修篁染碧风韵爽，古木垂荫清凉多。
上面这副对子，出自一位游过新西湖十景之一“云栖竹径”的文友之手，它概括了人们对这块“世外仙境”良好生态的由衷赞叹之情。
确实，在云栖山谷中，不但竹海汪洋，绿浪滚滚，还生长着大批西湖古树名木的“元老”们，如高大粗壮、挺硕劲节的苦楮，枝叶婆娑的角枫等等。有一株寿逾千年的枫香，主干高达38米，粗壮可容三人合抱，站在树干下仰视，只见它势干云表，高不可攀，仿佛湖光山色几千年的历史行迹，全都凝注于它那身体之中了。
据调查，西湖上至今存活的树龄在300年以上的古树，以云栖的密度最大。可以说，古树名木，特别深情地“爱上”了这片山谷。
当然。这种“爱”,也不会是“无缘无故”的。
云栖的自然环境条件得天独厚：这里群山环绕，密林重叠掩映，水源丰富，自古就在此有青龙、圣义、金液三大泉源。这里的土壤酸碱度适中，表土层厚实肥沃，加上四季风雨调匀，气温的绝对差异不大。历史上，除了曾有过几次山洪暴发酿成灾害之外，静谧的山林一直安然无恙。
云栖的人文环境同样深沉、圆融、和谐：这里自古建有佛寺，高僧辈出，前有吴越国的伏虎禅师，后有明末的莲池（祩宏）大师。自古僧人们往往能够顺应自然，与人为善、与生命为善，长时期的维护，保持和改善了这里的生态环境。即使遭逢战乱，也往往因为这里是与世无争的佛地而能规避风险。
云栖远离市区，受“现代化”的污染源影响相对来说也不大。而前来探幽寻胜的游客，常年流量适中，人为因素对环境造成的负面效应，也远远低于同处在西湖的灵隐、天竺、净慈等香火炽盛的佛刹。而且,因为这里在地理位置上偏处一隅，迄今未曾受到过诸如交通“开发”之类建设性破坏的牵累，大批林木得以完整保存。而西湖上不少大寺庙的“运气”就没有这么好的了。比如西湖南岸的净慈寺和西湖北岸早先大梵钟声与净慈“南屏晚钟”相应答的凤林寺（今杭州香格里拉饭店），上个世纪早期以来，由于开辟可通大型汽车的道路，寺庙前原有的大树们不得不惨遭砍伐，有幸留存下来的为数有限。
新中国成立以来，云栖良好的环境备受呵护与关爱。上世纪60年代，杭州园林部门成立专业山林养护队长驻在此。80年代以后，老辈无产阶级革命家陈云同志对云栖情有独钟，多次来这里休息，还亲手在此种下了一株杭州市树香樟。因此，出类拔萃优良生态环境的云栖，被众多古树名木深情地“爱上”，是顺理成章的必然结果，也许是一种“天意”。
资料来源：《西湖之谜》，陈相强主编，杭州出版社，2006年
内容来源：走近西湖
