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作者:萨沙
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施耐庵曾在张士诚手下干过,朱元璋灭张士诚后为何放过了他?1328年10月21日:明太祖朱元璋出生于濠州钟离(今安徽凤阳)。
《水浒传》写的很精彩,然而关于作者施耐庵的身份,却根本没有什么可靠的资料。
他是否存在,之前都有很大争论。
很多人认为,施耐庵不存在,他就是元末明初著名戏剧家施惠,耐庵就是施惠的号。
这种说法,早在明代就有了。
很多历史学家也这么认为。
施惠是杭州人,他有一个流传的著作《幽阁记》,又名《拜月亭》。
而《幽阁记》虽是战乱时期的一个爱情故事,却同《水浒传》有很多接近描写,两本书的原稿都有明显的江浙方言,很像是同一人所作。
对于施惠的一生有着很多种说法,差别巨大。
一种说法是,施惠就是一个以写小说和剧本为生的文人。
元代末期,全国大乱,科举考试早就停止了,文化人无法通过读书考试出人头地。
很多文人通过给人抄书、写字、记账为生,好一点的就是给当官的做秘书,差一点的就像施惠一样卖文。
卖文方式有很多种,其中一种就是写小说和剧本然后卖给别人。
想要写这种小说、剧本可是非同小可,如果今天畅销小说一样,必须要有人看才能卖得掉。
所以,施惠绞尽脑汁写了《水浒传》,情节曲折动人,而且风格通俗易懂,还有些许血腥暴力和男女擦边球的描写,都是为了吸引读者。
如书中对于淫妇潘巧云,有这么一段描写:布帘起处,摇摇摆摆走出那个妇人来。生得如何?石秀看时,但见,黑鬒鬒鬓儿,细弯弯眉儿,光溜溜眼儿,香喷喷口儿,直隆隆鼻儿,红乳乳腮儿,粉莹莹脸儿,轻袅袅身儿,玉纤纤手儿,一捻捻腰儿,软脓脓肚儿,翘尖尖脚儿,花簇簇鞋儿,肉奶奶胸儿,白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧掐掐、红鲜鲜、黑稠稠,正不知是甚么东西。
这段描写包括潘巧云的头发(鬓儿)、眉毛、眼睛嘴巴、鼻子、脸庞、腰肢、小腹、手掌、双脚、双腿、鞋子甚至双乳。
大家注意,最后 还有一句:更有一件窄湫湫、紧掐掐、红鲜鲜、黑稠稠,正不知是甚么东西。
大家猜猜这是什么?
在民风保守的中国古代,这种描述恐怕都不能说是擦边球描写了。
另外《水浒传》还有个重要的作用,就是用于说书。
古代没有电视、收音机,更没有电影、网络,老百姓的爱好无非是看戏、看过节的活动,还有就是听说书了。
其中听说书最为实惠,在茶馆里面花几个大钱即可。《水浒传》有120回,一天讲二三回,也需要讲好几个月,说书人借此吃饭。
所以《水浒传》语言通俗易懂,更在每个回合结束留下包袱,吸引观众明天继续来听。
一说,施惠自己就说过书,借此谋生糊口。
另一种说法是,施耐庵曾经考取过功名,在元朝末期当过钱塘县令这样的小官。
元朝的官场特别腐败,蒙古人和色目人以高等人自居,对于汉人官员粗暴无礼。
当官唯一目的就是从老百姓头上捞钱,同时巴结上级。尤其搜刮老百姓的手段无所不用其极,很多方法属于伤天害理。
《水浒传》中,武松发配到施恩老爹那里服刑。施恩老爹是劳改大队长,就非常黑心。
犯人来了以后必须向他行贿,不然轻则一顿杀威棒打成重伤等死,重则直接用残忍手段将其直接干掉:三四个军人引武松依先送在单身房里。众囚徒都问道“你莫不有甚好相识书信与管营么?”武松道“并不曾有。”众囚徒道“若没时,寄下这顿棒,不是好意,晚间必然来结果你。”武松道“他还是怎地来结果我?”众囚徒道:“他到晚,把两碗干黄仓米饭,和些臭鳖鱼来与你吃了。趁饱带你去土牢里去,把索子捆翻,着一床干草席把你卷了,塞住了你七窍,颠倒竖在壁边,不消半个更次,便结果了你性命。这个唤做盆吊。”武松道“再有怎地安排我?”众人道“再有一样,也是把你来捆了,却把一个布袋,盛一袋黄沙,将来压在你身上,也不消一个更次便是死的。这个唤土布袋压杀。”
这还不算,施恩仗着老爹的势力,让一群犯人替他拼命打架,因此成为当地黑社会,独霸了快活林这块非常有油水的地盘收保护费。这些犯人都是被迫替施恩父子拼命,如果不同意恐怕活不过一时三刻,这就是地道的公权私用。
夸张的是,施恩老爹这么黑,当地还有比他更黑的官员。
张团练仗着手下有一群可以不要命撕打的军人,派出打手蒋门神直接打伤施恩,抢走了快活林这块地盘。
要知道,张团练可是当地民兵军官,类似于人民武装部负责人,是体制内的官员,却公开做这种黑社会的行径,真是黑到了家。
这还不算。在施恩邀请武松打败了蒋门神,夺回地盘以后,张团练又找到张都监,通过巨额行贿来暗算武松。
张都监是当地的兵马都监,可是孟州军事上的一把手,军衔至少是今天的团长甚至旅长。
这么一个高级军官,竟然用毒计要害武松的性命。
如果不是武松机智过人,又有超人的武功,还有施恩不惜代价花钱打点,早就死在监狱里,或者死在飞云浦死于四个杀手的刀下,成为横死之鬼。
这玩意只是冰山一角,可见当时社会的腐败荒唐。
施耐庵实在看不惯,愤而辞官,回家以教书为生。
此时,江南军阀张士诚起兵反元,控制的地盘就包括施耐庵的老家。
这个张士诚本来是贩私盐的!当年盐是国家管制物品,可以为国家带来巨额税收,不允许私人贩卖。那个年代贩私盐就等于今天贩毒,可以赚取巨大利润,稍有不慎就是杀头之罪。
敢于贩私盐的家伙,基本都是当地黑社会分子,普通人是没有胆量和手腕干这一行的。
张士诚就是这个黑社会头子,接着乱世起兵割据一方。
张士诚的部将卞元亨,同施耐庵有远房亲戚关系,将他收归麾下做了幕僚。
施耐庵投靠张士诚是有野心的。此时张士诚自称吴王,控制了江苏、浙江、安徽大片富饶地区。
而蒙古军队腐败,不能有效作战,估计要被赶出中原大地了。
如果张士诚成为开国皇帝,施耐庵但凡有点贡献,也可以弄个大官做做,封妻荫子。
没想到的是,张士诚的起义军比元朝还要腐败,贪污索贿,欺凌乡民,敲诈富人,甚至谋财害命,无所不为。
《水浒传》中的玉麒麟卢俊义,是东京赫赫有名的大富翁。家族三代在这里居住,人际关系也很多。仅仅管家李固和夫人贾氏通奸后的一个诬告,靠买通了知府梁中书,就不分青红皂白将卢俊义直接抓进大牢。而管家李固花费一些钱财,就能够让狱警直接在监狱里面弄死卢俊义,借此独霸他的家产和娇妻。即便是梁山好汉拿出大笔钱财行贿,又武力恐吓,只是换取卢俊义发配到沙门岛。
沙门岛监狱是有名的送死监狱,十个人进去服刑,死九个半,剩下半个不人不鬼活着。
就算是当地有头有脸的巨富,在掌握权力的起义军官员手中,也不过是个屁。
施耐庵不愿意同流合污,再次辞职回家隐居,以教书为生。
就施耐庵本来只是张士诚手下一个无足轻重的幕僚,很早就脱离军队,朱元璋才没找他算账。
施耐庵仕途很差,却见识过元朝和张士诚的官场丑恶事件,也曾见识过起义军中的各路草莽好汉。
施耐庵的社会经验极为丰富,晚年以他的见闻和民间传说为基础,多次修改,写出了著名的《水浒传》。
有意思的是,《水浒传》在施耐庵的有生之年,只是在地下手抄流传,或者流于口头的说书。
《水浒传》描写的草莽英雄反政府,肯定会被历代政府当做“煽动叛乱”的妖书。
施耐庵是个聪明人,生前相当低调,大家到现在也无法锁定《水浒传》的真正作者。
这里要说几个搞笑的地方。
第一, 武松打虎,是施耐庵邻居打死了一条狗。
施耐庵一次出门,遇到自己的一个壮汉邻居。这个邻居身材魁梧,孔武有力,性格耿直,可惜平时嗜酒成性。
当天大汉喝醉了,恰好一条很大的野狗围着他乱叫,想要找机会咬他。
大汉带着醉意,空手将这条大狗活活打死了。
要知道,人赤手空拳想要打死一条大型犬,那也是千难万难。
施耐庵震惊之余,写出了武松打虎的故事。
第二, 施耐庵似乎和姓潘的女人有仇。
《水浒传》中四个著名淫妇,其中两个姓潘,一个就是潘巧云,一个是潘金莲,另外两个是阎婆惜和贾氏。
潘巧云和潘金莲都是有正式的丈夫,却私下偷汉子。
关键在于,二潘死的都非常惨。
潘金莲被活着开膛破肚,剖腹挖心,来祭祀武大郎。潘巧云也是被活着凌迟处死,尸体都是四分五裂。
看起来,施耐庵似乎对姓潘的女性有什么仇恨,或许是他的亲朋好友中有个潘姓的淫妇。
或者就是施耐庵自己头上的颜色不对劲!
第三, 作者对僧人没有好感。
施耐庵多次写了假和尚们的丑行!
书中一开始,因为赵员外给了钱,全国赫赫有名的五台山佛教大寺庙,就允许杀人逃犯鲁智深来出家。这本质上就是窝藏罪犯,是一种违法行为。
后来鲁智深在五台山上两次醉酒闹事,连门口金刚都踢倒了,还打伤了人,仅仅因为赵员外每次都出钱赔偿就不了了之,没有将他驱逐出寺。
这明明是见钱眼开的生意人,哪里像是修行的僧人。
再说生铁佛崔道成,不管怎么说此人确实是个僧人,因为寺庙距离人群较远,竟然无所不为。崔道成吃肉喝酒,还养了个妇女在庙里淫乐,更伙同邱小乙两人四处打劫,杀人放火,形同强盗。
至于潘巧云的奸夫裴如海,身为有名的僧人,却不能守淫戒,又不愿意还俗。这个假和尚同有夫之妇长期通奸,甚至直接睡到别人家里去,最终搞出四条人命。
根据裴如海勾搭潘巧云的手段,他绝对不是第一次引诱良家妇女,还不知道做了多少这种淫事。
类似的事情还有不少,基本上就没有对佛教的正面描写。施耐庵倒是将道教的罗真人,说的像神仙一样,似乎较为尊敬道教。
看起来,施耐庵可能吃过假和尚的亏。
不管怎么说,施耐庵也是中国历史上最伟大的小说家之一。
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