认干亲的起源可以追溯到汉代，是一种民间习俗，指的是没有血缘关系的亲戚关系。从古至今，一直延续到七八十年代，现在几乎很有这种现象了！
旧时，医疗不发达，生育成活率相对较低。加之受封建迷信的影响。有的人连生了好几胎，娃都没有活下来，或者是生了几个女娃娃，实在想要个小子娃。在这样的情况下，生下的男娃肯定就是一个稀罕娃，倩的把娃叫作狗娃，猫娃等等。人们便以认干亲的方式来保佑孩子健康成长，这样，不仅能多几个人对孩子宠爱，而且更显得可贵！
小孩满月的当天，有的是婆婆，有的是姑姑，还有的是她大嫂、二嫂不等的家人，就将孩子抱出来，在巷中或路口碰见谁就认谁为干爸，完全是凭运气碰，靠缘分认。而有的则是早已盯下了心中所要认的人家。一个人在自己家门口专门等候望哨，发现人家刚出来，马上叫家里的人赶快把孩子抱出来，以便认干亲。还有的人家专门把龟兹认成娃他干大。（旧时龟兹、经纪等行业地位低，可能与他们风里来雨里去的生活环境有关，对娃的身体健康有利）所以龟兹的干儿子就多，因此人们与龟兹说话，开口就称“亲家”。
不论是巧合，还是心知肚明的专门认亲，毕竟是成人之好。被认的人都会爽快地答应。身上有钱，就会给点零钱；没有零钱，有什么物，就会给个小礼物，作为见面礼。真的身无分文，也无财物所给，就顺手在衣服上摘上一个钮扣，以作赐礼，反正不能空手！因为，这个风俗，大家都知道；这样的认亲，乡亲们都认可。
随后，认干亲的家人，便抱着儿子，给他干大、干妈拿上枕头等礼物，并为其家的子女也带上礼物，正式登门认亲，从此，便结为亲戚关系。
有的产妇，生下孩子，无奶或奶不足；还有的产妇产后不幸去世，婴儿成了孤儿。而另一方有的产妇，却因小孩夭折，有奶无婴。或者有的奶水特别充裕，自己的小孩根本吃不完。无奶吃或奶不够吃的孩子正在嗷嗷待哺，便通过熟人找上门来，求人喂养，或者孩子哭闹要吃奶，便抱去人家吃上几回奶。随着哺育时间的推移，大人与小孩之间产生了感情，形成了不是母子的母子关系。这样的奶娘和乳妈，就会认成干妈，结为干亲。
也有的两家大人双方关系较好，先口头称亲家，随后将对方家的娃认作干儿或干女的人也不少。还有的是遇到什么困难，不仅对方给了很大的帮助，而且话很投机，人缘又好，值的交往，便给娃认成了干亲。
也不乏有攀附权贵的大有人在，给自己认个干哥，干姐，为孩子认个干大，干妈之类的，寻找个靠山，索取点利益。
既然成了干亲，就得要走动来往。干儿、干女就要给干大、干妈过年拜年，夏收后看忙罢等。当然干大、干妈也少不了为他们元宵节送灯笼，端午节送粽子，中秋节送糕糕以及行四时八节的礼俗。特别是他们结婚，干大、干妈当然少不了纳被子，蒸花馍，行大礼，坐上席，风光一时。如果上，干大、干妈去世了，盖被子，铺褥子，先渭家，下来就是干儿子，比亲儿、亲女的还要盖得早，这就叫不亲却亲哩！
如果上干亲不走动或少动，关系由酽就会变淡了！由于没有血缘关系的联结，干亲就变成了一阵子，慢慢地就不来往了，也不成亲戚了！
所以说，才有干儿烧纸一轰的民谣。当然有的干亲走的近，越走越酽，感情越来越深厚，已超出了正常血缘关系，成为佳话！
韩忙喜，今日头条美食领域创作者，乐享澄城平台“吃在澄城”专栏作者。因居陕西，属马相，而得秦川骏马之网名。祖居铁镰山之上，乳罗山之下，澄城南乡人士，一个生于农门，进过校门，入过商门的澄城老哥，现年近古稀，闲赋于家门。生活之余，擅写民间乡俗和美食文章，曾先后被《渭南日报》《澄城风情》《澄城商会古徵》《陕菜网》《人文古徵》《乐享澄城》《澄城老哥》等传媒平台及市、县政协出版书籍刊载和收录，2015年曾获得《人文古徵》贡献奖，2016年获得《乐享澄城》十大作家称号，2017年获得《乐享澄城》特别贡献奖。2018年为《印象古徵》推出“三八席”，2019年在尧头窑景区举办的“寻找最美妈妈味道”的活动中担任评委，为《印象古徵》策划了“舌尖上的九月十三会”。2020年为澄城老哥主题餐厅策划了“老哥家宴”，2020年为寺前中学69级同学50年聚会策划了特定的“6950宴席”。
