REMEMBERING SIR
学生眼中的瑜伽大师 Śrī TKV Desikachar
——关于先生的回忆：拉塔-萨蒂什博士访谈（一）
拉塔-萨蒂什博士（Dr. Latha Satish）是马德拉斯大学心理学系的前心理学教授、研究员，拥有超过30年的教学经验。自80年代初以来，她一直追随瑜伽大师TKV德斯卡查先生(Śrī TKV Desikachar)。目前她负责KYM的研究工作，作为高级督导师协助KYM的瑜伽研究学院和唱诵疗愈部门，并在KYM的瑜伽治疗部门担任高级咨询顾问和瑜伽治疗师培训导师。
她最近出版的《瑜伽治疗师的咨询原则和实践》(Counselling Principles and Practices for Yoga Therapists)一书是她多年来作为心理学家和瑜伽治疗师经验的综合体现。在2009年至2014年期间，Latha Satish博士还曾担任KYM的执行董事。
对话者：Shrilekha，KYM学术出版部
原文刊于KYM学院季刊 Darśanam | JUNE 2022 | VOL. 5, NO. 1，已获KYM CEO 版权许可。
Shrilekha: 你是如何认识TKV Desikachar先生的。当你来到KYM时，你的期望是什么，你与KYM的旅程是如何开始的？
Latha Satish博士：我从16岁起开始接触瑜伽成为一个瑜伽练习者。1981年我结婚后不得不搬到金奈，我在寻找一所瑜伽学校来继续我的练习。大约在同一时间，我参加了在马德拉斯大学心理学系攻读哲学硕士的面试。我遇到了Sangeetha Mehta女士，但是我们彼此不认识，也是来大学参加同一面试的。在我们等待的时候，我们碰巧谈到了瑜伽，我向她提到我正在寻找一所瑜伽学校来继续我的练习。她立即问我住在哪里，当我告诉她我住在RA Puram时，她很兴奋，立即推荐我去KYM。此外，她还说她是瑜伽院的一名教师！我清楚地记得，那是1982年5月/6月的某个时候，我踏进了当时位于钦奈圣玛丽路的瑜伽院（St. Mary’s Road, Chennai）。我见到了Karpagam女士，她是当时KYM前台的接待员，性格活泼而热情。她递给我一张表格让我填写，并说："先生会过来见你的。" 经过短暂的等待，我看到有人穿着一身白衣从我身边走过。
在那之前，我从未见过Sri-德斯科查先生，我甚至不知道他长的什么样子。
一被叫到咨询室，我立即说" Namaskaram Sir（先生您好）"。先生请我坐下，开始咨询过程。谈话一开始头几分钟，我就告诉他我来自班加罗尔（Bangeluru），他立即说："Namma Ooru Ma"（那也是我的故乡），我们开始用卡纳达语（Kannada）交谈。我告诉他，我一直在BKS Iyengar学校上课，他说：「我很高兴我的舅舅在教你」。直到那时，我都不知道他们是亲戚。然后我告诉先生我的学历，我说我是一名心理学讲师。
我还告诉他，我一直在大课里学瑜伽，我喜欢做瑜伽体式。先生笑着说："是的，我知道，我可以理解。你接受过我舅舅的训练，你会喜欢做很多体式的。”他说，"我将为你指派拉希拉-贾亚帕尔（Ms. Raheela Jayapal）女士作为老师来教你练习。"她也是一位心理学家，我相信你们俩会有很多共同的兴趣和话题。"他让我做Trikoṇāsana（三角式）和Ūrdhva Prasṛta Pādāsana（仰卧上升腿式），我做了。然后我天真地问他："先生，我应该加入哪个班，什么时间开始上课？" 先生非常耐心地回答说，在KYM没有小组课大班课的概念，每个人都会被安排一个特定的教师，所以学生们都是一对一学习的，也会受到相应的指导。我很惊讶，太令人吃惊了，也感到颇为荣幸。我甚至从来没有想到过 "一对一 "的概念。"他说："在这里，我们将对个人进行评估，根据他们的具体需求和适合他们的内容，老师将确保提供适切的课程，最终也将确保把学习者带到他们想要达到的预期层面。“当先生问我具体想学什么时，我说我想能够做到Rājakapoṭāsana（鸽王式）。还应该指出的是，我不是为了什么疾病的治疗而来。我想提高专注，集中精力，在我的个人练习中再精进一步。先生微笑着向我保证，我将能很快达到我的目标。现在回想起来，我居然从来都没有特意地到达过我的目标体式Rājakapoṭāsana（鸽王式）。我总在做一些其他的姿势和大量的呼吸技巧，目标可能早已经被远远地超越了。
仰卧上升腿式
（艾扬格大师演示）鸽王式
但我从来没有质疑过先生——那所有他给的内容，我全心全意地接受了它们，并带着Śraddhā（毫无疑虑的信任）。我和拉希拉的课程很快就开始了。我学会了呼吸调节——第一次将呼吸与动作结合在一起！我发现在这一过程中，我很难平衡两者的关系！当我发现很难平衡呼吸和动作时，拉希拉坚持让我仔细观察自己的呼吸，以整合和调整呼吸与动作。时不时地，拉希拉会及时向先生咨询，反馈我的进展和状况，并从他那里得到前进方向的指导。这样一来，也便有了先生的定期督导。事实上，先生会不定哪一天、不曾预期地走进来，看看我们的进展情况。有时，拉希拉也会带我去见先生，请他对我的练习进展情况的作一些评估和反馈。每次他亲临现场，先生都会对我进行检查，并在必要时修改我的练习内容，还询问我对课程的适应程度，以及我想从哪里着手改进。对我来说，总有不同的体式等着我，我总是请求一个"更高级 "的体式。然后他就会向拉希拉提供指导，设计一堂课来达到 那个"目标体式"。
有一次，当我在等我老师的时候，我注意到有很多学生去一楼上课。整栋楼里的任何地方都没有关于这个班级的公告，我也不知道有这回事。先生走过我身边，问我是否愿意参加这个班。我问他是什么课，他说是有关Haṭha-yoga-pradīpikā（《哈达瑜伽之光》）的课程。我立刻说，"好！" 讲座的大部分内容都是用梵语（Saṁskṛta）进行的，这对我来说很容易连接和理解，因为我在大学期间曾主修过梵文（Saṁskṛtam）。先生了解到我学过梵文，就要求我参加他的《瑜伽经》（Yogasūtra）讲座。
当然，我又立即就答应了！
就这样，我开始参加他的课程，并且从不间断。也许在坚持去KYM练习的6-7个月后，我明显感觉到先生在做咨询或督导瑜伽治疗课时是一个人，而在自己作学术讲座时他又是一个很不一样的人。虽然他在这两种情况下都很平易近人，但我不会在讲座中间问他问题。只有在课程结束时或在教室外向他提问，因为没有学员想在上课时打扰上师。
相反，在瑜伽治疗环节，先生会回答任何类型的问题，无论问题是由求助者还是被指派的治疗师提出的，他这样做是为了让求助者感到舒适、信任，并提供及时的支持。
作为一名教师，我最喜欢他的地方是他能够以简单明了的方式讲授最复杂的问题。他会把案例与日常习练联系起来，从体验层面上帮助我们理解。因此，我们很容易将自己的实践与理论框架联系起来。在那之前，我只是从学术角度研究梵文。而在KYM，在先生的教导下，我是从实践的角度来学习的。这很容易将实践与他教授的概念联系起来，反之亦然。作为一名瑜伽治疗师的他，当然，我从第一次咨询开始就喜欢上了，因为他非常友好，非常细心，而且他总能保持临在当下。在那一刻，我觉得我是一个独一无二的求助者、特殊的得到全面关怀的个体。这种感觉在我和他的治疗课过程中一直存在。我是他关注的焦点......。
Shrilekha：随后你参加了瑜伽教师培训课程（瑜伽学位认证教程），并在1987/1988年通过了第一批瑜伽教师训练。你能分享一下你在这个瑜伽学位课程中的一些经历吗？
Dr. Latha Satish： 这是先生对我的又一次推动，他引导我参加了那个学位文凭课程。我当时没看到这个课程公告。第一期我们班上只有四个人。通常是周六晚上和周日上午各上2个小时的课。我们总是很期待先生的课，他的课富有挑战。它总是具有参与性的，有很多家庭作业，而且这些作业都是连续不断的。他要求我们尝试在自己和习练者身上做教学实践。当我们进入第二个模块时，我记得已经尝试了至少40-50次Prāṇāyāma的呼吸比例。他将给出初始线和目标，以及其他假定的复杂细节。每堂课都会有一些作业。他将检查我们所有的作业，详细讨论并评估我们每个课程设计的风险因素。这从来不是正确或错误的问题——它总是有关概念理解和尽可能地减少风险因素。所有的课程都有体验式学习，因为每堂课最后都有一个问题，需要我们先练习，然后才可以回答他。
作为第一批学员，我们没有一个完成教学大纲的时间框架，我们也没有对时间表有任何要求。这个教程前后持续了两年多，只有当先生决定结束时，它才会结束。当然，有我们现在的青年培训计划中的所有科目，我们也经历了很多笔试和面试。（连载一）
谨以此文纪念瑜伽大师德斯科查先生诞辰86周年。
并庆祝第十届国际瑜伽日
