渭河、横水河、漆水河……立冬前，记者在宝鸡周原博物院里看到一幅周原地域范围示意图，图中纵横交错的河流，显示周原大地水源丰沛，河泽盈盈。时光荏苒，西周时期周原的河流具体是怎样的样貌，周人是如何在大河之上跨渡的，已经难以知晓。但从《诗经》等典籍中，我们能依稀感受到数千年前周人的水运故事。
展示在宝鸡周原博物院的周原地域范围示意图
自古至今，人们多逐水而迁、傍水而居。“渭河水运，当开始于周初”，这是黄盛璋先生在《历史上的渭河水运》中写到的话，并以《诗经》中周文王造舟为梁的记录作为注释。这首诗便是周族史诗之一《诗经·大雅·大明》，它歌颂了周族王季、文王、武王三代的发展史。诗中，还生动地描写了周文王在渭河边迎娶太姒的场景：
“文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”
这几句诗的大意是，文王即位初年，上天为他匹配姻缘，美好的姑娘家住在洽水北，就在渭水河岸旁。文王爱慕这位姑娘，赞美大国好姑娘，她美丽得就像天仙一样。下了聘礼订了婚，文王到渭水边去亲迎，舟船相连作桥梁，婚礼大显光彩、美名远扬。这段诗歌将周文王和太姒的爱情故事，描绘得美好而浪漫，而汤汤渭水也见证了这段好姻缘。
岐山盈盈泽泽的渭水边
太姒是周文王正妃、周武王姬发的母亲，莘国（今渭南合阳洽川）人，姒姓。相传，莘国国君的女儿不仅长得漂亮，还很能干、有美德。她纺的线细而匀，织的布平又展，而且心地善良，具有仁爱之心，对老人态度和善，对自己的女老师格外尊敬。她生活简朴，仁德明理，这位好姑娘的名声像长了翅膀一样，传到了西岐。姬昌被这位德才兼备的姑娘所吸引、打动，决定迎娶她。顺着《诗经》的句子，不禁联想到这样的画面：大河宽阔，姬昌命人将一条条舟船连接起来，让心爱的姑娘平安顺利过河，并在渭河边郑重迎娶她，得到一段天作之合、琴瑟之好的婚姻。
《诗经》里的这段爱情佳话，带给人关于周代渭河水运浪漫的想象：那时的舟船，装载着美人、美器、美酒，满载着周人的期待和祝福，穿梭于渭河之上。
时间拨转到东周时期，关于渭河水运的明确记载出现了。《左传》记述：“秦伯曰‘其君是恶，其民何罪’，秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰‘泛舟之役’。”这是发生在周襄王五年（公元前647年）的事，晋国发生大灾荒，遂向秦国买粮。在此之前，晋国和秦国虽有秦晋之好，但晋国背信弃义，因城池之事爽约，失信于秦国。然而，秦穆公认为晋国国君确实让人讨厌，但晋国百姓是无辜的，于是决定向晋国输送粮食。按照古籍的描述，秦国向晋国运粮的船队，在渭河里排成长队，万斛粮食由秦都雍城出发，第一艘船已到达晋国卸粮了，后面的船才刚刚从凤翔出发，一艘艘船只、一道道白帆连接在一起，场面颇为壮观，称为“泛舟之役”。这段水上运粮佳话，不仅记述了东周时期的水运故事，也展现了秦人的坦荡胸襟、善良本性。
周代以后，水运故事依然在这块土地上继续。2004年，考古工作者在凤翔长青镇孙家南头村，发现了一处西汉时期的大型漕运码头仓储建筑遗址。千河古称汧河，为渭河的一级支流，汧河从甘肃张家川发源，流经陇县、千阳、凤翔、陈仓等地，最终汇入渭河，孙家南头村是汧河的流经地之一。孙家南头村大型漕运码头仓储建筑遗址位于千河东岸，总面积达7000多平方米，说明当时汧河水运能力强大，也证明孙家南头村一带曾经是一处重要的水上交通要塞。在这个遗址中，还发现了大量的陶制容器，容器中还有一些碳化的粮食。依此联想，这里曾经也是舟船往来、载人载物、运粮运酒的繁盛之地。
这个季节，渭河边秋风徐徐，河岸边银杏金黄、红枫摇曳。不由得令人感慨，这汩汩流淌的河流，如一位长寿谦逊的长者，陪伴、目睹着一代代周原人的创造和奋斗，事事知晓，但静默无声。
宝鸡日报全媒体记者 张琼
编辑：姚婷
