本篇笔记，写的是：骰，今人和古人对这个字都很熟悉，与之有关的行为充斥着生活的角角落落。即便如此，也少有人真正掌握过“骰”字本身，往往这种字也成为各种类型涉及文字考试的座上宾，本篇来学它！
骰字正确的读音为tóu，《正韵》对其注音为“徒侯切，音头”，常用于词语“骰子”，并行的民间口语“色子”读音为shăi zi，所以人们很容易将二者混为一谈，而将“骰子”错读为shăi zi，这是不正确的。
不过，《国语辞典》将shăi列为骰的又音，《正字通 • 骨部》有“骰取投掷义，俗读色”的记载。
来看下“骰”的构字：骰字篆文写做，由部件骨、殳构成。
左侧的“骨”，甲文为象形字，像人或动物的骨头，“骨”是汉字部首之一，从“骨”的字多与骨头和人体有关。在“骰”字当中，以骨为部首，也强调了骰子的传统制作材料——骨头。
早期的骰子形状差异较大，面数较多，已见有十四面体、十六面体和十八面体，看上去近于圆球，但棱面分明。晋代以后，逐渐演变成了六面体，与今天的骰子形制接近。制作材料各异，较早期多为兽骨制成，也有木制的，后有铜质、石质和瓷质。
唐代，骰子的点数上开始增加描红，其中一点和四点为红色，其余点数为黑色。据传唐玄宗在一次游戏中连喊“四”，结果真的掷出了两个四点，于是下令将骰子上的“4”和“1”描红。
右侧的“殳”，即表音也表义，是“投”之省笔，投字从手从殳，本义为投掷，《说文》说：投，擿(掷)也。
由骨、殳构成的骰字，表示一种骨质的赌具，民间俗称“色子”，局内人将其投掷出去，对顶面点数符合预判者胜。
《广韵 • 侯韵》：骰，骰子，博陆采具。
《类篇》：骰，博齿。
骰子在古代各朝都是一种非常流行的娱乐工具，用于博戏定输赢，将游戏的胜负交给了比较公平的骰子，增加了游戏的悬念和不确定性，很大程度上迎合了人性。
《新五代史 • 梁广王朱全昱传》里便有“太祖宴居宫中，与王饮博，全昱酒酣，取骰子击盆而迸之”的描写。
当然，骰子不一定只出现在好赌之人的圈子，文人雅士的聚会中，骰子更是成为了交流观点、结实新友的纽带。
温庭筠在《南歌子词二首》中，用骰子表达女子对情郎的相思之情，这样写到：
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
诗人通过精巧的比喻和双关语，将骰子上的红点比作象征相思的红豆，这种红深深嵌入精致的骨质骰子，象征思念深入骨髓，难以割舍。通过寻常事物作比喻，设想巧妙、别开生面，对难舍难离的强烈爱意跃然纸上。
你可曾有过这样深入骨髓的相思？
