在桐城,有这样一处地方,它是桐城派的重要象征,桐城福地——桐城文庙

旅行   2024-07-13 12:08   安徽  
      文庙是用来纪念和祭祀我国著名的思想家、政治家、教育家孔子的寺庙建筑,同时也是一座学宫,肩负着弘扬读书、教化育人的使命。
      文庙在历代王朝更迭中又被称作夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文庙,孔庙,但以“文庙”之名最为普遍。最早的文庙出现在公元前478年,到了明清时期,每一州、府、县治所在地都有孔庙或文庙。目前国内保存较好的文庙有300余座,列入国家重点文物保护单位的有21座,桐城文庙就是其中之一。另外南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。
      文化之于一座城,是底气、是根脉,桐城文庙催生哺育了 “桐城派”,是桐城派的重要象征,而桐城也因“桐城派”成为“中国文都”。
      桐城文庙,亦称“圣庙”,位于桐城人民广场北端,坐北朝南,文庙建筑群以大成殿为中心,以南北成中轴线,对称布局,门楼、棂星门、泮池、泮桥及两边厢房为前院;大成门、东西庑、月台、大成殿为后院;占地面积4150平方米,建筑面积1803平方米。始建于元代延祐年间(1314—1320年),已有近700年历史。原址在东门外,毁于元末,明洪武初年移建于今址,后相继修葺19次;文革时期破坏严重,1985年进行了第二十次修葺,后至2018年再次修葺,也即是目前所见面貌。
      桐城文庙是免门票的,但必须要登记,早上9点钟才对外开放。

      来到文庙,首先映入眼帘的是文庙门楼,应该是80年代重修的,为三开间亭阁式建筑,上方饰有60多幅人物花卉图案,造型优美,雕刻精细;大门两侧有一对石鼓;正匾上的“文庙”二字又是赵朴初先生题写的。




      各地文庙的布局都大差不差,门楼左右为红色宫墙,嵌有“宫墙万仞”石刻。

      宫墙前草地上有一石龟,应该是赑屃驼碑的基座。
      门楼进来后就是棂星门,汉白玉四柱三开间冲天石坊,宽8.2米,中柱高5.3米,边柱5米。正中横梁上镌楷书阳文“棂星门”三字。棂星是传说中谷神,立斯门乃“风调雨顺,五谷丰登”之意,棂星门放到孔庙意味着要像祭天那样尊重孔子。棂星门内为文庙中轴线建筑群的第一进院,正中隔着泮池和泮桥,同大成门相对。
      泮池呈半月形,池上有砖石拱桥“泮桥”,又名“状元桥”,池桥皆以汉白玉石雕栏杆护配,这些都是明初古迹。在古代,只有取得“秀才”以上学位的人才能从该桥走过到大成殿祭孔,其他人必须绕泮池而行,传闻明清时期桐城“天启六君子”之一的左光斗、“百科全书式”大哲学家方以智、“父子双宰相”张英、张廷玉以及“桐城派”鼻祖戴名世、方苞、刘大魁、姚鼐等近千名名臣硕儒,于成名前均从桥上步入大成殿祭孔,以至金榜题名。

      泮桥栏杆上的小石狮子有点可爱,萌萌哒。
      在泮桥上回望棂星门,文庙门楼。

      东西面有青瓦白墙、红柱厢房相衬,分别是桐城派和黄梅戏艺术家严凤英艺术生涯展览馆,没拍了,不多表述。

      过泮桥后便是大成门,面阔三间,进深两间,为抬梁式木结构架建筑,门上悬匾额“圣集大成”。门厅前后之间设壁隔内外厅,并列辟门三道,中门两侧屹立一对石狮,两边侧门各置两只石鼓。
      大成门进来后下台阶,踏上神道,再上台阶到月台。
      上月台台阶中间这块汉白玉雕刻的玩意叫“丹陛石”,是中国帝王身份的象征,精雕龙凤戏珠图案,云蒸霞蔚,栩栩如生。
      月台环设白玉雕花栏杆,方砖铺地,栏杆系了很多许愿牌,大多是高考学子的,发现有块许愿牌上写了“考上国防科技大学,保家卫国”。

      月台北端高耸着大成殿,是一座以斗拱为梁柱结点的木构架抬梁式大殿式建筑,为清代重修,面阔五间,进深三间,重檐歇山顶,宽24.2米,深15米,通高17米。其梁架结构和斗拱运用了宋辽金元时期的建筑风格和工艺技术,其中尤以宋代斗拱大木技术为安徽省发现孤例,是古建筑研究的立体资料。

      大成殿“大成殿”匾额由清雍正皇帝手书,语出《孟子·万章下》:“孔子之谓集大成者。”寓意孔子集古代诸圣贤之长于一身。

      门头匾额“与天地参”四个大字为乾隆所题,赞誉孔子品德可与天地并列,语出《礼记·中庸》:“惟天下至诚为能尽其性……可以赞天地之化育,则可以赞天地之参矣。”意在颂扬孔子之道,如可以化育万物的天地,可与天地并列为三了。

      大成殿内供奉着一圣四贤十二哲的坐像。至圣孔子塑像端坐中间,上方有三层方形藻井,与多数大殿圆形的也不相同。上端的“万世师表”是康熙御书匾,盛赞孔子的教化,可以永远作为人师表率;西侧“化成悠久”是乾隆所题,指孔子儒家学说源远流长;东侧“生民未有”是雍正所题,意思为孔子前无古人。
      孔子塑像着黑褂子红裤子,为天子服;其他在大殿里面陪着他的圣贤穿着的则是公侯服。孔子两侧后方,是四配,东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣),西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。他们之间的关系总的来说,颜回和曾参是孔子的得意门生;子思是孔子的孙子、曾参的学生;孟子是子思的学生。

       大成殿两侧供奉十二哲,东侧北起:闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若)。西侧北起:冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。
PS:在“十二哲”中,朱熹为南宋时期理学家,只有他一人不是孔子弟子,可谓殊荣之至。

      千年文都,岁月流芳,“天下文章,其出于桐城乎!”,桐城文庙既是桐城历史文化的标志性建筑,又是“桐城派”的重要象征。历史上桐城文庙与儒学学宫连在一起,“庙学合一”,对形成“桐城派”和桐城崇文重教传统风尚发挥了不可替代的作用。

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