赵宗抃与柳诒徵金石交游考

选自|《西泠艺丛》2024年第11期总第119期 |

柳诒徵（1880—1956），字翼谋、号劬堂，诗人、书法家、文史学家、图书馆学家，名满海内，誉盛学林。近年来，他的好友赵宗抃也为学界所关注，渐为人晓。张炜羽《丹徒赵增望、赵宗抃、赵遂之一门三代的篆刻艺术》简述赵宗抃书法及其《悔庵印存》；刘聪泉作《赵宗抃小传》，录入《东皋印学》；赵一锋又撰有《侨士萍踪》诸文，推介赵氏品学。佳作迭出，难免一疏，上述书文有关赵宗抃与柳诒徵的交游往事，区区数言略过，未作深入挖掘。本文尝试依据二人的诗文、篆刻作品，探讨其交游旧事及赵宗抃篆刻的渊源与风格。

一、名字考订与交往缘由

赵宗抃（1874—1947），字蜀琴，号悔盦、悔翁，原籍镇江丹徒，光绪二十九年（1903）举人，自幼生活于如皋掘港（今属如东县），后于上海、镇江诸地执教。他秉承家学，工书、擅篆刻、精诗文，与柳诒徵、吕思勉、吴寄尘诸君过从甚密，有《悔庵印稿》等传世。

赵宗抃与如皋结缘颇深，《东皋印学》录其小传并非全无道理。据赵家人记述，1874年，赵宗抃生于如皋掘港堂子巷公心堂。1915年，他获苏州工业专科学校聘书，举家南迁苏州。前后40余年，赵宗抃客居如皋东乡。其父赵增望亦精篆刻，又与王俊等东皋印人时有交游，为王俊《读画轩印存》作序。赵宗抃秉承家学，对于东皋印学应不陌生。

◎ 图1 《墨海潮美术月刊》中赵宗抃的介绍

“赵宗抃”一名，诸多书报及拍卖图录中常被写作“赵宗忭”，比如《如东日报》刊文《侨士萍踪》。追根溯源，“赵宗忭”一名初现于1930年《墨海潮美术月刊》（图1）。赵宗抃为此刊“撰著编辑者”，其照释文录为：“赵宗忭，字悔庵，江苏镇江人。”形成鲜明比照的是，同期《墨海潮美术月刊》刊出《赵悔盦书法篆刻润例》：“赵君宗抃……浙江（浙江当作镇江）人也。”同册杂志，同一人两处姓名、籍贯说法都不同，可见此刊或审阅不严，引出“赵宗忭”一误。查阅其他史料，1909年，赵宗抃参加“京口驻防初选”，《时报》公布开票结果，赵氏名列榜首，刊名为“赵宗抃”。又查其家谱，仍作“宗抃”，未见“宗忭”。总而言之，赵宗抃未名“赵宗忭”。

柳诒徵与赵宗抃结为密友，缘由众多。两人年龄相仿，又是同乡，皆好书法。柳诒徵还视赵宗抃父亲赵增望为恩师。进一步探讨，可知两人都有着爱国情操，有诗佐证。1937年中秋，赵宗抃爱国情切，直抒胸臆，控诉日寇、汉奸的罪行，吟唱抗日战争必胜，写下《丁丑仲秋赠南口抗战将领》《丁丑仲秋赠淞沪抗战将领》：

夺我平津指顾问，汉奸千古更何颜。凭陵绝塞应无险，扼守中原在此关。誓巩金汤军令重，将拼铁血阵容闲。但教众志成城固，唾手燕云去复还。

烽火无端实怪哉，同仇敌忾撤舆台。三军喋血谋如石，百战攻心志不灰。得地貔貅多妙略，摩空鹰隼骋奇才。任他骄虏披猖甚，莫使躸轮片甲回。

柳诒徵长期任职于南京中央大学。抗日战争时期，柳诒徵随校迁居四川，怀念赵宗抃诸友，写下《壬午元宵赋寄伯康，兼怀王伯沅、赵蜀琴、吴眉孙诸叟》（四首录一）：

周处台边老伏生，年年槁饿石头城。沪滨豺虎吞泉府，蜀道鳞鸿阻驿程。涸鲋伊谁通湿沫，瘦羊怜尔致精诚。龙蛇倘解贤人厄，为我殷勤更寄声。

壬午为1942年，是年柳诒徵从苏中出发，取道上海前往重庆，赵宗抃时居上海。柳诒徵长期任职江苏省立第一图书馆馆长，去沪之前他已在苏中解放区安排好馆中藏书。诗中首联为诗人自比南京伏生（藏书家），可是沦陷区里的旧都处处是穷困饥饿的百姓。颔联指控日军为虎狼之师已经掠夺上海的财富，沪、川两地的邮路断于兵燹。剩余两联感慨诗人与友人像枯河中的鱼儿、瘦弱的羊子，盼望着英雄解此困局，恢复交往。同仇敌忾，志同道合，已成为柳诒徵、赵宗抃深入交游中不可小觑的重要因素之一。

二、写传存世与作诗祝寿

作为同乡艺林好友，赵宗抃离世后，柳诒徵为旧雨立传：

（增望）子宗抃，字蜀琴。少工骚赋，亦擅四体书。举癸卯乡试，任教思益小学、镇江中学、苏州工业学校。欣身修髯，不骛声气，嗣授徒上海，鬻数自娱，暇辄手录父书，不印多本，以贻知交，积之不啻等身，可谓贤矣。民国卅六年卒，年七十四。增望、宗抃皆工刻印，宗抃子遂之，亦能铁笔，三世印谱，咸颉颃赵之谦。

柳诒徵寥寥数语勾勒出赵宗抃的书法造诣、科举成绩、执教经历、容貌性格，多为溢美之词。尤其文末赞赏了赵氏一族的篆刻技艺——祖孙三代，联珠印坛，皆有印谱传世。至于和印林巨擘赵之谦相提并论，应为柳诒徵的主观想法。

至于柳诒徵、赵宗抃两人更多的交游细节，不妨从一首精彩的寿诗说起。1943年，赵宗抃七十大寿。柳诒徵撰有长诗《寄寿赵蜀琴七十》：

弱岁角文场，立年共庠校。四十五十时，邦国正新造。优游京苏间，艺苑声共噪。西湖联咏歌，北固纵游眺。忆坐赵声园，季生兼侍教。旁观诧两髯，飘然同鹤貌。我衰渐蒲姿，六旬颇昏眊。君今臻古稀，聪强若壮少。浮白兴不浅，投琼客频召。篆刻既精研，真行日道妙。父书数十卷，卷卷写维肖。淞沪石墨华，群纪门才耀。工楷勗儿笘，雄文播庭诰。峥嵘两郎君，才艺乃跨灶。食德耕砚田，蔚若建斿旐。江乡衡世族，畴克俪贤孝。相期返升平，文宗阁重绍。两叟复合并，三山容啸傲。书香延孙曾，里乘炳皓皤。君寿踰松乔，我亦跻耋耄。莫话昆明灰，邮诗助西笑。

◎ 图2 《文苑》所刊《西湖联句》

首句即写赵宗抃成年时，全力以赴备战科举考试。“立年共庠校”说明两人在30岁时结下同砚情缘。日后两人又共赴西子湖，返回故里，共攀北固山。柳诒徵、赵宗抃联袂吟唱写下约千字的诗作《西湖联句》（图2），节录数句：“民国岁壬子，逭暑来吴趋。三潭始纵棹，一庵空式闾……梅癯墓门邃，鹤化林塘孤。”据诗所记，1912年，赵宗抃偕柳诒徵前往杭州避暑，畅游湖畔、湖中，欣赏三潭印月、南屏晚钟、岳庙诸景。诗中还化用“梅妻鹤子”的典故，可知两人曾游孤山，西泠印社已近在咫尺。“忆坐赵声园，季生兼侍教”回忆两人同游家乡的赵声公园。赵声（1881—1911）是赵宗抃的族人，孙中山、黄兴友人，广州起义总指挥。他英年早逝，以示纪念，乡人建造赵声公园（现名伯先公园），于1931年竣工。柳诒徵为公园赵声铜像题字“赵公伯先之像”。那位陪同二老游园的“季生”，应当是季廉方，即季伯康。他有专文追忆先师柳诒徵：1936年，季廉方进入中央大学学习中国文学，周末惯去陶风楼谒见柳师。“浮白”“工楷”“篆刻”“跨灶”诸语，与传记词句呼应，激赏赵宗抃的书法篆刻才华，超越其父。“文宗阁重绍”后有诗注：“吴寄尘建绍宗楼藏书，嘱君与予预其事，丁丑毁于兵。”吴寄尘（1873—1935），镇江人，南通张謇先生的得力助手。吴家、赵家过从甚密。1925年，赵宗抃正式接受吴寄尘邀请，僦居上海，开设学塾，与吴家结为邻里。除了柳诒徵，两家还有不少共同友人。1926年夏，赵宗抃作《吴母林太夫人遗像及行述》，提及吴寄尘交游甚广，结识如皋沙氏（沙元炳）等名流（图3）。沙氏与举人、如皋县训导赵臣杰友善。赵臣杰又是赵宗抃的族兄、诗友。

◎ 图3 《吴母林太夫人遗像及行述》（部分）

张謇、沙元炳、吴寄尘、赵宗抃、柳诒徵，都是爱书文人，均于各自家乡建造图书馆或藏书楼。20世纪30年代初，吴寄尘、柳诒徵、赵宗抃诸镇江乡贤，共建绍宗藏书楼。主楼建筑大半费用由吴寄尘出资，剩余部分由赵宗抃、冷御秋、丁传科三人分担。藏书楼位于伯先公园后山。赵宗忭还为绍宗藏书楼题写匾额。吴寄尘与柳诒徵是同年（1895）秀才，过从甚密。吴寄尘离世前夕，于绍宗楼拱手行礼，为书楼事宜嘱托柳诒徵。1935年8月20日，吴寄尘去世。柳诒徵早前为友人作挽联，又述此事：“嗣统南通，从商场艰苦支持，伟业未隳大生厂；皈心西土，忆病榻弥留款语，本原炯著绍宗楼。”《劬堂日记抄》还记，9月21日，柳诒徵午后小睡，醒后前往公园，会见赵宗抃，后又入城，再返回公园参加绍宗藏书楼董事会。次日，柳诒徵又出席吴寄尘追悼会。柳诒徵晚年更是将部分藏书捐献给绍宗藏书楼。爱书情切，柳诒徵才在祝寿诗中，作注纪念三人共建藏书楼的雅事。

三、撰序揄扬与刻石相赠

柳诒徵不仅在诗中点评赵家三代人的篆刻技艺，还有专文论述赵增望、赵宗抃父子的印谱。他为赵增望（字芍亭）写下《赵芍亭印谱·序》：

摹印之体，肇自嬴赵，西京镂铜，厥制炳焉。技仅虫雕，文则虎变。穆若䵼鼎，珍于琮璋。动刀甚微，如斗斯大。年祀愈邈，矩矱益尊。元明以来，易金以石，远宗猎碣，盛饰越章，妙剔山骨，式腾天趣。寻丈之势，郁乎寸心。阴阳之微，翕以骈指，名家代作，谱牒斯繁。

芍亭先生早攻六书，精研五雅，值值作画，铿铿说经。闲作印人，盖其余事，梓庆削镳，惊犹鬼神。大马捶钩，不失毫发。压纸山立，触肘云腾。弟畜怀宁，儿视浙水。曩过蜀琴，叩其庭诰，获睹瑰制，窃仪古怀。

柳诒徵短序简述印史，赞誉赵增望的书法、印作。末了诸句，由己及彼，“弟畜怀宁”是柳诒徵自言私淑邓怀宁（邓石如），学习书法。“儿视浙水”说明赵宗抃篆刻为浙派风格。末句记述柳诒徵往日交游，探问赵宗抃的家学，获机看到他的篆刻作品，心仪他的印作，颇具古风。

◎ 图4 《悔庵印存》序

柳诒徵自署“盋山髯”，又为赵宗抃《悔庵印存》作序（图4）：

芍亭世丈，以秦权、汉碑额法刻印。蜀琴承家学，蔚然堂构矣。比又益以安阳甲骨笔执，所造益邃。文郎才舞象勺，日劙花乳，与乃翁抗行。蜀琴殆印人中文王乎？壬申秋蜀琴以印谱属题，谨志数语，备印史世家言：蜀琴当为之轩髯天乐也。

这篇短序分析赵宗抃秉承家学，擅长篆刻，父子颃颉。相比“印人中文王”的主观比喻，对于赵氏父子的篆刻风格作出客观评价。东皋印派兴盛于清初，式微于晚清。浙派于清中期崛起，经久不衰。赵增望、赵宗抃久居皋东，结识东皋印人，阅览东皋印谱，在所难免。但是他们的篆刻风格的确如柳诒徵所述，与时俱进，更近浙派，师法秦汉碑印，受到东皋印派的影响微乎其微。不妨举印为证。

◎ 图5 赵宗抃为柳诒徵所治印章

赵宗抃数次为柳诒徵治印。郑逸梅述及，赵宗抃为柳先生刻有一方“一生书里活”，柳氏特别欢喜，可惜今已难见。幸运的是，《悔庵印稿》中录入另外四方刻印（图5），兹述如下。朱文印“翼谋”学习吴昌硕中年篆刻风格，可惜线条羸弱，且布局上略具东皋印风，字字不搭边，字字不连线，彰显空灵。“盋山髯”也为朱文印。南京国学图书馆前身——江南图书馆位于盋山下，柳诒徵在此支持工作多年，故有此号，并著 《盋山案牍》。这方朱文印为“二一”布局，师法秦古玺印，以金文入印，用刀受到新浙派（王福庵）影响，线条起伏变化。“劬堂”为细白文印，用刀取法汉玉印，字法具有明人气息，线条典雅，印面清爽，堪称佳作。“陶风楼收藏书画之印”白文多字印，布局线条师法汉玉印，用字学自吴让之，尚不到位，略显轻率。

综上所述，源自同乡世交及爱国爱乡，爱古籍、书画、金石等传统文人志趣，柳诒徵与赵宗抃遂成密友。柳诒徵于大量诗文中，记述下两人交游往事，评述赵宗抃印风，多取自秦汉古印，可入浙派。赵宗抃为柳诒徵刻有数方用印。以柳氏点评为理论依据，结合赵氏父子生活履历，赵增望、赵宗抃印作特征的形成，见微知著：清末民国时期东皋印派衰落，浙派兴起，已是事实无疑。

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