闻报道，不止为公众提供信息服务，更是一项立心铸魂的经国大业。这项大业，容不得浅尝辄止，不可能一蹴而就。
因此，改进文风必定成为新闻媒体的“常课”，它没有捷径，唯有靠“敬惜文字”的信念、“日拱一卒”的恒心和精雕细琢的韧劲，才能锻造更多“写进历史”的文字，才能铸就更多“千秋不朽”的华章。
