2024年天工金奖作品《西方三圣》赏析

旅行   2024-11-03 00:02   山东  

      西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛(无量寿佛),观世音菩萨立于佛左,大势至菩萨立于佛右。西方三圣乃是净土宗专修对象。
       阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德;观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲;大势至菩萨是代表喜舍。

和田玉《西方三圣》套牌 刘忠荣 作

•2024年10月作品《西方三圣》获获“天工玉石雕刻大赛” 金奖

(素白玉不显工,在这种展柜里加上灯光是看不清楚细节的,作品涂抹油石灰,便于细节观赏)

       这套和田玉雕刻的西方三圣玉牌,中国玉石雕刻大师、当代海派玉雕的顶尖人物和领军人物、被誉为“雕刻全才”刘忠荣大师设计雕刻,整套作品历时三年。图中依次分别是:大势至菩萨、阿弥陀佛与观音菩萨。

      作品背面分别是的道场,分别是南通狼山、湖北省通山县九宫山(无量寿禅寺)与浙江普陀山。

无量寿禅寺 景观全貌

      《阿弥陀佛》牌背面刻画出“无量寿禅寺”的全貌。九宫山是阿弥陀佛的道场,唐初(公元618年)伏虎禅师在此山修建云关古寺,开辟了佛教道场,创建了九宫山辉煌的佛教历史。这是一艘巨大的法船,航行在云海之巅,它的掌舵人就是历经万难、充满传奇色彩的无量寿禅寺方丈-圣钦大和尚。“无量寿禅寺”原名“云关古寺”,成名于南宋,后历经战火,至明末已成废墟。1984年秋,临济宗的圣钦法师奉仁德法师之命,只身来此,回通山县九宫山恢复开创佛教净土宗道场。圣钦老和尚以佛子之心,非凡的愿力、坚毅的佛心,弘法利生、于1988年农历5月在旧址重建了云关古寺。


西方三圣-阿弥陀佛

阿弥陀佛盘坐正中间,左手托莲花台,右手施与愿印,众生所愿皆如意。其座下五个小人分别是优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗和目犍连。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,也被称为“无量光、无量寿”的佛陀。他的名字意味着“无量的光明”和“无量的智慧”,象征着他的无限慈悲和智慧。阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德。在大乘佛教中,阿弥陀佛及其西方极乐世界被广泛崇敬和弘扬。

西方三圣-观音菩萨

观音菩萨呈站姿于莲花台之上,侧面向着中间的阿弥陀佛。

      观世音菩萨是西方三圣中的第二位成员,代表了慈悲和善意的象征。她的名字意味着“观世界的声音”,象征着她愿意放弃自己的解脱,以拯救其他众生。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到困难和痛苦时,只要至诚称念她的名字,就会得到菩萨的救护。在佛教中,观世音菩萨是慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰中,都具有极其重要的地位。

西方三圣-大势至菩萨

大势至菩萨同样呈站姿于莲花台之上,手持荷花,飘带飞扬,整体姿态侧向于中间阿弥陀佛侧倾。与观音菩萨一样设计为侧面,只是一个向右,一个向左,共同面向中间的阿弥陀佛。

      大势至菩萨是西方三圣中的第三位成员,代表“喜舍”。他以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生免受邪魔所害。在大乘佛教中,大势至菩萨象征着智慧和力量,能够帮助信徒在人生道路上顺利前进,达到理想的境界。

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