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◎小编 | 十一 ◎ 责编 |雯子
近期，AI“魔改”经典影视剧的现象引发热议。从手持冲锋枪的甄嬛到骑摩托的华妃，从“武林高手”林黛玉到“变种人”刘备，无数网友评论戏谑道：目前，AI技术正以一种戏谑的方式解构着我们熟悉的文化符号。这场科技与经典的碰撞，究竟是创意的狂欢，还是文化的侵蚀？经典影视剧往往承载着深厚的文化内涵和社会记忆，是一代人共同的精神财富。无论是《甄嬛传》的宫廷权谋、《红楼梦》的家族兴衰，还是《西游记》的神话冒险，这些作品不仅仅是娱乐产品，更是文化传承的重要载体。它们的成功离不开创作者的匠心独运和对原著精神的深刻理解。AI“魔改”通过技术手段对这些经典作品进行夸张化、娱乐化的改编，虽然可能带来短期的流量和关注度，但却可能对经典作品的文化价值造成稀释甚至破坏。根据“媒介生态理论”（Media Ecology Theory），“媒介内容的变迁会对文化生态产生深远影响”。AI“魔改”通过技术手段对经典内容进行解构，可能导致观众对原作的认知模糊，甚至对经典作品的价值产生误解。从创作者的角度来看，经典作品的创作往往需要投入大量的时间、精力和资源。AI“魔改”在未经授权的情况下对作品进行改编，不仅违背了创作者的初心，也可能侵害其合法权益。人民网评：“从更大的层面来说，解构甚至颠覆经典的价值，可能影响公众对传统文化的认知，危害不容小觑。”AI“魔改”现象在观众群体中引发了复杂的反响，既有追捧与狂欢，也有质疑与担忧。AI“魔改”视频往往以夸张、戏谑、反差的手法，将经典影视剧中的角色和场景置于全新的、荒诞的语境中，从而产生强烈的喜剧效果和感官冲击。这种“恶搞”式的二次创作，迎合了当下社会娱乐至上的文化氛围和受众对感官刺激的追求。在消费主义和媒介文化的共同作用下，享乐主义成为当代社会的一种重要文化倾向。人们追求即时的感官愉悦和情绪满足，而AI“魔改”视频恰好提供了这样一种廉价而便捷的娱乐方式。正如尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所指出的，电视等视觉媒介的兴起，导致了感官文化的崛起。人们习惯于接受视觉冲击和感官刺激，而对深度思考和理性分析的需求逐渐减弱。AI“魔改”视频以其夸张的视觉效果和荒诞的情节，进一步强化了这种感官文化的趋势。“以前是电视里面放什么我看什么，现在是我想看什么自己就剪辑什么”AI“魔改”现象也体现了受众主动性的增强和参与式文化的兴起。观众不再是被动的信息接收者，而是积极参与到内容的生产和传播过程中，通过二次创作来表达自己的观点和情感。亨利·詹金斯在《融合文化》中提出了“参与式文化”的概念，指的是一种受众积极参与到文化生产和传播过程中的文化形态。在参与式文化中，受众不再是单纯的消费者，而是成为了“产消者”（prosumer），既是内容的消费者，也是内容的生产者。AI“魔改”正是参与式文化的一种体现，观众通过二次创作，对经典影视剧进行解构和重构，赋予其新的意义和价值。AI“魔改”对经典影视剧的“恶搞”，在某种程度上也体现了一种对权威的解构和反叛精神。经典作品往往被赋予了崇高的地位和神圣的光环，而AI“魔改”则打破了这种神圣性，将其拉下神坛，进行戏谑和调侃。这种解构和反叛，反映了年轻一代对传统权威的挑战和对个性表达的追求。3. 媒介素养的差异与认知鸿沟：娱乐狂欢背后的隐忧观众对AI“魔改”的态度也受到其媒介素养的影响。媒介素养是指人们获取、分析、评估和传播媒介信息的能力。媒介素养较高的观众，能够理性看待AI“魔改”现象，将其视为一种娱乐形式，并对其潜在的风险保持警惕；而媒介素养较低的观众，则可能容易沉迷于“魔改”视频带来的感官刺激，甚至将其与原作混淆，从而对经典作品产生误解。皮埃尔·诺拉在《记忆之场》中指出，记忆之场是承载集体记忆的场所和符号。经典影视剧作为一种重要的文化符号，承载着一代人的集体记忆。而AI“魔改”对经典的解构，可能会导致文化记忆的碎片化和断裂。“ai魔改的作者们”深知人性弱点和平台流量密码，利用“经典+反差”进行众多经典影视剧片段的无厘头二创，让所有人的回忆变得越来越模糊，分不清原作与改编，甚至怀疑自己以前看的是删减版。例如，《还珠格格》里，容嬷嬷针刺紫薇的狠辣场面，变成了爱心投喂。乔治·格伯纳的“培养理论”认为，大众媒介，尤其是电视，具有潜移默化的“培养”效果，长期接触媒介信息的人，其对现实世界的认知会逐渐受到媒介的影响。AI“魔改”视频的大量传播，可能会对那些不熟悉原作的观众，尤其是青少年观众，产生“培养”效果，使他们对经典作品形成错误的认知。AI“魔改”现象对现行法律框架提出了严峻挑战，暴露出诸多亟待解决的法律困境。首先，关于AI“魔改”作品的性质难以界定，是演绎作品还是侵权作品？其著作权归属如何认定？现行著作权法主要针对人类创作进行规范，对于AI生成内容的法律地位和权利归属尚不明确。但是值得注意的是，广电总局网络视听司近期发布了《管理提示（AI魔改）》，提示指出，针对近期AI“魔改”经典现象频发的问题，平台上若存在亵渎经典IP，冲击传统文化认知，与原著精神内核相悖，且涉嫌构成侵权行为。同时要求对各自平台开发的大模型或AI特效功能等进行自查，对在平台上使用、传播的各类相关技术产品严格准入和监看，对AI生成内容做出显著提示。而且，AI“魔改”对原作品的利用程度难以量化且维权难度较大，如何界定“合理使用”与“侵权”的边界？例如，对影视作品进行简单的换脸是否构成对改编权的侵犯？AI“魔改”的低成本和易传播性也导致侵权行为难以追踪和取证，权利人维权成本高昂。其次，AI“魔改”技术的滥用问题主要体现在两个方面：一是对原有作品的过度改编，二是对社会伦理的潜在威胁。AI“魔改”技术的过度使用可能导致原有作品的文化价值被稀释。例如，一些经典电影或文学作品在经过AI改编后，其原有的艺术风格和思想内涵可能被削弱甚至完全丧失。这种现象不仅损害了原作者的创作意图，也可能导致观众对文化经典的误解和忽视。AI“魔改”技术的滥用还可能对社会伦理造成威胁。例如，一些不法分子利用AI技术伪造名人言论或制造虚假新闻，从而误导公众舆论。这种现象不仅破坏了社会信任，也可能对公共安全造成严重影响：1.AI换脸技术可以轻易地将他人肖像用于色情、暴力等非法场景，严重侵犯肖像权，甚至构成侮辱、诽谤等罪名；2.AI“魔改”可能被用于制作虚假信息，损害他人名誉，甚至引发社会恐慌；3.AI“魔改”需要收集和分析大量个人信息，可能导致个人隐私泄露和滥用。目前，AI技术日新月异，法律的制定和修订往往滞后于技术发展，难以有效应对新技术带来的挑战。前文已从宏观层面概述了AI技术发展可能带来的伦理困境，包括算法歧视、隐私侵犯、技术控制以及伦理失范等问题。然而，更令人担忧的是，这些问题并非停留在理论层面，AI技术带来的负面影响已经真切地渗透到现实生活中，对舆论引导、个人权利乃至更大层面构成了实质性的威胁。目前，AI换脸技术、深度伪造（Deepfake）、语音合成等技术，能够通过算法将一个人的面部特征无缝地替换到另一个人的身体上。这项技术最初被用于娱乐和影视制作，但其潜在的滥用风险不容忽视。不法分子利用AI换脸技术制作虚假视频，利用合成语音技术进行电话诈骗，使受害者难以辨别真伪，造成财产损失。更为严重的是，这种技术可能被用于政治目的，通过制造虚假声明或演讲，干扰公共舆论。在个人隐私方面，一些带有恶趣味的AI应用，更是对个人隐私的公然侵犯。这类软件通过AI算法生成虚假的裸露图像，严重侵犯了个人的肖像权和隐私权。学术研究表明，这种技术的滥用不仅对受害者造成心理伤害，还可能导致网络暴力和性骚扰的增加，加剧社会的不安全感。因此，我们要审视对待AI技术，不能将其过度娱乐化。在技术层面，研究人员正在开发更为先进的检测算法，以识别和标记深度伪造内容。通过机器学习和图像分析技术，可以提高对虚假内容的识别准确率，从而减少其传播和影响。此外，技术开发者也应承担起社会责任，在产品设计和开发过程中加入伦理考量，防止技术被滥用。此外，公众教育也是应对AI技术滥用的重要手段。通过提高公众的媒介素养和技术素养，使其具备基本的识别和防范能力，减少因技术滥用而造成的损害。教育机构和媒体可以通过多种渠道，普及AI技术的基本知识和潜在风险，增强公众的防范意识。尽管AI“魔改”现象暴露了人工智能技术发展中的诸多问题和挑战，但不可否认的是，AI作为一项革命性的技术，正在深刻地改变着我们的生活，并在各个领域展现出巨大的应用潜力和积极的社会价值。抖音的豆包、百度的文心一言、Kimi智能助手等对话式AI应用，凭借其强大的自然语言处理能力和丰富的知识库，迅速获得了广大用户的青睐。这些应用不仅可以作为智能助手，帮助用户查询信息、安排日程、控制智能家居等，还可以作为聊天伙伴，陪伴用户度过闲暇时光，甚至进行心理疏导。千万级的月活数据，充分证明了对话式AI的巨大市场潜力和用户需求。今年8月登上中国区iOS下载榜Top1的“GigaBody”，是一个典型的AI应用创新案例。这款应用利用AI技术，可以一键将用户的照片美化成肌肉男，满足了用户对健美身材的向往和娱乐需求。虽然这款应用也存在一些争议，例如可能加剧身材焦虑等，但其成功也反映了AI技术在图像处理领域的强大能力和广阔的应用前景。![]()
观众对AI“魔改”的迷思，是当代社会文化变迁的一个缩影。在娱乐至上、感官文化盛行的时代，我们需要保持清醒的头脑，理性看待AI“魔改”现象。既要看到其带来的娱乐价值和受众参与的积极意义，也要警惕其潜在的风险和负面影响。提升媒介素养，加强文化教育，引导公众理性看待媒介信息，是应对AI“魔改”挑战的重要途径。总之，AI“魔改”现象的出现，是科技发展与文化传承之间的一场博弈。我们不能因噎废食，全面否定AI技术在文化领域的应用，但也要警惕其带来的负面影响。在享受科技带来的便利的同时，更要守护好我们的文化根脉，让经典作品在传承中焕发新的生命力。
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