題 字
崔學路
學術主持
劉正成
崔學路
出品人
陳河村
出 品
殿選文庭書畫藝術館
殿選文庭書畫社
▼▼▼
吉光片羽
末學河村合十
甲辰冬初吉旦於海上殿選文庭
崔學路
書者，書道倡行者。
1945年生，祖籍山東德州武城佛堂。號佛堂、玄一。
創辦《青少年書法報》，首任社長、總編。
書道說｜讀書，臨帖，釋道，寫心
文/崔學路
在唐以前，中國古代漢字書寫的藝術稱為“書道”。
“書道”不單純強調書寫的技法，也包括修身、養性、悟道之含義，可謂“書以載道”。
後因唐人尚法，為強調法度以利於文字規範和傳播，所以改稱“書法”並沿用至今。今天我們更習慣“書法”這個名稱，韓國稱之為“書藝“，日本仍稱其“書道”。
探究書法美學在虛實之間千變萬化的奧秘，書道的思考將是不可忽略的開宗明義。
#01
“書道”思想，經典流傳。
老子在《道德經》中提出了“道”的概念。道，是一種超然而永恆的抽象存在，為萬物的根本。無聲無形、寂靜而空虛、永不停息、迴圈運行，不依靠任何外力而獨立長存、永不衰竭、伸展遙遠，而又返回本原。
有天地人之前，“道”就一直存在，天地人不復存在後，它還是存在下去。道是天地人的依據，而它自己不需要依據。宇宙間有四大，道大、天大、地大、人也大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純任自然。
中國文人崇尚“道”，把“道”的觀念化用到書法美學、心境探尋中，亦是自然而然。
“書道”之說，最早見於東漢思想家、辭賦學家趙壹的《非草書》。
“非”就是非議、批評。他在文章裏疾呼：“道為書本。”這篇文章批評當時文人、官員因為張芝草書的極度風行而熱衷練習草書，十天就寫壞一支筆，衣領袖口乃至唇齒全是黑的，真正的聖賢學問卻荒疏了。精於書寫，還要有學問有思想，才稱得上草書藝術家。
東漢的《鮮於璜碑》為漢隸求新求變之碑，古樸雄強，方圓大小收放曲直隸楷行草，自然之道，盡以顯現。
東晉著名的女書家衛夫人是“書聖”王羲之的老師。書論《筆陣圖》中，她對執筆、用筆、筆力、虛實、空白、線條、平衡、充實之闡述，七種基本筆劃寫法的列舉，為後人書法啟蒙習練的典籍。
“永”開始的一個“點”，如“高峰墜石”，正是衛夫人教王羲之寫字的自然妙喻，是《筆陣圖》的第一課。王羲之後來能成為書聖，首先應歸功於衛夫人書道啟蒙：“每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣！”
衛夫人教導初學者通過觀自然、體道源的切身感受，在通達身心的狀態下，從而感悟意在筆先、純粹之審美、個人書寫與萬千世界的互動，可謂“道法自然”的最佳教學方式。
除了衛夫人，史上著名的書法家、書法評論家對於“書道”的理解和闡釋，都有記載。
王羲之在其《記白雲先生書訣》中則說：“書之氣，必達乎道。”右軍章草體格，今草意蘊。體白雲之道，筆斷意連。書至自由之境，史尊“書聖”。
唐朝書法家虞世南在《筆髓論·契妙》有雲：“故知書道玄妙，必資神遇。”書道的奧妙之處，要通過感受和思考去領悟。
北宋書法家黃庭堅在《問少卿書》中提到：“書道弊於唐末，惟楊凝式有古人筆意。” 書道妙理凋敝於唐朝末年，唯有五代楊凝式繼承古人道法的自然筆意。
草聖張旭，藐視王侯，“天子呼來不上船”。創立顛草王國，釋放自我生命靈光，而為至聖先師。
顏真卿評述“草聖”張旭：“真草用筆，悉如畫沙，點畫淨媚，則其道至矣。” 真正楷書以及簡捷行草的用筆之法，悉數當如以錐畫沙，令其點畫淨朗明媚，只有這樣書寫自然之道方以得到啊！
#02
我的書道觀｜讀書，臨帖，釋道，寫心。
當下“書法”的稱謂，法者-形而下，未及形而上-道的境界。
近三十年來，越來越多人意識到“書法”稱謂的束縛局限。各種流派書風，每每冠以“傳統書風”、“流行書風”、“現代書風”、“院校書風”等等名稱，更有“形式”與“內容”皮表本質之爭。亦有居囿於一得為知足而未及道本者；又有遊戲任性逞能而失本者，亦有鼓弩做作設計描畫，而失自然書寫之道者。終為法縛，不及解脫。
“道”為中國，乃至人類體悟自然、哲學之本。樹立“書道”的認識與觀念，對習書者、藝術探索者、中國文化的發展，都有重要的價值。自然之本，由技入道，常變常新，與時俱進，是為無窮。
筆者多年修為感悟，得以總結自身的“書道”觀念：
讀書，臨帖，釋道，寫心
•讀書｜期以高遠，進釋文心
•臨帖｜直面法帖，滋養書心
•釋道｜老莊立本，真體道心
•寫心｜無我有我，新我為心
踐行書旨：“甲骨啟靈，篆隸汲古，楷隸立正，顛草寫心”，
溯本尋源，發揚本心，尋覓那未曾出現過的釋明之光，祈與自然之道而常新。
作品欣賞
▲▲▲作品可通過殿選文庭書畫藝術館收藏訂制
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殿選者，是藝術精神之殿堂，是藝術和內涵的高度合一。有些要求，有些思想，有些追求，一直在路上，一直在跋涉，一直在追求。而不是思想平平，作品平平，人云亦云，泯於普羅眾。
文庭者，是聚天下文人英才於庭，不問區域，不問出處，不問出身，不問級別，不問路線，不問風格，百花齊放，百鳥爭鳴，不拒細流，海納百川。
居廟堂之上，處江湖之遠，皆可為朋；鮮衣怒馬、寒窯苦雨，一樣為友。
天地萬物，因不同而繽紛；春來秋往，因經歷而沉澱。和而不同，和合與共；各美其美，美美與共；讚揚者可，批評者亦可。
文以載道，藝以載道。
通過作品，表達您的修為，表達您的思想，表達您的感情，表達那山、那水、那人，那花、那草、那鳥，一切，皆由您。
我們提供藝術品，提供的是人文精神，是情懷，是道。
在窗外春風徐來之時，焚香沐手，展卷讀畫，以滋養身心，滋養靈魂。
我們提供藝術品，是文脈傳承，是生生不息，精神財富和物質財富兼而有之。
壬寅春節
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