我们需要时代信条

文摘 2024-12-21 23:51 北京

社会评论我很少写，但是这篇不得不写，不仅写，还要写的痛快，所谓“快哉谈”，其本意就在此：一点浩然气，千里快哉风。谈什么事，要快哉，要浩然，要有天地正气，要深入人心。

时代信条是什么，是一个时代的信仰，一代人的面貌，更多的，是年轻人的面貌，也就是一个民族的未来。我写的不是《文学改良刍议》，更不是《狂人日记》，但是要尽最大努力，写出一点什么有用的东西。

至于为什么写，因为深感当今时代青年人的错乱与迷茫，我想了好久，如今大抵是想明白了，也就写了出来。

当今的问题：精致利己、颓废不堪、无目的内卷、学不致用。

我无法做到像胡福明老师兄那样写出一篇惊天动地的《实践是检验真理的唯一标准》，也无法像陈锡添老师兄那样写出一篇波澜壮阔的《改革风来满眼春》。自己缺乏那样的平台，不过，我有他们那种情怀，当然——还有责任。

所谓“精致利己”，这不是我说的，而是北京大学钱理群教授（当然了，也是老师兄老校友）讲过的。当今青年人，少了责任，更多强调的是个人利益。如果只是个人利益，那会比现在好一些，但是问题在于，不仅仅是个人利益的问题，他们追求个人利益的同时，以牺牲他人合法利益和社会整体利益为代价，所谓自私自利，便是如此。自私自利的社会观念不得到遏制，最终会使整个社会风气陷入一种极端不正常的状态，拉大贫富差距，加剧社会矛盾。

所谓“颓废不堪”，便是说一部分青年人活得没有目的，没有信仰，没有未来。随着电子技术的发展，人类面临着新的难题，海量的游戏、视频涌入人们的生活，面对这些新的事物，人们不知所措，多数选择沉迷其中，逃离不如意的现实生活，选择在虚拟世界寻一隅之地。长久的这样生活，会使人丧失斗志，进而对生活彻底失去兴趣，严重一些，会引发抑郁乃至抑郁症。

所谓“无目的内卷”，便是说青年人“内卷”这一现象缺乏具体的目的。早些年没有“内卷”这一词，近些年才产生并逐渐火了起来。如今人们说“内卷”，似乎是家常便饭。究其原因，一方面在于社会压力大，一方面在于供需不匹配。至于为什么说内卷“无目的”，因为内卷并不会扩大整体社会供给，无法将蛋糕做大，反而会导致蛋糕分配愈发不均，更多的流入“企业家”的囊中，工薪阶层得到的不过是企业家占尽利益之后的一点点施舍，而这点施舍，也只是让这部分工薪阶层可以像永动机一样更好地服务于“企业家”各种各样的利益需求。所以，之所以说内卷无目的，是因为它不会给“卷”的人们带来太多好处（仅有的一点点好处也只是被“卷王”们得到），相反，内卷带来的，大多是劣势。总体而言，就是“无目的内卷”。

所谓“学不致用”，主要体现在课程学习上。人们学习，既缺乏目的，也拥有目的。比如绩点这件事，许多人苦苦追求提高绩点（这是一种目的），索性把一切的课程都卷起来了，时间都投入其中，最终导致时间不足，技能缺乏，实践太少，能力太低，知行不合一，以后进入工作行业中，发现只是一个学术的奴才，而不是一个解决问题的好手（这是缺乏目的的表现）。

以上几点，是目前想到的，以后可能还会有补充。

当然，也许会有人说我是站在道德的制高点上谴责他们，但是，所有人都应该知道，道德的制高点，本就是我们应当追求的。如果他们反对道德制高点，那他们又身处何处呢？换位思考一下，他们站在道德的最低处，也便是缺德的最高点了。

话说回来，我们需要时代信条，那需要什么样的时代信条呢？

——强烈的社会责任意识，学以致用、知行合一的精神，理论不脱离实践的治学方法，有目的的奋斗而非内卷。

青年人要有朝气，要有锐气，要有杀气，更要有毅力与勇气，这样，在面临西方和平演变（尤其是文化入侵）的过程中，我们才能更有底气。

（文章没写完）

快哉谈

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