何以合川? 文象示之。何以文象? 诗文颂之。
本期要解构的文象是濮岩/濮岩寺，主要文象视点为荔枝园、荔枝阁，要读取的诗文是何麟的《荔枝赋》。
合川古产荔枝，从汉代开始就有大面积的栽培种植。唐宋时期，荔枝是四川名产，主要集中在涪州（今重庆涪陵）、巴州（今四川巴中）、通州（今四川达州）和合州（今重庆合川）。据说唐玄宗为传驿荔枝，还置专驿，形成一条直通长安的驿道——荔枝道。该驿道由长安经子午道，再一路南下，最后至涪州，全程2000里。
合州是四川荔枝的主要产地之一。从濮岩山上建有荔枝阁推测，濮岩寺一带又是合州荔枝的主要产区。据史料记载，濮岩荔枝园中，曾因有荔枝树“异本合干”，生机盎然，引得前去一睹奇异之貌者络绎不绝。1137年，合州知州何麟特地前往濮岩寺观赏，为我们留下了一篇《荔枝赋》作为传颂。
荔枝寓意健康、长寿、吉祥和富足，也有守护、甜蜜、忠贞不二等花语寓意。濮岩上的荔枝园正如千年古刹濮岩寺的晨钟暮鼓一样，带给合州人民的是一份浓情暖意。
△唐代荔枝道示意图
02 作者简介
何麟，字子应，别号金华隐居，疑即金华人。积学能文，兼通内典，累官右朝奉郎。绍兴七年（1137年）知合州，在任两年余，政通人和，百废俱举，为合州名宦。
△四川古树荔枝
03 诗文推送
荔枝赋
朱夏正中，炎晖丽天。有炜斯果，争华斗妍，灿巴山之绮错，濯（zhuó）涪水以霞鲜。倏（shū）睹扶荔于濮之岩，擢（zhuó）二本以森张，若九微之并然。心骇目夺，不可殚原。于是召宾朋，载肴醴（lǐ），坐飞阁，俯连蒂，钓以登筵，品其色味，盖赤英之丹，所不能抗，而金茎之露，所不能拟也。谁其黠者，细穷物理，属我谈之，执杯以起曰：天下之珍奚，不产于中州，故侧生于遐裔，曾桃李之不侔（móu）。冁( chǎn）然答客：理则易寻，凡瑰琦之所出，必以远而见珍，故槟椰产于交趾，石榴盛于涂林，橘柚贡于淮海，葡萄得于罽(jì)宾。客或谓予，勿以烦言。此固易知，何物不然。盖明珠耀于合浦，白玉出于于阗，孔翠毓于炎洲，火齐来于日南。以人言之，亦复奚别。自昔圣贤，灿若星列，是以戎出由余，吴出季札，秭归之陋而生屈原，苍梧之荒而生士燮（xiè）。曲江而下，世固不乏，又况东夷之人号为舜，西夷之人号为文，何必中原，乃可勃兴。试杨衡而咏之，勇一坐以咸膺，谓食之不忘，托木异以舒诚益。其词曰：大火所熏，炎精所懑，含章抱洁，卓而不群，辉尡于南方，赫然其百果之君子。
释义：
朱夏，炎夏。森张，伸张耸竖。肴醴，酒肴的意思。冁，笑的样子。罽宾，古西域国名，所指地域因时代而异，汉代在今喀布尔河下游及克什米尔一带，隋唐两代则位于阿富汗东北一带，居民主要从事农业，盛产葡萄。于阗，即现在的新疆和田地区。孔翠，孔雀和翠鸟，亦单指孔雀。炎洲，《十洲记》中的仙境之地。日南，今越南中部地区，汉武帝曾置日南郡。由余，春秋时帮助秦穆公成为霸主的大臣之一。季札，春秋时吴国人，以谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知而著称。士燮，东汉士燮，是苍梧（今广西壮族自治区梧州市苍梧县）人，曾任交趾太守。赋文核心要义如是——
（1）盛夏之中，炎晖丽天，有荔枝依濮岩而繁茂生长，其果灿若云霞，摄心夺目，堪为珍稀。（2）天下珍稀，多出自四方而非中州，有的还来自边僻之地。如槟椰产自交趾，石榴盛于涂林，葡萄来源西域，明珠耀于合浦，白玉出自于阗，孔雀生于炎洲，等等。（3）以人才作论，亦是如此，由余生于戎狄，季札生于吴楚，屈原生于秭归，士燮生于苍梧，等等，他们出生地几乎都是贫陋之处、蛮荒之所，而非中原平坦开阔之地。（4）荔枝者，卓尔不群、傲视群物于南方，受阳光照射，合天地精华，其性热烈，其德高洁，实乃百果之君子也。
△重建于合川文峰公园的荔枝阁
04 鉴赏提要
这是一篇关于荔枝的文赋。作为赋的一类变体，文赋是唐宋古文运动的产物，它以古文代替骈文，其特点在于融写景、抒情、叙事、议论于一体，用比较整饬的语言写作铿锵和谐的韵文。
该赋第一部分，以写景开篇，尽情描摹了炎炎之夏的合州山川。此时，漫山遍野的花果灿了巴山、美了涪江。忽然凝望，有荔枝扶于濮岩之上，一派生意盎然。
第二部分，也是文章的主体部分，作者通过叙写宾朋相聚的场景：围坐飞阁之中，品荔枝、饮佳酿，由此引出了“凡瑰琦之所出，必以远而见珍”的设论：“天下之珍奚，不产于中州，故侧生于遐裔”。
接着作者进一步以主客答难的结构形式，一句“以人言之，亦复奚别。”从论物产到议人事，讨论了中心与边缘的关系：自古圣贤，灿若星列，大多出自天下四方而非都城中心地域。
第三部分，大家一起唱和，歌咏了荔枝“含章抱洁，卓而不群，辉尡于南方，赫然其百果之君子”的风采。以此收笔，点明题意——
荔枝，果中君子也；我辈，国之栋梁也。天下人才亦如天下物产，远而奇，偏而贵。我辈虽在远离朝廷中心的地方供职，但也要倍加珍视，守住自己的君子之道。
△满山荔枝“妃子笑”
05 漫读拾遗
有关荔枝的著名诗句很多，我们不妨一起来读上几句：
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”（杜牧《过华清宫绝句三首》）
“日啖（dàn）荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”（苏轼《惠州一绝/食荔枝》）
“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。”（张藉《成都曲》）
“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。”（白居易《荔枝楼对酒》）
“世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛（jiàng）纱。”（丘浚《咏荔枝》）
“两岸荔枝红，万家烟雨中。”（李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》）
“著阴无隙地，飞焰欲横天。”（郭子章《荔枝四首（其四）》）
“我来方秀发，红云几万重。”（邓肃《看荔枝》）
读到这些诗句，我们免不了要遥想，遥想当年合州濮岩上那“灿巴山之绮错，濯涪水以霞鲜”的荔枝景象了。
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