先普及一些常识。
现在人们看的这个《西游记》小说，是基于明朝《西游记》世德堂本编修而成。世德堂本，即《新刻出像官板大字西游记》，刻于1592年,万历二十年,壬辰年，距今已有四百多年。
在世德堂本诞生之前，西游记的故事梗概便已完备，大闹天宫、师徒取经、一路降妖、修成正果，都已流传颇广。明初1408年完成的《永乐大典》里便节选收录了魏征梦斩泾河龙的故事，并注明节选自西游记。比《永乐大典》更早的朝鲜汉语高级教材《朴通事》也同样涉及西游记，在残留的《朴通事谚解》里依然可以看到车迟国斗法和猴精战胜李天王十万天兵后被降伏等故事的粗略介绍。
世德堂本西游记面世后，从无数故事版本中脱颖而出，固然有运气的原因，但该本制作者的文学水平较高思辨颇为深刻，是极其重要的一个因素。世德堂本的内容制作者，官方模糊定义其为吴承恩（1500-1582），但实际上完全不是，寒士以后会讲到真正的“制作者”，今天则会先简略讲讲为什么不是吴承恩，以便以后在讨论《西游记》诗文和思想时彻底不再提及吴承恩此人。
世德堂本西游记，顺着明代坊间流行仙幻故事的潮流，对之前已有的西游记故事进行了非常认真的编辑改动，字数大增，故事描写显得更加细致生动，人物形象也有一些刻意调改，调整完毕后变得更加符合“制作者”的思想理念，几乎变为“制作者”有意设置的宣传手册。
在原本的西游记故事里，神通广大的孙悟空是个残暴自私虚荣好色的老猴精，以此猿猴喻指人之内心以合“心猿”一词，以漫漫取经之路喻指人生之路，初时恣意恶念，后来不断磨砺，修心戒欲，终究事成。
月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。
借仙幻故事教化道理与世人，此举颇为多见，故少人知，非无人知。世德堂本“制作者”自然也看得懂原本故事这般用意，但还是决定整理改动，结合自己思考，照着自己理念，把自己复杂深刻的感悟思考掺入其中，继而制作出了世德堂本。所蕴思想亦可一观，虽然不及老庄傅山那般至高智慧亘古不易，可行性也极其有限，但终究是用心良苦。
官方定义世德堂本“制作者”为吴承恩。这仅是名人错误无据的感性选择，后人不去独立大观，甘心沿袭低级错误，故致今日难以收拾。
《淮安府志》左边第三列录了本土知名文人吴承恩，作品名录里提到了《西游记》，但这里吴承恩这个《西游记》只是篇幅很小不值一提的书。因为提到的著述书籍存在较大篇幅时，都会明确提到“二十卷”“二十册”之类，提到吴承恩的这页府志里便有很多这种用法。根据《淮安府志》这页信息,吴承恩的著述里，最大的部头是《射阳集》四册，而吴承恩所写的《西游记》后之所以不标册数，是因为该书文字过少，不能超过一卷一册之数。
黄虞稷是明末江南著名的藏书家，东林党魁钱谦益都曾向他求借明代诗文集，黄虞稷为自己收藏的海量书籍编撰了《千顷堂书目》，其中便有提及吴承恩的《西游记》，将其归入地理类，同在此类的有唐鹤征《南游记》三卷，然而吴承恩《西游记》还是不足册。
黄虞稷是收藏有吴承恩《西游记》一书的，确实薄不足册。世德堂本《西游记》足二十卷，数十万言有余，虽始终无人知其“制作者”，却是赫赫有名的大部头，把数十年前闻名天下的二十卷超级大部头登记为不足册的普通书籍，黄虞稷和《淮安府志》都粗心到对知名作品犯下相同低级错误的概率，自然是无限趋近于零。
因此真实情况就是这样简单。
唐鹤征《南游记》是地理类书，三卷。
吴承恩《西游记》是地理类书，一卷。
余象斗《南游记》是仙幻故事，四卷。
世德堂《西游记》是仙幻故事，二十卷。
愚人可能会问，无限趋近于零，在特别极端的情况下，不也同样有一定概率发生么？凭借盲目感性草率提出这种问题，显然未能理解小概率实际不可能性原理。
但寒士还是可以排除一切所谓的极端情况。因为寒士能够理解世德堂本西游记的文字和思想，所以能够轻易知悉世德堂本的“制作者”。
其实文字是最真实最重要的事物。世德堂本西游记并不完美，但“制作者”的思想用意还是特立独行有着一定层次的，和吴承恩的低级俗滥是泾渭分明的。
吴承恩是一个文人，抛开文饰技巧，他和现今很多全无理解能力只知“记录美好生活”的网友在思想水平上并无多少差别。
吴承恩的认知是非常低级狭隘的，对权力者有一种过度的奴性，写《明堂赋》，对摆谱放纵烧丹胡孱的嘉靖竟能赞美到如斯肉麻；对世事则缺乏大观思辨，竟认为盛唐和大宋衰亡的原因是没有及时驱逐和铲除四凶与五鬼这样的大奸臣；对传统西游故事的理解更是全无新意，“猴老难延欲断魂”，与碌碌庸人一样为二郎神降伏妖猴的热闹情节高声喝彩，显是理解能力未足，不知西游此猴喻意。（世德堂本西游记的“制作者”特意更改了西游故事里妖猴被二郎神最终降伏的情节，扩充了一些情节，令此猴为如来佛降伏。）
也许有人会说，吴承恩少时愚钝，老时洞明，也亦未可知。这其实是纯粹个人角度的无知臆断罢了。真实情况是这样，当一个人太过愚昧无知时，年月自然可令其在一些方面一些事情上接受真实而转变观点，但并不能够带来脱胎换骨的改变，因为谬误低级的信息组成的认知根基是无法全部坍塌殆尽的。世德堂本的“制作者”是自有一套圆融一体的认知体系的。
寒士会再讲讲西游记，但不会再讲吴承恩了。
