前天有人说最近不婚的很多，把长辈们急坏了，都问到底结婚好不好？
结婚好不好，结过的人都知道呀，冷暖自知，好处呢就是反正是夫妻共同财产，羊毛心安理得可以薅，那个薅羊毛的人一定是觉得婚姻好的，被薅的那个估计就觉得这婚结得委屈吧。但不管好坏，都是自己当初的选择，结婚了还是要本着既嫁（娶）之、则安之的平常心的，婚姻家庭里就怕计较，一旦计较细思极恐，不如糊里糊涂的日子也就混下去了。
当然也有杀身成仁，直接脱离苦海的，也无不可，只要一开始选得大差不差，即使离婚其实也挺不错的。我身边挺多三四十岁离婚后单身的，带孩子的可能会辛苦一些，不带孩子的那简直就是直接飞起了。至于婚姻好不好，我这种围城里的人说话自然是不作数的，只能把我这些年看到的一些事例拿出来说说，婚姻的好坏答案自然在这些故事里。
我一个男同学挺有意思，四十多搞旅游的，天天带着一群找乐子的年轻姑娘出去玩，自然机会也多，和其中一个就恋上了，这四十多岁男人遇到“真爱”立马同意净身出户，老婆也是爽快，你这心也不在家，把钱和孩子全留下你走吧！结果呢，就是同样四十几岁的老婆带着钱和房子身边还没有作妖的老公，女人有钱愿意花，怎么都不会太差的，自然不缺追求者。他呢……小女朋友没什么钱养他的，四十几岁的上海男人在上海连个房子都是要靠租的实在算不上优秀，疫情时行业又不景气，没过多久快活日子。回过头来想要和糟糠之妻复婚可就没这么容易了，自己父母天天怪他把孩子抚养权都给让出去了，房子也是自己当初自己大方让出去的，现在天天舔着个老脸前妻名下房子客厅地板上住着呢，该不？人么，要为自己当初的决定承担后果。
曹禺的《日出》中的女主是一位叫陈白露的姑娘，跟了银行家做着人家的金丝雀，她一直说自己挣来的钱，住的好房子、过得悠闲生活是用自己最宝贵的牺牲换来的，所以比起那些达官显宦杀人于无形而换来的人血馒头钱要干净得多。可小说里她的生活片断无不书写着“损不足以奉有余”的批判性主题，最后她选择在日出之前服下了安眠药自杀了。她可能以为自己本离婚姻很近很近，她也的确把男人给的好处最大化了，但这种依附于人的关系，何来长久？一旦分开、一旦失去，灵魂都被掏空了。
再来看看《蜗居》！男主不爱他那个金屋藏娇？爱的！可海藻陪宋思明睡了又怎样，孩子都要帮他生了又怎样？人不是她的，财不是她的，逢年过节都不能陪她，伤心难过的安慰也不过如此，孩子比她重要、家人比她重要（老婆的家人都比她重要），海藻又算什么？权利金钱光辉下的炫耀品？一个可以随叫随到的人？我们承认宋思明是爱海藻的，但那又如何？出事情时，人家第一个安顿肯定还是家里的妻子孩子。再没地位再不受男人待见的正宫娘娘，照样可以到海藻住的豪宅带着道德的光环，随便一推就让海藻流了产，那时整个屏幕内又有几个人会去同情海藻？你说婚姻无用？爱情高尚？可在那一纸婚书面前，爱情屁也不是！
现在的年轻人不愿意结婚还有什么不好理解的吗？一个人挣钱一个人花，自己吃饱全家不饿，给自己那么大负担干什么。我上一篇写了，结了婚当了娘，我连命都不是自己的，还谈什么别的？再说你不结婚不代表你不能恋爱，想要有人陪这件事情，婚姻真不一定给得了你，但婚姻可以给你理直气壮的底气。后宫三千挣宠的多还是挣皇后这个位置的人多？这玩意儿就是有两面性的，你要权利就有义务，看你如何取舍了，这世上本来就没有什么两全齐美的好事儿。再加上现在国内的婚姻法的确也不怎么保护女性的权利，离婚的时候真的是看各自本事和良心了。和结婚一样，结得好不好，过得好不好，离成什么样儿，都是各人自己的修行和本事。
要我说呢，结婚的确没什么好，但婚还是可以结的，当是人生体验嘛，你不亲自体验怎么知道好坏？结婚和恋爱是真的不一样的，就因为婚姻背后有那么多的糟粕更显得你们这爱的认真，每个人对咸淡的感受都不一样了，何况是婚姻。结一下有什么可怕，不体验一下这人生吧总也不觉得完整吧，顶多不行了再离嘛，有啥嘛。我那个没怎么读过书的表姐，结了两次婚，拿到了两套房子，儿子也有了，一辈子没上过班，年轻时打打麻将，现在老了跳跳广场舞，逗逗广场上的老头儿，带带孙子孙女，日子照样过得风生水起的，你说她没人陪？真不见得。结婚离婚财富自由，你问她结婚好不好？答案可能是不好，但离婚这事儿对她来说可是真不错。
所以呢，婚姻其实没什么可怕的，试过可能会遗憾，但结好了还真有可能逆天改命！对条件不好的人来说，结婚可能是最好薅的羊毛了。所以你去看，现在犹豫着不想结婚的，真都是些条件不错的，一个人挺好，就不赴那场“劫富济贫”的盛宴了。至于外人，劝什么劝？劝好了没有夸你，劝差了还被记恨的。
