烟火缕缕皆思念
随着秋风的轻拂和落叶的纷飞，我们迎来了一个充满温情的节日——寒衣节。这个节日不仅承载着对逝去亲人的无尽思念，也寄托着我们对生命的深刻感悟。
寒衣节，也称为“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，是中国传统的祭祀节日，通常在农历十月初一举行。这一习俗历史悠久，最早可追溯到周朝。《诗经·豳风·七月》中提到：“七月流火，九月授衣。”意指农历九月天气转凉，人们开始准备御寒衣物。然而，由于十月初冬已至，九月授衣略显过早，这一习俗在宋朝时期被移至十月朔日，即农历十月初一。
在这个特殊的日子里，人们为逝去的亲人准备寒衣，以示缅怀与关怀。民间习俗中，家家户户会准备供品，如五色纸、冥币、香箔等。五色纸象征冬日的棉衣，部分地区还会夹有棉花。晌午时分，主妇们收拾好锅台，叫齐一家人，一同前往坟地烧寒衣。在坟头，人们会划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧，同时念叨着对逝去亲人的思念与祈愿。火光冲天，纸灰随风飘散，仿佛亲人的魂魄在享用这来自阳间的温暖。
古代文人墨客对寒衣节也有诸多感慨。“八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。”“西风正摇落，更前溪呜咽。燕去鸿归音信绝。问黄花，又共谁折。征人最愁处，送寒衣时节。”唐代诗人白居易的诗和宋代词人朱敦儒的词，描绘了寒衣节时的凄凉景象和对亲人的深切思念，与我们今天对这个节日的感受不谋而合。
寒衣节的由来，不仅与古代的授衣习俗有关，更蕴含着一段感人至深的传说。相传，在秦始皇时期，江南松江府孟、姜两家因种葫芦而得女，取名孟姜女。孟姜女长大后，嫁给了范杞良。杞良被抓去修筑北疆长城后，孟姜女日夜思念丈夫，悲痛万分。她决定为丈夫做身寒衣，亲自送去。历经艰险，她终于来到长城脚下，却得知丈夫已累死，并被埋筑城墙里。悲愤交加，她向长城昼夜痛哭，终于感动了上天，哭倒了长城，露出了丈夫的尸骨。孟姜女怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。从此，农历十月初一这一天，便被称为“寒衣节”，人们纷纷为逝去的亲人烧寒衣，以示悼念。
寒衣节的民间习俗丰富多彩，不仅体现在烧寒衣这一传统活动上，还体现在人们的日常生活中。在有些地方，人们会在这一天吃红豆饭，以纪念那些因抗争不公而牺牲的英雄。江苏大丰一带就有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。此外，寒衣节也是山区人们改善生活的日子，他们会吃荞面、莜面等粗粮，以抵御即将到来的寒冬。
在这个节日里，我们缅怀逝去的亲人，感受生命的意义与价值，深刻体会到生命的脆弱和爱的永恒。寒衣节不仅是对逝去亲人的追思与缅怀，更是对生命的敬畏与珍视。它让我们明白，这些爱与思念，如同冬日里的暖阳，穿越时空的界限，永远温暖着我们的心田。正如古人所言：“落叶知秋意，片片载思绪。”每一片落叶都仿佛在诉说着一个季节的变迁、一段生命的旅程。寒衣节，是我们对逝去亲人无尽思念的载体，也是我们对生命意义的深刻感悟。
寒衣节，这个承载着深厚文化底蕴的传统节日，不仅让我们缅怀过去，更让我们珍惜当下、展望未来。在这个特别的日子里，让我们为逝去的亲人烧上一把寒衣，寄托我们无尽的思念与祈愿。同时，也让我们怀揣着对生活的热爱与对未来的憧憬，勇敢地走向更加美好的明天。
赵学潮，笔名：赵聪、成澄、任戈，渭南市作协会员，澄城县作协会员，多家少儿报刊特约编辑，先后在《少年文艺》《中外童话》《渭南日报》《商洛日报》《陕西农村报》《陕西科技报》《陕西工人报》《西安日报》《各界导报》《中老年时报》《自学考试报》《华西都市报》《金陵晚报》《河南商报》《三秦都市报》《羊城晚报》《金秋》《人民日报》（海外版）等报刊发表作品。
