【摘要】《永乐大典》乃我国最大的类书，用韵统字，以字系事，纲举而目张，寻检称便。书中所存遗文佚籍甚夥，且多据宋元旧椠抄录而成，既可供辑佚之需，又可作校雠之用，其价值早为海内所共知。然《大典》历经沧桑，命运多舛，或被兵燹所毁，或为宵小所盗，今人收拾劫余，仅得八百余卷，可谓十不存一。但此数百残卷渐从兰台秘阁流入公馆私室，又藉影印之便，一朝而化身千百，为天下学人所共享，论者接踵而至，自无待言。
历来研读《大典》的学人，多藉之以辑佚、校勘；至于针对其中之佛典、医书、算书、诗词曲赋等，作分类探讨者，亦不乏其人。但尚未获见关于教育史料之专题研究，本文便为此而作。
本文重在探讨《大典》中教育史料之搜集。意在揭示搜集史料之门径，介绍《大典》所录教育史料的大致情形，并对其价值稍作分析，总期为中国教育史的研究者提供方便。故先对《大典》之凡例与《目录》作深入研读，藉此说明搜集教育史料之方法。进而从《大典》残卷中搜集、归纳教育史料，并将之分为“教育事目”、群经注疏、方志三类，对其内容与分布作概括介绍。最后，以“儒师”事目为例，藉此说明《大典》中教育史料之价值。
“师”字现存六卷，除上述四卷外，尚有九一七（太师）、九一八（少师）两卷，所录多为《代谢蔡太师启》之类，与教育关系不大。据《永乐大典目录》，知“师”字在此六卷前尚有卷九一六（君师、帝王师、太师），其后另有卷九二二~九二七（事韵）等。
卷九一九，“三师”指太师、太傅、太保，皆为“天子所师法”，所录文献多关乎三师之历代建置。“太子太师”、“太子少师”亦多载其历代设置沿革，另有陈靖《上真宗乞置东宫师保札》一文，论及历代太子师之设置。
卷九二〇，“太子三师”指太子太师、太子太傅、太子太保，录《唐会要·皇太子见三师礼》等。“师氏”为《周礼》之官名，掌“以三德教国子”，其下收吕祖谦《周师氏铭》等文。“国师”多与释教有关，但亦有关乎教育者，如引《粱书·王承传》，载其祖孙三代任国子祭酒，“三世为国师”。“宗师”为汉魏间官职，负责训导宗室人员，其下所录，多载是官之历代建制。“先师”下多录历代对于孔子、颜子之册封。
卷九二一，“儒师”将在下文中详细论及，兹不赘述。“择师”下所收文献，多与择师之标准相关。“事师”指学生与老师的交往，其下所收文献，以《册府元龟》《言行龟鉴》为多，另录《积善录》《杨龟山语录》诸书对事师之宗旨与意义的阐述。
卷九二二，事目多达一五四个，多为求师、事师之历史典故，所录文献较简。实际上，本卷中所录的文献，就其内容而言，与卷九二一并无太大区别，无非将事目分得更为具体与琐碎而已。故两卷当并观。
兹以卷九二一之“儒师”为例，对《大典》的史料价值稍作分析。
1.主题鲜明，分布集中
《大典》以“事目”为核心，将浩如烟海的四部文献集中抄录于其下，无疑为读者搜寻史料提供了极大的方便。
“儒师”下所录文献计二十二页，近两万字，引书达四十五种之多。其主要内容如下：
（1）对于师道的论述。其中《忘筌书》《陈默堂文集》诸书，剖析师道大义尤详，对于今日之教育启发颇多。
（2）师生交往的事迹。《册府元龟》《言行龟鉴》诸书，载历代师生之交往颇详，涉及师徒传授、尊师亲友、立教兴学等，可谓师道大义之具体阐发。
（3）拜师、聘师的应用文。《启札青钱》等书收录数封家长、塾师间往来书信之模板，颇为珍贵。
据此，可知其材料之丰富与内容之集中。读者如欲研究历代师道观念的变迁，“儒师”便已收录甚多可供采择的史料，若再与“师友”“先生”等事目并观，几可遂功。上文所述之“教育事目”、群经注疏，皆与此相类。
2.多存佚书与善本
《大典》纂修于明朝初年，多据内府所藏宋、元善本抄录而成。其后明廷之藏书几经变故，损毁严重，各种佚书、善本，赖《大典》而犹存。故乾隆朝纂修《四库全书》之时，从《大典》中辑出佚书数百种，并藉之以校勘诸籍，为功甚巨。《大典》之价值，于此可见一斑。
以“儒师”而言，其所引《唐鱠》《忘筌书》《心传录》《李延平语录》《晦翁漫说》《实宾录》《尹和静言行录》《分声类说》《声律会元》《兼金合璧》《拦江网》诸书，皆为十分珍稀之文献，大多仅见其名而难觅其书。若将此类史料从《大典》辑出，无疑为中国教育史的研究提供了新材料。
至于《册府元龟》之类，虽有明刻本存世，但错讹颇多，若拿《大典》残卷与之对校，当有所收获。
此外，上文所述之方志史料，十九皆属佚书，其价值亦不可小觑。
《永乐大典》残卷中的教育史料，数量十分可观，而且具有较高的研究价值，可谓沧海遗珠，历尽磨难，方才流传至今，理应得到研究者的重视。
本文所涉及之史料已非常可观，但仍有颇多疏略之处，如对于正史、编年、诸子、释道之书，皆付之阙如。拾遗补缺，当俟诸来日。要其搜寻史料之方法则不出本文所论之外。
此外，《大典》亦并非尽善尽美。因为卷帙浩繁，成于众手，难免会有文字错讹。且现在所利用之残卷，系嘉靖副本，经两次抄写，错误自会增加。尤其应注意者，乃《大典》所注之引书多为简称，且有时误注出处。读者在整理、利用《大典》残卷时，应注意这些问题，并予以妥善处理。
※ 摘自刘一《〈永乐大典〉残卷中的教育史料研究》，北京师范大学学士学位论文，2011年。有改动。
