公元1142年，南宋与金国经过数十年的抗争后，宋高宗赵构愈发觉得抗金大业有心无力。
为了避免走上和宋徽宗和宋钦宗一样的亡国之路，同时也担心金国将掳走的二帝送还导致自己陷入尴尬的境地，赵构主动向金国称臣，双方签订绍兴和议。
赵构选择了夹着尾巴做人，自然得表现出些许诚意，他不顾岳飞在战场上取得的优势，极力主张将其召回。
岳飞被召回之后，立即被关进大狱，在赵构的授意下，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞、岳云杀害于风波亭，岳家族人也被悉数发配岭南。
风波亭上千古冤，莫须有来后人念。
岳飞后人为了铭记先人蒙冤之仇，便将秦氏当作世仇，至今两族鲜有通婚的事情，虽然这条规定并没有正式成为岳氏家训，但岳家后人都很自觉地避免与秦氏结亲。
不过在岳家祖训中，却有另外一个明确的规定，那就是不能与贡氏之人通婚。
而这一切还要从岳飞遇害后，贡祖文将军舍身救下岳飞的三子岳霖说起。
莫逆之交
贡祖文聪颖过人，饱读诗书，自幼怀揣着为国家效力的伟大梦想。
在他十九岁那年，金兵南侵，生灵涂炭，看着山河破碎，贡祖文果断弃文从武，习得一身武艺。
靖康之变发生时，贡祖文立即投身行伍，与岳飞同时参加了抗金义勇军，他们两人一见如故，共同扈从还是康王的赵构南下避难。
他们一路南下，共同拥立赵构登基，在国家危难之际，让无助的百姓看到了新的希望。
赵构称帝后，感念贡祖文护驾有功，将其封为都总军将使，由于他与岳飞同样正直，怀揣着同样的信念，两人成了莫逆之交。
在之后的抗金大业中，两人相扶相持，成为南宋朝堂上的一股清流。
只是相比较贡祖文而言，岳飞的锋芒太过刺眼，他一心只想收复失地建功立业，却根本不懂朝堂政治可以杀人于无形。
无论是建立岳家军，还是高喊着迎回二帝，这些都不是岳飞一个将军应该摆在明面上做的，毕竟功高震主这是所有臣子都应该深谙的官场谋略。
岳飞不懂，又不顾贡祖文的劝说，最终只能以悲剧收场。
岳飞和长子岳云被杀之后，亲属被全部流放岭南，而在当时，流放岭南几乎也就等于被判了死刑，只不过名声好听一点。
在流放途中，岳飞的第三子岳霖在母亲李氏的掩护下侥幸逃脱。
舍身救孤
斩草不除根，春风吹又生。
秦桧听闻岳霖逃跑后，立即下令各地官员全力缉拿岳霖，李氏眼看风声越来越紧，就秘密派遣仆人向贡祖文求救。
贡祖文接到密报之后不敢耽搁，立即带着亲信四下寻找，最终在一处湖边的芦苇丛中发现了高烧不止的岳霖。
岳霖的腰间还有李氏的亲笔信：
祖文兄如面，霖儿托据，来世当报。
贡祖文读罢之后，泪如雨下，他深知岳飞是含冤而死，又深知岳家族人流放云南而凶多吉少，自己眼前的岳霖将会是岳飞唯一的骨血，无论如何，他都得保下岳霖。
经过深思熟虑，贡祖文连夜带着岳霖回到任所，将岳霖藏于军中，随后便上书辞官，当时秦桧正在思考怎么夺了贡祖文的兵权，接到他的辞官之请后立即批准。
随后，贡祖文带着岳霖回安徽隐居，后来又举家秘密迁往江苏柳塘，就此为岳飞保住了这一骨血。
永不通婚
贡祖文将岳霖当作亲子抚养，教他习文练武，将其抚养成才。
岳霖长大之后，贡祖文又在当地挑选适龄女子与其成婚，两人生育四子一女，得以将岳家血脉开枝散叶。
在柳塘生活了将近20年，宋孝宗即位后，下诏为岳飞平反，贡祖文和岳霖终究守得云开见月明。
在岳霖的心目中，贡祖文虽然不是他的亲生父亲，但却护佑了他的平安成长，养育之恩大于天。
作为岳家的头号恩人，岳霖去世后，族中便立下了岳贡永不通婚的祖训，毕竟在岳家人看来，两家就是一家人，既然是一家人又怎么还能通婚？
所以，如果说岳家人不与秦家人通婚是世仇，那么不与贡家人通婚则是世恩。
现如今，在岳氏宗祠中，依然摆放着贡祖文的神位，足见在岳家人心中，贡祖文的地位之高，几乎能与先祖同列，而两族不通婚的因果，也被世人传为美谈。
参考文献：《宋史》、《岳氏宗谱》等。
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